Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

πλεῖστοι δὲ αὐτοῦ ἀκηκόασιν λέγοντοσ, οἱ μὲν ὅτι τὸ παράπαν οὐκ ἔλαβε τὸ ἀργύριον παρὰ τοῦ ἀνθρώπου·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Ὀλυμπιοδώρου Βλάβης 45:1)
καὶ τὸ μὲν ἐκείνου ὄνομα παρὰ πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ γιγνώσκεται, τὴν δὲ Ιὄν οὐδὲ ἀκηκόασιν οἱ πολλοὶ σχεδόν, εἴπερ ἦν Ιἤτησ, καὶ τῆσ Χίου οὐ πολύσ ἐστι λόγοσ οὐδὲ Κολοφῶνοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 9:2)
θαυμάζω δὲ τὰ τῶν πρεσβυτέρων, εἰ μηκέτι μνημονεύουσι, καὶ τῶν νεωτέρων, εἰ μηδενὸσ ἀκηκόασιν, ὅτι διὰ μὲν τοὺσ παραινοῦντασ ἀντέχεσθαι τῆσ εἰρήνησ οὐθὲν πώποτε κακὸν ἐπάθομεν, διὰ δὲ τοὺσ ῥᾳδίωσ πολεμεῖν αἱρουμένουσ πολλαῖσ ἤδη καὶ μεγάλαισ συμφοραῖσ περιεπέσομεν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 16 4:4)
ἀλλὰ καθὼσ γέγραπται Ὄψονται οἷσ οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν συνήσουσιν.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 131:1)
ὀψὲ δὲ λυθεὶσ ἤδη πρὸσ ἑσπέραν ἠρώτα τὸν δημόσιον εἰ καὶ περὶ Νικίου τοῦ στρατηγοῦ, ὃν τρόπον ἀπόλωλεν, ἀκηκόασιν.
(플루타르코스, De garrulitate, section 13 3:2)
ὀψὲ δὲ λυθεὶσ ἤδη πρὸσ ἑσπέραν ἠρώτα τὸν δημόσιον, εἰ καὶ περὶ Νικίου τοῦ στρατηγοῦ, ὃν τρόπον ἀπόλωλεν, ἀκηκόασιν.
(플루타르코스, De garrulitate, section 13 9:1)
"ἂν δὲ μὴ μόνον ἔχῃ τὸ ῥᾴδιον ἀλλὰ καὶ περιττὸν ἡ ἀπόκρισισ, ἡδίων ἐστὶ τῷ ἀποκρινομένῳ περιτταὶ δ’ εἰσὶν αἱ τῶν ἐπισταμένων ἃ μὴ πολλοὶ γιγνώσκουσιν μηδ’ ἀκηκόασιν;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 2, Τίν’ ἐστὶν ἃ Ξενοφῶν παρὰ πότον ἣδιον ἐρωτᾶσθαί φησι καὶ σκώπτεσθαι ἢ μή. 6:5)
ἀλλὰ καὶ πάντεσ οἱ κατοικοῦντεσ ἐπὶ τῆσ γῆσ ταύτησ ἀκηκόασιν, ὅτι σὺ εἶ Κύριοσ ἐν τῷ λαῷ τούτῳ, ὅστισ ὀφθαλμοῖσ κατ’ ὀφθαλμοὺσ ὀπτάζῃ, Κύριε, καὶ ἡ νεφέλη σου ἐφέστηκεν ἐπ’ αὐτῶν, καὶ ἐν στύλῳ νεφέλησ σὺ πορεύῃ πρότεροσ αὐτῶν τὴν ἡμέραν καὶ ἐν στύλῳ πυρὸσ τὴν νύκτα.
(70인역 성경, 민수기 14:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION