Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πᾶσιν ἔθετο τοῖσ τῇδε συνθήκασ ἀκριβεῖσ, καθ’ ἃ Ῥωμαίων ἔσονται φίλοι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 5:10)
αὐτὸσ δὲ τοῖσ χώμασι φυλακὰσ ἀκριβεῖσ ἐπιστήσασ, μή τισ ἔφοδοσ ἔξωθεν ἄλλη γένοιτο, ἐβοηδρόμει μεθ’ ἑτέρων ἀνὰ τὸ στρατόπεδον ἅπαντα ἔχειν ἀσφαλῶσ, καὶ ὀλίγουσ τοὺσ μετὰ τῶν ἐλεφάντων ἐσελθόντασ εἶναι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 2:2)
ὅπωσ δὲ αὐτοὺσ ὑπηγάγοντο Ῥωμαῖοι, ὡμολόγησα μὲν καὶ περὶ Κρήτησ λέγων οὐχ εὑρεῖν τὰσ ἀκριβεῖσ τῶν πολέμων ἀρχάσ τε καὶ προφάσεισ, καὶ ἐσ τοῦτο τοὺσ δυναμένουσ τι πλέον εἰπεῖν παρεκάλουν·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 1 5:2)
οὐχ οἵ γε ἀκριβεῖσ, ἐρεῖσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 35:9)
καὶ γὰρ ἂν εἰή παγγέλοιον, εἰ δι’ ἑτέρων μὲν ἀκριβῶν ἴσασι τοὺσ ἀκριβεῖσ, αὐτοὶ δ’ ἀγνοοῦσι, καὶ τοὺσ μὲν κρίνοντασ αὐτῶν ἀντικρίνουσιν αὐτοὶ βελτίουσ ἑαυτῶν εἶναι, τοὺσ δ’ ἐξ ἀρχῆσ τὰ κράτιστα δεικνύντασ οὐ θαυμάσονται, οἳ μετὰ τῆσ ἐπιστήμησ καὶ τὴν δύναμιν τοῦ πείθειν οὖσαν κέκτηνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 10:14)
καὶ περὶ μὲν τὰσ ἀκριβεῖσ καὶ αὐτάρκεισ τῶν ἐπιστημῶν οὐκ ἔστι βουλή, οἱο͂ν περὶ γραμμάτων οὐ γὰρ διστάζομεν πῶσ γραπτέον·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 45:1)
δεῖ δὲ νομίζειν ἱκανοὺσ εἶναι τοὺσ ὁρ́ουσ ἐὰν ὦσι περὶ ἑκάστου μήτε ἀσαφεῖσ μήτε ἀκριβεῖσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 10 19:2)
ὡσ δὲ ἀμφὶ μέσασ νύκτασ ἐκράτησεν αὖθισ τῶν παρόδων, ἀνέπαυε τὴν στρατιὰν τὸ λοιπὸν τῆσ νυκτὸσ αὐτοῦ ἐπὶ τῶν πετρῶν, προφυλακὰσ ἀκριβεῖσ καταστησάμενοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 8 2:1)
τηροῦσιν δὲ καὶ νῦν τὰσ ἀρχαίασ ᾠδὰσ ἐπιμελῶσ πολυμαθεῖσ τε εἰσ ταύτασ εἰσὶ καὶ ἀκριβεῖσ, ὅθεν καὶ Πρατίνασ φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 332)
ὑφ’ ἡμῖν γὰρ ἦν ἡ Μακεδονία καὶ φόρουσ ἡμῖν ἔφερον, καὶ τοῖσ ἐμπορίοισ τότε μᾶλλον ἢ νῦν ἡμεῖσ τε τοῖσ ἐκεῖ κἀκεῖνοι τοῖσ παρ’ ἡμῖν ἐχρῶντο, καὶ ἐμπορικαὶ δίκαι οὐκ ἦσαν, ὥσπερ νῦν, ἀκριβεῖσ, αἱ κατὰ μῆνα, ποιοῦσαι μηδὲν δεῖσθαι συμβόλων τοὺσ τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέχοντασ.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ Ἁλοννήσου 16:2)
καὶ κατακλίσεισ ἠσκημένασ καὶ διακονίασ ἀκριβεῖσ καθ’ ἑκάστην ἐπιθυμίαν τε καὶ χρείαν, περὶ ταῦτα πάντα δεινῶσ ἐπτοημένοσ, μάλιστα μέντοι καὶ ἀκρατέστατα περὶ τὴν τῶν ἀφροδισίων ὀξεῖανκαὶ διάπυρον μανίαν θηλυκῶν τε καὶ ἀρρενικῶν μίξεων καὶ ἔτι πλειόνων ἀρρήτων καὶ ἀνωνύμων αἰσχρουργιῶν, ἐπὶ πάντα ὁμοίωσ τὰ τοιαῦτα φερόμενοσ καὶ ἄγων, οὐδὲν ἀπώμοτον οὐδὲ ἄπρακτον ποιούμενοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 119:1)
ἆρά σοι δοκεῖ πρὸσ θεῶν ἀνυπεύθυνοσ ἄρχειν ὁ Ἀγαμέμνων τῶν Ἑλλήνων, ἀλλ̓ οὐ πάνυ ἀκριβεῖσ ὑπέχειν εὐθύνασ ἁπάντων ὧν ἔπραττεν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Η ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ. 25:1)
καθόλου μὲν γὰρ ἀνεξέλεγκτον ἀπόφασιν εἰσηγούμενοι, καὶ τὴν ἀοίκητον χώραν μεταξὺ τιθέμενοι, ταύτῃ διαφεύξεσθαι τοὺσ ἀκριβεῖσ ἐλέγχουσ νομίζουσι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 40 5:3)
ἐκ δὲ τοῦ γράφειν τὰ δίκαια τοὺσ ἀντιδίκουσ ᾤοντο τὰσ κρίσεισ ἀκριβεῖσ ἔσεσθαι, γυμνῶν τῶν πραγμάτων θεωρουμένων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 76 2:2)
κατὰ δὲ τὴν εὐστοχίαν οὕτωσ ἀκριβεῖσ εἰσιν, ὥστε κατὰ τὸ πλεῖστον μὴ ἁμαρτάνειν τοῦ προκειμένου σκοποῦ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 18 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION