Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Λεύκιοσ δὲ Πείσων, ὁ τῷ Ἀντωνίῳ τὴν ἀποδημίαν ἐπιτροπεύων, ἀνὴρ ἐν τοῖσ μάλιστα Ῥωμαίων ἐπιφανήσ, ὅσοι τε ἄλλοι τῷ Πείσωνι δι’ αὐτὸν ἢ δι’ Ἀντώνιον ἢ κατ’ οἰκείαν γνώμην προσετίθεντο, καλεῖν αὐτὸν ἐσ κρίσιν ἠξίουν, ὡσ οὐ πάτριον σφίσιν ἀκρίτου καταδικάζειν οὐδ’ εὐπρεπὲσ τοῦ χθὲσ ὑπάτου τῆσ ἐπιούσησ ἡμέρασ, οὗ γε μάλιστα συνεχεῖσ ἐπαίνουσ ἄλλοι τε καὶ Κικέρων αὐτὸσ εἶπε πολλάκισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 2:4)
ἀκρίτου δ’ αὐτῆσ ἐσ δείλην ἑσπέραν ἔτι οὔσησ, καὶ πολλῶν πιπτόντων ἑκατέρωθεν, ἔσ τινα λόφον ὑψηλὸν μετὰ τριῶν τάξεων ἐφέδρων ἀνέδραμε, τὸ ἔργον ὁμοῦ πᾶν ἐποψόμενοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 2:4)
Μακρᾶσ δὲ καὶ ἀκρίτου τῆσ μάχησ οὔσησ, οἱ στρατηγοὶ τοὺσ κάμνοντασ ἐλεοῦντεσ ὡρ́μων ἐπ’ ἀλλήλουσ ὡσ ἐν σφίσι τῆσ κρίσεωσ ταχυτέρασ ἐσομένησ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 8:1)
ἀκρίτου δ’ ἔτι τῆσ ναυμαχίασ οὔσησ, και τῆσ ἡμερασ ἐσ δειλην τρεπομενησ, ἔδοξε τοῖσ Καρχηδονίοισ ὑποχωρεῖν, οὔ τι κατὰ ἧτταν ἀλλ’ ἐσ τὴν ἐπιοῦσαν ὑπερτιθεμένοισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18 6:6)
ἀκρίτου δ’ ἔτι τῆσ ζητήσεωσ οὔσησ κατέπλευσαν ἐκ τῶν Συρακουσσῶν οἱ πρέσβεισ καὶ τῇ γερουσίᾳ τὰσ ἐντολὰσ δηλώσαντεσ ἠξίουν τὴν ταχίστην ἀποστεῖλαι τὸν στρατηγόν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 65 8:1)
κατιδὼν δ’ αὐτὸν ἀμηχανοῦντα Λεύκιοσ Ιοὔνιοσ Βροῦτοσ, ἐκεῖνοσ ὁ δημαγωγὸσ ὁ τεχνησάμενοσ, ἐφ’ οἷσ ἔσονται δικαίοισ αἱ διαλλαγαί, δεινὸσ ἀνὴρ τά τ’ ἄλλα καὶ πόρουσ εὑρεῖν ἐν ἀπόροισ, προσέρχεται μόνοσ μόνῳ καὶ ὑποτίθεται μὴ φιλονεικεῖν ἐγχειρήματι θερμῷ καὶ παρανόμῳ συναγωνιζόμενον, ὁρῶντα τούσ τε πατρικίουσ ἅπαντασ ἠρεθισμένουσ καὶ ἑτοίμουσ ὄντασ, εἰ κληθεῖεν ὑπὸ τῶν ὑπάτων, ἐπὶ τὰ ὅπλα χωρεῖν, τοῦ δὲ δήμου τὸ καρτερώτατον μέροσ ἐνδοιάζον καὶ οὐκ ἀγαπητῶσ δεχόμενον ἀνδρὸσ ἐπιφανεστάτου τῶν ἐν τῇ πόλει παράδοσιν ἐπὶ θανάτῳ καὶ ταῦτ’ ἀκρίτου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 36 2:1)
καὶ τί γὰρ ἢ καθάπερ λύττησ τινὸσ ἐμπεσούσησ κατ’ ἀλλήλων οἱ πάλαι φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ’ ἀπολογίασ μήτ’ ἐλέγχου τόπον ἑώσ ἀληθείασ ἐχόντων, ἀλλ’ ἀεὶ γινομένησ ἀκρίτου τινὸσ εἰσ ἅπαντασ ἀπωλείασ, καὶ τῶν μὲν δεσμά, τῶν δὲ θανάτουσ, τῶν δὲ τὸ ταῦτα μέλλειν ἐπ’ αὐτοῖσ ὀδυρομένων, ἡσυχία τε καὶ κατήφεια τὸ βασίλειον ἀπεκόσμει τῆσ πρώτησ εὐδαιμονίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 305:1)
Οὐεσπασιανὸσ δὲ τὴν περὶ τούτου δέησιν ὡσ ὑπ’ ἀκρίτου γινομένην πλήθουσ ἐξέλυσεν ἡσυχίᾳ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 491:1)
θορυβουμένων δὲ τούτων καὶ συμπλεκομένων τοῖσ περὶ τὸν Ἀρρούντιον, ἀκρίτου δὲ καὶ κοινῆσ ἔτι τῆσ ναυμαχίασ συνεστώσησ, αἰφνίδιον αἱ Κλεοπάτρασ ἑξήκοντα νῆεσ ὤφθησαν αἰρόμεναι πρὸσ ἀπόπλουν τὰ ἱστία καὶ διὰ μέσου φεύγουσαι τῶν μαχομένων·
(플루타르코스, Antony, chapter 66 3:2)
οὐ μὴν ἀλλὰ, καίπερ ἀκρίτου καὶ ταραχώδουσ ἐκκλησίασ γενομένησ, παρελθὼν ὁ Δίων ἀπελογεῖτο καὶ τὸν Σῶσιν ἀπέφαινε τῶν Διονυσίου δορυφόρων ἑνὸσ ἀδελφὸν ὄντα καὶ δι’ ἐκείνου πεπεισμένον στασιάσαι καὶ συνταράξαι τὴν πόλιν, οὐδεμιᾶσ Διονυσίῳ σωτηρίασ οὔσησ, πλὴν τῆσ ἐκείνων ἀπιστίασ καὶ διαφορᾶσ πρὸσ αὑτούσ, ἅμα δ’ οἱ μὲν ἰατροὶ τοῦ Σώσιδοσ τὸ τραῦμα καταμανθάνοντεσ εὑρ́ισκον ἐξ ἐπιπολῆσ μᾶλλον ἢ καταφορᾶσ γεγενημένον.
(플루타르코스, Dion, chapter 34 3:2)
θαυμαζόντων δὲ τὴν φωνὴν τῶν Κυζικηνῶν ἅμ’ ἡμέρᾳ σάλον εἶχεν ἡ θάλασσα κατιόντοσ ἀκρίτου πνεύματοσ, αἵ τε μηχαναὶ τοῦ βασιλέωσ παρεστῶσαι τοῖσ τείχεσιν, ἔργα θαυμαστὰ Νικωνίδου τοῦ Θεσσαλοῦ, ῥοίζῳ καὶ πατάγῳ πρῶτον ἀπεδήλουν τὸ μέλλον εἶτα νότοσ ἐκραγεὶσ ἄπιστοσ τὸ μέγεθοσ τά τ’ ἄλλα συνέτριψε μηχανήματα ὡρ́ασ βραχεῖ μορίῳ, καὶ τὸν ξύλινον πύργον ἑκατὸν πηχῶν ὕψοσ ὄντα διασείσασ κατέβαλεν.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 10 2:3)
ἐπῆγεν οὖν θᾶττον, ὠθῶν τοὺσ πρὸ αὐτοῦ τῶν ἱππέων δυσοδοῦντασ ἐν τοῖσ ὀχετοῖσ, ὧν ἡ πόλισ ἐστὶ μεστή, καὶ κινδυνεύοντασ, ἦν δὲ καὶ ἀσάφεια πολλὴ τῶν δρωμένων καὶ παραγγελλομένων ἐν νυκτομαχίᾳ, καὶ πλάναι καὶ διασπασμοὶ περὶ τοὺσ στενωπούσ, καὶ στρατηγίασ οὐδὲν ἔργον ὑπὸ σκότουσ καὶ βοῆσ ἀκρίτου καὶ στενότητοσ, ἀλλὰ διέτριβον ἄλλωσ περιμένοντεσ ἀμφότεροι τὴν ἡμέραν.
(플루타르코스, chapter 32 3:1)
οὐ μὴν ἄτακτον οὐδὲ μεμιγμένην περιεῖδεν ὑπὸ πλήθουσ ἐπιχυθέντοσ ἀκρίτου γενομένην τὴν δημοκρατίαν, ἀλλὰ πρῶτοσ ἀποκρίνασ χωρὶσ εὐπατρίδασ καὶ γεωμόρουσ καὶ δημιουργούσ, εὐπατρίδαισ δὲ γινώσκειν τὰ θεῖα καὶ παρέχειν ἄρχοντασ ἀποδοὺσ καὶ νόμων διδασκάλουσ εἶναι καὶ ὁσίων καὶ ἱερῶν ἐξηγητάσ, τοῖσ ἄλλοισ πολίταισ ὥσπερ εἰσ ἴσον κατέστησε, δόξῃ μὲν εὐπατριδῶν, χρείᾳ δὲ γεωμόρων, πλήθει δὲ δημιουργῶν ὑπερέχειν δοκούντων.
(플루타르코스, chapter 25 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION