Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁρῶ δὲ πολλοὺσ μὲν τῶν νεωτέρων προσεστηκότασ πρὸσ τῷ δικαστηρίῳ, πολλοὺσ δὲ τῶν πρεσβυτέρων, οὐκ ἐλαχίστουσ δὲ ἐκ τῆσ ἄλλησ Ἑλλάδοσ συνειλεγμένουσ ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1173)
ἔπειθ’ ὑμεῖσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, Σωκράτην μὲν τὸν σοφιστὴν ἀπεκτείνατε, ὅτι Κριτίαν ἐφάνη πεπαιδευκώσ, ἕνα τῶν τριάκοντα τῶν τὸν δῆμον καταλυσάντων, Δημοσθένησ δ’ ὑμῖν ἑταίρουσ ἐξαιρήσεται, ὁ τηλικαύτασ τιμωρίασ λαμβάνων παρὰ τῶν ἰδιωτῶν καὶ δημοτικῶν ἀνθρώπων ὑπὲρ τῆσ ἰσηγορίασ, ᾧ παρακεκλημένοι τινὲσ τῶν μαθητῶν ἥκουσιν ἐπὶ τὴν ἀκρόασιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1731)
οὕτω δὲ ἁπάντων διακειμένων πρὸσ τὴν ἀκρόασιν, φθέγγεται τὸ θηρίον τοῦτο προοίμιον σκοτεινόν τι καὶ τεθνηκὸσ δειλίᾳ, καὶ μικρὸν προαγαγὼν ἄνω τῶν πραγμάτων, ἐξαίφνησ ἐσίγησε καὶ διηπορήθη, τελευτῶν δὲ ἐκπίπτει ἐκ τοῦ λόγου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 343)
εἰ δέ τισιν ὑμῶν ἐξαίφνησ ἀκούσασιν ἀπιστότεροσ προσπέπτωκεν ὁ τοιοῦτοσ λόγοσ, ἐκείνωσ τὴν ὑπόλοιπον ποιήσασθε ἀκρόασιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 59 1:1)
οὕτω καὶ νῦν τὴν ἀκρόασιν ποιήσασθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 601)
Δημοσθένησ δ’ ὅταν ἀλαζονεύηται, πρῶτον μὲν μεθ’ ὁρ́κου ψεύδεται, ἐξώλειαν ἐπαρώμενοσ ἑαυτῷ, δεύτερον δέ, ἃ εὖ οἶδεν οὐδέποτε ἐσόμενα, τολμᾷ λέγειν εἰσ ὁπότ’ ἔσται, καὶ ὧν τὰ σώματα οὐχ ἑώρακε, τούτων τὰ ὀνόματα λέγει, κλέπτων τὴν ἀκρόασιν καὶ μιμούμενοσ τοὺσ τἀληθῆ λέγοντασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 992)
καὶ τὴν ἀκρόασιν, ὡσ ἐκεῖνοσ ἀπήγγελλεν, οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐποιοῦντο ὥσπερ νῦν γίγνεται, ἀλλ’ ἦσαν πολὺ χαλεπώτεροι οἱ δικασταὶ τοῖσ τὰ παράνομα γράφουσιν αὐτοῦ τοῦ κατηγόρου, καὶ πολλάκισ ἀνεπόδιζον τὸν γραμματέα καὶ ἐκέλευον πάλιν ἀναγιγνώσκειν τοὺσ νόμουσ καὶ τὸ ψήφισμα, καὶ ἡλίσκοντο οἱ τὰ παράνομα γράφοντεσ, οὐκ εἰ πάντασ παραπηδήσειαν τοὺσ νόμουσ, ἀλλ’ εἰ μίαν μόνον συλλαβὴν παραλλάξειαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1921)
ὅταν δ’ ὑπερπηδήσασ τὴν δικαίαν ἀπολογίαν παρακαλῇσ κακοῦργον ἄνθρωπον καὶ τεχνίτην λόγων, κλέπτεισ τὴν ἀκρόασιν, βλάπτεισ τὴν πόλιν, καταλύεισ τὴν δημοκρατίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2003)
ἀλλ’ ἃ δὴ συμβήσεται ὑμῖν, ἐὰν τοῦτον τὸν τρόπον τὴν ἀκρόασιν ποιήσησθε, ταῦθ’ ὑμῖν ἤδη δίκαιόσ εἰμι προειπεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 207 1:1)
τάδε δὲ ὑμῶν δέομαι, μετ’ εὐνοίασ μου τὴν ἀκρόασιν τῆσ ἀπολογίασ ποιήσασθαι, καὶ μήτ’ ἐμοὶ ἀντιδίκουσ καταστῆναι μήτε ὑπονοεῖν τὰ λεγόμενα μήτε ῥήματα θηρεύειν, ἀκροασαμένουσ δὲ διὰ τέλουσ τῆσ ἀπολογίασ τότε ἤδη ψηφίζεσθαι τοῦτο ὅ τι ἂν ὑμῖν αὐτοῖσ ἄριστον καὶ εὐορκότατον νομίζητε εἶναι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 16:3)
καὶ οἱ μὲν παρεσκευάζοντο πρὸσ τὴν ἀκρόασιν, ἐγὼ δὲ ἀπῄειν ἐκλέξων τῶν βιβλίων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 9:11)
φανερὸν ὅτι χρηστέον μὲν πάσαισ ταῖσ ἁρμονίαισ, οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον πάσαισ χρηστέον, ἀλλὰ πρὸσ μὲν τὴν παιδείαν ταῖσ ἠθικωτάταισ, πρὸσ δὲ ἀκρόασιν ἑτέρων χειρουργούντων καὶ ταῖσ πρακτικαῖσ καὶ ταῖσ ἐνθουσιαστικαῖσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 113:1)
Πτολεμαίου δὲ τοῦ βασιλέωσ περὶ κιθαριστικῆσ πρὸσ αὐτὸν διαλεγομένου φιλονικότερον, ’ ἕτερόν ἐστιν εἶπεν, ̔ ὦ βασιλεῦ, σκῆπτρον, ἕτερον δὲ πλῆκτρον, ὥσ φησι Καπίτων ὁ ἐποποιὸσ ἐν δ# τῶν πρὸσ Φιλόπαππον ὑπομνημάτων, παρακληθεὶσ δ’ ἀκοῦσαί ποτε κιθαρῳδοῦ μετὰ τὴν ἀκρόασιν ἔφη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 42 3:1)
ἀλλὰ ποιησάσθω τὴν ἀκρόασιν ὡδί·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 23:6)
τὸ δὲ δύσκολον τοῦτ̓ ἔστι, τὸ μήτε φορτικὴν ὑμᾶσ ἡγήσασθαι τὴν ἀκρόασιν τὴν περὶ τοῦ πράγματοσ μήτε περιττὴν μήτε ἄκαιρον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΡΟΣ ΝΙΚΟΜΗΔΕΙΣ ΠΕΡΙ ΟΜΟΝΟΙΑΣ ΤΗΣ 9:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION