Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅθεν δ’ ἡγοῦμαι σαφεστάτουσ τέ μοι τοὺσ λόγουσ ἔσεσθαι καὶ γνωρίμουσ ὑμῖν καὶ δικαίουσ, ἐντεῦθεν ἄρξομαι, ἀπὸ τῶν περὶ τῆσ εἰρήνησ λόγων καὶ τῆσ αἱρέσεωσ τῆσ πρεσβείασ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 112)
ἃσ ἐξεπέμψατε εἰσ τὴν Ἑλλάδα ἔτι τοῦ πολέμου τοῦ πρὸσ Φίλιππον ὑμῖν ἐνεστηκότοσ, οἱ μὲν χρόνοι τῆσ αἱρέσεωσ καὶ τὰ τῶν πρεσβευσάντων ὀνόματα ἐν τοῖσ δημοσίοισ ἀναγέγραπται γράμμασι, τὰ δὲ σώματά ἐστιν αὐτῶν οὐκ ἐν Μακεδονίᾳ, ἀλλ’ Ἀθήνησι·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 581)
ἐπί τε τούτοισ, μεγίστοισ δὴ φανεῖσι καὶ ἐσ ἔκπληξιν ἅπαντασ ἐμβαλοῦσιν, εἷλε καὶ Αἴγυπτον ἐπιπλεύσασ, ἣ χρονιωτάτη τε ἦν ἐσ τότε καὶ δυνατωτάτη μετὰ Ἀλέξανδρον ἀρχὴ καὶ μόνη Ῥωμαίοισ ἔλειπεν ἐσ τὰ νῦν ὄντα, ὥστε Σεβαστὸσ εὐθὺσ ἐπὶ τοῖσ ἔργοισ, ἔτι περιών, ὅδε πρῶτοσ ὀφθῆναί τε Ῥωμαίοισ καὶ κληθῆναι πρὸσ αὐτῶν, αὐτόσ τε ἑαυτόν, ὥσπερ Γάιοσ καὶ ἐσ τὸ δυνατώτερον ἔτι Γαϊού, ἄρχοντα ἀποφῆναι τῇ τε πατρίδι καὶ τοῖσ ὑπ’ αὐτὴν ἔθνεσιν ἅπασιν, οὐδὲν αἱρέσεωσ ἢ χειροτονίασ ἢ προσποιήματοσ ἔτι δεηθείσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 5:5)
οὐ μὴν ἐλάνθανε δεύτερον ἐπὶ Βιθυνικῷ τόδε μύσοσ ἐργασάμενοσ, περὶ ἄνδρα καὶ τὰ πολέμια λαμπρὸν καὶ τῆσ αἱρέσεωσ ἐγκρατῆ φίλον ἀπ’ ἀρχῆσ καὶ ἐσ αὐτὸν Πομπήιον εὐεργέτην τε ἐν Ἰβηρίᾳ γενόμενον καὶ ἑκόντα ἐλθόντα ἐσ Σικελίαν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 4:6)
αἱρέσεισ τῶν φύσει μὲν ἀγαθῶν οὐκ ἐπαινετῶν δὲ δεῖ τινα εἶναι ὁρ́ον καὶ τῆσ ἕξεωσ καὶ τῆσ αἱρέσεωσ καὶ περὶ φυγῆσ <καὶ περὶ> χρημάτων πλήθουσ καὶ ὀλιγότητοσ καὶ τῶν εὐτυχημάτων.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 66:1)
καὶ διαλύσεωσ, καὶ περὶ νόμων, καὶ περὶ θανάτου καὶ φυγῆσ καὶ δημεύσεωσ, καὶ περὶ ἀρχῶν αἱρέσεωσ καὶ τῶν εὐθυνῶν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 218:1)
ἔτι δὲ τὸ κυρίουσ εἶναι τοῦ ἑλέσθαι καὶ εὐθύνειν ἀναπληροῖ τὴν ἔνδειαν, εἴ τι φιλοτιμίασ ἔχουσιν, ἐπεὶ παρ’ ἐνίοισ δήμοισ, κἂν μὴ μετέχωσι τῆσ αἱρέσεωσ τῶν ἀρχῶν ἀλλά τινεσ αἱρετοὶ κατὰ μέροσ ἐκ πάντων, ὥσπερ ἐν Μαντινείᾳ, τοῦ δὲ βουλεύεσθαι κύριοι ὦσιν, ἱκανῶσ ἔχει τοῖσ πολλοῖσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 47:2)
καὶ φιλοσόφων δὲ αἱρέσεισ ὅλαι τῆσ περὶ τὴν τρυφὴν αἱρέσεωσ ἀντεποιήσαντο·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 631)
ὁ δὲ σοφὸσ ἐκεῖνοσ Ζήνων, ὥσ φησιν Ἀντίγονοσ ὁ Καρύστιοσ, προμαντευόμενοσ ὑμῶν, ὡσ τὸ εἰκόσ, περὶ τοῦ βίου καὶ τῆσ προσποιητοῦ ἐπιτηδεύσεωσ ἔφη ὡσ οἱ παρακούσαντεσ αὐτοῦ τῶν λόγων καὶ μὴ συνέντεσ ἔσονται ῥυπαροὶ καὶ ἀνελεύθεροι, καθάπερ οἱ τῆσ Ἀριστίππου παρενεχθέντεσ αἱρέσεωσ ἄσωτοι καὶ θρασεῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 191)
καὶ μετ’ οὐ πολὺ πάλιν κατῆλθε, θεραπεύσασ πολλοὺσ καὶ συναπεγράφετο τῷ Ἀθηνίωνι ὡσ ἂν ἀπὸ τῆσ αὐτῆσ δὴ αἱρέσεωσ ὄντι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 53 1:2)
νὴ Δί’, εἴτε βούλομαί γ’ εἴτε μή, παρ’ ὅλην μὲν τὴν ἀποδημίαν ὑπὸ σοῦ τοιαῦτ’ ἐπιβεβουλευμένοσ, δυοῖν δ’ αἱρέσεωσ οὔσησ μοι νυνί, ἢ τοιούτων ὄντων τῶν πεπραγμένων δοκεῖν κοινωνεῖν ὑμῖν, ἢ κατηγορεῖν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 249:1)
ἀλλ’ αἱρέσεώσ μοι δοθείσησ ἢ ἔχειν ἢ κομίσασθαι τὰ ἐμαυτοῦ, εἱλόμην κομίσασθαι, καὶ ταῦτα μεμαρτύρηται.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Πανταίνετον 42:5)
πρὸ γὰρ τῆσ τούτου αἱρέσεωσ οἱ ἐπιφανέστατοι τῶν ἡγεμόνων Σικελὸσ καὶ Ἑκήτοροσ ὑπὲρ τῆσ Παγκράτιδοσ ἐρίσαντεσ ἀλλήλουσ ἀνεῖλον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 50 7:1)
συναγωνιζομένων καὶ τὴν παρ’ Ἀλεξάνδρου προαγωγὴν ἑαυτὸν ᾤετο δεῖν ἔχειν τὴν τῶν πάντων ἡγεμονίαν, Ἀντιγένησ δὲ τῶν ἀργυρασπίδων Μακεδόνων στρατηγῶν ἔφη δεῖν δοθῆναι τὴν ἐξουσίαν τῆσ αἱρέσεωσ τοῖσ μετ’ αὐτοῦ Μακεδόσιν, συγκαταπεπολεμηκόσιν Ἀλεξάνδρῳ τὴν Ἀσίαν καὶ γεγονόσι διὰ τὰσ ἀρετὰσ ἀνικήτοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 15 2:1)
ὁ δ’ Εὐαγόρασ, καίπερ βαρείασ οὔσησ τῆσ αἱρέσεωσ, τὰ μὲν ἄλλα πάντα συνεχώρει, τὸ δ’ ὡσ δοῦλον δεσπότῃ ποιεῖν τὸ προσταττόμενον ἀντέλεγεν, ἔφη δὲ αὑτὸν ὡσ βασιλέα βασιλεῖ δεῖν ὑποτετάχθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 8 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION