Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ μὲν γὰρ νόμοι προεῖπον αὐτῷ αἰσχρῶσ βεβιωκότι μὴ δημηγορεῖν, ἐπίταγμα, ὥσ γε δὴ ἐγὼ κρίνω, οὐ χαλεπὸν ἐπιτάξαντεσ, ἀλλὰ καὶ πάνυ ῥᾴδιον·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 32)
ἐκεῖνοι μέν γε ᾐσχύνοντο ἔξω τὴν χεῖρα ἔχοντεσ λέγειν, οὑτοσὶ δὲ οὐ πάλαι, ἀλλὰ πρώην ποτὲ ῥίψασ θοἰμάτιον γυμνὸσ ἐπαγκρατίαζεν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, οὕτω κακῶσ καὶ αἰσχρῶσ διακείμενοσ τὸ σῶμα ὑπὸ μέθησ καὶ βδελυρίασ, ὥστε τούσ γε εὖ φρονοῦντασ ἐγκαλύψασθαι, αἰσχυνθέντασ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, εἰ τοιούτοισ συμβούλοισ χρώμεθα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 262)
τοὺσ αἰσχρῶσ βεβιωκότασ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 282)
παρὰ δὲ ἀνθρώπου βδελυροῦ, καὶ καταγελάστωσ μὲν κεχρημένου τῷ ἑαυτοῦ σώματι, αἰσχρῶσ δὲ τὴν πατρῴαν οὐσίαν κατεδηδοκότοσ, οὐδ’ ἂν εὖ πάνυ λεχθῇ συνοίσειν ἡγήσατο τοῖσ ἀκούουσι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 312)
οὐδὲ γὰρ ἂν δικαίωσ ἐμοὶ ἐπιτιμήσαιτε, εἴ τι σαφῶσ εἴποιμι διδάσκειν ὑμᾶσ βουλόμενοσ, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον τούτῳ, εἰ αἰσχρῶσ οὕτω τυγχάνει βεβιωκώσ, ὥστε τὸν τὰ τούτῳ πεπραγμένα διεξιόντα ἀδύνατον εἶναι εἰπεῖν ὡσ αὐτὸσ βούλεται, ἐὰν μή τι καὶ τῶν τοιούτων φθέγξηται ῥημάτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 381)
περὶ μὲν οὖν τοὺσ πολίτασ καὶ τοὺσ οἰκείουσ οἱο͂σ γεγένηται, καὶ τὴν πατρῴαν οὐσίαν ὡσ αἰσχρῶσ ἀνήλωκε, καὶ τὴν ὕβριν τὴν εἰσ τὸ ἑαυτοῦ σῶμα ὡσ ὑπερεώρακε, συνῇστε μὲν καὶ πρὶν ἐμὲ λέγειν, ἱκανῶσ δ’ ὑμᾶσ ὑπομέμνηκε καὶ ὁ παρ’ ἐμοῦ λόγοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 116 1:1)
καὶ πάλιν ὑμῖν ἀντιδιέξειμι ἀνθρώπων πεπορνευμένων αἰσχρῶσ καὶ φανερῶσ ὀνόματα, ἵνα ὑμεῖσ ἀναμνησθέντεσ κατανείμητε εἰσ τὴν προσήκουσαν τάξιν Τίμαρχον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1552)
δημηγοροῦντοσ γάρ τινοσ ἐν τῇ τῶν Λακεδαιμονίων ἐκκλησίᾳ, ἀνδρὸσ βεβιωκότοσ μὲν αἰσχρῶσ, λέγειν δ’ εἰσ ὑπερβολὴν δυνατοῦ, καὶ τῶν Λακεδαιμονίων, ὥσ φασι, κατὰ τὴν ἐκείνου γνώμην ψηφίζεσθαι μελλόντων, παρελθών τισ τῶν γερόντων, οὓσ ἐκεῖνοι καὶ αἰσχύνονται καὶ δεδίασι, καὶ τὴν τῆσ ἡλικίασ αὐτῶν ἐπωνυμίαν ἀρχὴν μεγίστην εἶναι νομίζουσι, καθιστᾶσι δ’ αὐτοὺσ ἐκ τῶν ἐκ παιδὸσ εἰσ γῆρασ σωφρόνων, τούτων εἷσ, ὡσ λέγεται, παρελθὼν ἰσχυρῶσ ἐπέπληξε τοῖσ Λακεδαιμονίοισ, καί τι τοιοῦτον κατ’ αὐτῶν ἐβλασφήμησεν, ὡσ οὐ πολὺν χρόνον τὴν Σπάρτην ἀπόρθητον οἰκήσουσι, τοιούτοισ ἐν ταῖσ ἐκκλησίαισ συμβούλοισ χρώμενοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1803)
καὶ τὸν αἰσχρῶσ οἴκοι βεβιωκότα ἔξω τῆσ πόλεωσ πρεσβευτὴν πέμψομεν, καὶ τούτῳ περὶ τῶν μεγίστων διαπιστεύσομεν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1884)
τὴν δ’ εἰσ Σικελίαν στρατείαν φυλάττεσθαι, ἣν ἐξέπεμΨαν Λεοντίνοισ βοηθήσοντεσ, τῶν πολεμίων ἐμβεβληκότων εἰσ τὴν χώραν ἡμῶν καὶ Δεκελείασ ἐπιτετειχισμένησ, καὶ τὴν τελευταίαν ἀβουλίαν, ὅθ’ ἡττημένοι τῷ πολέμῳ, προκαλουμένων αὐτοὺσ Λακεδαιμονίων εἰρήνην ἄγειν ἔχοντασ πρὸσ τῇ Ἀττικῇ Λῆμνον καὶ Ἴμβρον καὶ Σκῦρον καὶ δημοκρατουμένουσ κατὰ τοὺσ νόμουσ, τούτων μὲν οὐδὲν ἤθελον ποιεῖν, πολεμεῖν δὲ προῃροῦντο οὐ δυνάμενοι, Κλεοφῶν δὲ ὁ λυροποιόσ, ὃν πολλοὶ δεδεμένον ἐν πέδαισ ἐμνημόνευον, παρεγγραφεὶσ αἰσχρῶσ πολίτησ καὶ διεφθαρκὼσ νομῇ χρημάτων τὸν δῆμον, ἀπολόψειν ἠπείλει μαχαίρᾳ τὸν τράχηλον, εἴ τισ εἰρήνησ μνησθήσεται·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 761)
καὶ τὴν ἐν Μαντινείᾳ μάχην συνεμαχεσάμην οὐκ αἰσχρῶσ οὐδ’ ἀναξίωσ τῆσ πόλεωσ, καὶ τὰσ εἰσ Εὔβοιαν στρατείασ ἐστρατευσάμην, καὶ τὴν ἐν Ταμύναισ μάχην ἐν τοῖσ ἐπιλέκτοισ οὕτωσ ἐκινδύνευσα, ὥστε κἀκεῖ στεφανωθῆναι καὶ δεῦρο ἥκων πάλιν ὑπὸ τοῦ δήμου, τήν τε νίκην τῆσ πόλεωσ ἀπαγγείλασ, καὶ Τεμενίδου τοῦ τῆσ Πανδιονίδοσ ταξιάρχου καὶ συμπρεσβεύσαντοσ ἀπὸ στρατοπέδου μοι δευρὶ περὶ τὸν γενόμενον κίνδυνον οἱο͂σ ἦν ἀπαγγείλαντοσ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1691)
τὸν γὰρ οὕτωσ αἰσχρῶσ δωροδοκοῦντα οὐκ ἔστιν ἄνδρα γεγονέναι ἀγαθόν, ὃ τετόλμηκεν οὗτοσ γράψαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 105 1:1)
εὐπρεπῶσ γε τῷ ὀνόματι, ἀλλὰ τῷ ἔργῳ αἰσχρῶσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1262)
εἰ τοῦτ’ ἔχει καλῶσ, ἐκεῖνο αἰσχρῶσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 188 1:3)
ἀρκεῖ γάρ μοι μικρά, καὶ μειζόνων αἰσχρῶσ οὐκ ἐπιθυμῶ, ὥστε καὶ σιωπῶ καὶ λέγω βουλευσάμενοσ, οὐκ ἀναγκαζόμενοσ ὑπὸ τῆσ ἐν τῇ φύσει δαπάνησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2182)

SEARCH

MENU NAVIGATION