헬라어 문장 내 검색 Language

αἱρεῖ γὰρ αὐτὸν οὐχ ἡ κατηγορία ἡ ἐμή, ἀλλὰ τὰ δημόσια γράμματα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 24 2:1)
αὕτη μέν γε δίκη πέλει ἀνδρῶν ἀλφηστάων, ὁππότ’ ἂν ἐκ πόντοιο ποτὶ χθονὶ νηὶ μελαίνῃ ἔλθωσιν καμάτῳ ἀδηκότεσ, αὐτίκα δέ σφεασ σίτοιο γλυκεροῖο περὶ φρένασ ἵμεροσ αἱρεῖ.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], [Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον] 30:5)
συμμαχούντων δὲ αὐτῷ Ἀρκάδων καὶ Μηλιέων τῶν ἐκ Τραχῖνοσ καὶ Λοκρῶν τῶν Ἐπικνημιδίων, κτείνασ μετὰ τῶν παίδων Εὔρυτον αἱρεῖ τὴν πόλιν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 7 7:12)
αἱρεῖ δὲ καὶ Λέσβον καὶ Φώκαιαν, εἶτα Κολοφῶνα καὶ Σμύρναν καὶ Κλαζομενὰσ καὶ Κύμην, μεθ’ ἃσ Αἰγιαλὸν καὶ Τῆνον, τὰσ ἑκατὸν καλουμένασ πόλεισ·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 50:1)
αἱρεῖ δὲ καὶ Θήβασ τὰσ Ὑποπλακίασ καὶ Λυρνησσόν, ἔτι δὲ καὶ <Ἄντ>ανδρον καὶ ἄλλασ πολλάσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 50:3)
ἀναχθεὶσ δὲ ἀπὸ Ἰλίου προσίσχει πόλει Κικόνων Ἰσμάρῳ καὶ ταύτην αἱρεῖ πολεμῶν καὶ λαφυραγωγεῖ, μόνου φεισάμενοσ Μάρωνοσ, ὃσ ἦν ἱερεὺσ Ἀπόλλωνοσ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 7 2:1)
" δρόμῳ δ’ ἐντεῦθεν ἐπιὼν Ἀρίμινόν τε αἱρεῖ περὶ ἑώ καὶ ἐσ τὸ πρόσθεν ἐχώρει, φρούρια τοῖσ ἐπικαίροισ ἐφιστὰσ καὶ τὰ ἐν ποσὶν ἢ βίᾳ χειρούμενοσ ἢ φιλανθρωπίᾳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 5 4:9)
οὐ μόνον δὲ τὰσ ἐν τῇ γῇ πάσασ ἔχει δυνάμεισ οὗτοσ εἷσ ὢν καθ’ ἑκάστην, οὐδ’ ὥσπερ ἄλλοσ ἄλλῃ τέτακται θεὸσ, οὐδὲ κατὰ τὸν Ὁμήρου κλῆρον τριῶν μοῖραν ἔλαχε λαβὼν, ὡσ τὸν Δία καὶ τὸν Ποσειδῶ καὶ τὸν Πλούτωνα ἐκεῖνοσ ἔφη διαλαχεῖν, ἀλλὰ καὶ ἐν θαλάττῃ μέγασ οὗτοσ ὁ θεὸσ καὶ ὁλκάδεσ καὶ τριήρεισ ὑπὸ τούτῳ κυβερνῶνται καὶ ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλαισ, ἐκείνῳ μέλειν γῆσ καὶ θαλάττησ ἀνάγκησ λόγοσ αἱρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 7:7)
καταβάντεσ δὲ ἐκ τῶν ὀρῶν ἄλλοι κατ’ ἄλλα μέρη τῆσ οἰκουμένησ ἐπλησίασαν, τό γε πρῶτον ὕπαιθροι, μετὰ δὲ τοῦτο ἤδη λόγου νικήσαντοσ πόλιν τε κατεσκευάσαντο καὶ διεκρίθησαν οὐχ ὥσπερ πρότερον ὡσ ἔτυχεν, ἀλλ’ εἴσ τε συντάξεισ κοινωνιῶν καὶ τοὺσ πόλεων ἡγεμόνασ νόμουσ ἔθεντο καὶ ἄρχοντασ καὶ πολιτείαν ἐνόμισαν, καὶ θεοῖσ χαριστήρια ἀνήγαγον, πρώτασ ἀπαρχὰσ ποιησάμενοι τὰσ ἀπὸ τῶν λόγων, αἷσ ἔτι καὶ νῦν χαίρειν μάλιστα τοὺσ θεοὺσ λόγοσ αἱρεῖ, ὅτι καὶ γνωρίσαι πρῶτον αὐτοῖσ τοὺσ θεοὺσ ὑπῆρξεν ἐντεῦθεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:2)
οὐκ ἔχων γοῦν ὅστισ γένηται τὸν πόλεμον αἴρει, καὶ βουλόμενοσ εἰπεῖν, οἶμαι, ὅτι αὐτὸσ ἀξιολογώτατοσ εἰή τῶν συγγραφέων τῷ πολέμῳ τὴν ψῆφον δίδωσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 17:9)
καίτοι τίθει μὲν, εἰ βούλει, Λυσίου τὸν λόγον εἶναι, τίθει δ’ Ἰφικράτουσ, εἰ τοῦτο αἱρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 20:21)
εἰᾶ́ νυν, ἐπειδήπερ αὐτὸσ αἱρεῖ, λέγε.
(아리스토파네스, Acharnians, Lyric-Scene, strophe 15)
σὺ γὰρ ὦ πάτερ αὐτοὺσ ἄρχειν αἱρεῖ σαυτοῦ τούτοισ τοῖσ ῥηματίοισ περιπεφθείσ.
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme13)
Ἀλέξανδροσ δὲ ἐχόμενοσ τῶν φευγόντων τὴν πόλιν αὐτῶν αἱρεῖ κατὰ κράτοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 28 8:1)
καὶ αἱρεῖ πρῶτοσ Νεοπτόλεμοσ τῶν ἑταίρων τοῦ Αἰακιδῶν γένουσ·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 27 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION