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τῆσ δὲ
αἰτούσησ
τὸ διάφορον, "ὁ νεανίσκοσ," ἔφη, "δώσει ἐὰν τὸ πλοῖον αὐτοῦ τῶν ταρίχων ἀφίκηται.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. a'. ANTISQENHS 9:4)
τήν τε κόρην, ἣν τἀδελφῷ κατενεγύησεν ὁ βασιλεύσ, ἣν ὁ μὲν Φερώρασ οὐκ ἔλαβεν, ὡσ προεῖπον, ἡττημένοσ τῆσ γυναικόσ,
αἰτούσησ
Σαλώμησ εἰσ τὸν υἱὸν τὸν ἐκ Κοστοβάρου γενόμενον ὡρ́μητο μὲν ἐκείνῳ συνοικίσαι, μεταπείθεται δὲ ὑπὸ τοῦ Φερώρα τόν τε νεανίσκον οὐκ εὔνουν ἔσεσθαι λέγοντοσ διὰ τὴν ἀπώλειαν τοῦ πατρὸσ καὶ δικαιότερον εἶναι λαβεῖν τὸν αὐτοῦ παῖδα τῆσ τετραρχίασ ὄντα διάδοχον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 268:1)
καὶ μετ̓ οὐ πολὺ Φανίασ, ἅμα καὶ τῶν συνεφήβων ἐπιτιμησάντων αὐτῷ καὶ τῆσ Φοιβίδοσ, ᾗ συνῆν, πολλὰ
αἰτούσησ
, ἧκέ μοι, τί πλέον;
(루키아노스, Dialogi meretricii,
μέλιττα καὶ Βάκχισ.
5:5)
καί ποτε Φρύνησ
αἰτούσησ
, ὅ τι οἱ κάλλιστον εἰή τῶν ἔργων, ὁμολογεῖν μέν φασιν οἱᾶ ἐραστὴν διδόναι μὲν, κατειπεῖν δ’ οὐκ ἐθέλειν ὅ τι κάλλιστον αὐτῷ οἱ φαίνοιτο.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 20 2:4)
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