Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λόγοσ δὲ καὶ τόδε κάρτα ἄπονον ἔμμεναι · αἶγα χρὴ βοτάνησ τῆσ ἴριδοσ ἐμφαγεῖν· ἐπὴν δὲ πλησθῇ, διαλείποντα ὁκόσον ἡ νομὴ ἐν τῇ γαστρὶ μαχθείη, καταθῦσαι τὴν αἶγα, ἠδὲ ἐντὸσ τῆσ γαστρὸσ ἐσ τὴν κόπρον ἐγκρύψαι τὼ πόδε.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.82)
ὁμοίωσ δ’ οὐδ’ ἰδὼν "ἢ εὑρὼν ἔλαφον ἢ ἄγριον αἶγα," ἀλλ’ ὅτι βορὰν ἕξει.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 142:3)
τοῦ δὲ πολιτικοῦ δικαίου τὸ μὲν φυσικόν ἐστι τὸ δὲ νομικόν, φυσικὸν μὲν τὸ πανταχοῦ τὴν αὐτὴν ἔχον δύναμιν, καὶ οὐ τῷ δοκεῖν ἢ μή, νομικὸν δὲ ὃ ἐξ ἀρχῆσ μὲν οὐδὲν διαφέρει οὕτωσ ἢ ἄλλωσ, ὅταν δὲ θῶνται, διαφέρει, οἱο͂ν τὸ μνᾶσ λυτροῦσθαι, ἢ τὸ αἶγα θύειν ἀλλὰ μὴ δύο πρόβατα, ἔτι ὅσα ἐπὶ τῶν καθ’ ἕκαστα νομοθετοῦσιν, οἱο͂ν τὸ θύειν Βρασίδᾳ, καὶ τὰ ψηφισματώδη.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 94:4)
περιελθόντοσ δὲ τοῦ ἔτουσ ὁπόταν τὰ γενέθλιαἥκῃ τῆσ Ἀρτέμιδοσ, ἀνοίγνυται μὲν ὁ θησαυρόσ, ἀπὸ δὲ τοῦ συλλεχθέντοσ ἱερεῖον ὠνοῦνται, οἳ μὲν οἶν, οἳ δὲ αἶγα, οἳ δὲ μόσχον, εἰ οὕτω προχωροίη.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 34 2:1)
ὁ τοῦ Σοφοκλέουσ Δημοφῶν ἐρώμενοσ τὴν Αἶγα Νικὼ πρεσβυτέραν οὖσαν ποτὲ νέοσ ὢν ἔτ’ αὐτὸσ εἶχεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 45 3:5)
Νικὼ λέγεται τὴν Αἶγα, Πύθωνόσ τινοσ αὐτὴν ποτ’ ἀπολιπόντοσ, Εὐάρδιν δὲ τὴν παχεῖαν ἀναλαβόντοσ, εἶτεν ὕστερον μεταπεμπομένου ποθ’, ὡσ ἐοίκ’, αὐτήν, λέγειν πρὸσ τὸν μετιόντα παῖδα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 45 7:3)
οἱο͂ν ὅταν φῇ μηδ̓ ἂν βοῦν ἀπολέσθαι τινὶ ἄνευ τῆσ τοῦ γείτονοσ πονηρίασ, οὐ δήπου φησὶν ὅτι βοῦν μὲν ἀπολέσαι ἂν γείτων πονηρὸσ ἢ ἄλλῳ συγγνοίη, πρόβατον δὲ οὔκ, ἂν δύνηται λαθεῖν, οὐδὲ αἶγα τῶν καλῶν, τῶν πολὺ ἀμελγομένων καὶ διδυμοτοκουσῶν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 10:6)
δάμαλιν τριετίζουσαν καὶ αἶγα τριετίζουσαν καὶ κριὸν ὁμοίωσ τριετῆ καὶ τρυγόνα καὶ περιστερὰν κελεύσαντοσ διεῖλε, τῶν ὀρνέων οὐδὲν διελών.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 233:3)
καί τε δι’ αἶγα ἀήσι τανύτριχα·
(헤시오도스, 일과 날, Book WD 59:7)
Οὐ γὰρ καθάπαξ, ἀλλὰ πλεονάκισ ταῦτα μέμνηνται‧ κἢν μὲν γὰρ αἶγα μιμῶνται, κἢν βρύχωνται, κἢν τὰ δεξιὰ σπῶνται, μητέρα θεῶν φασὶν αἰτίην εἶναι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 1.19)
τὸν δ’ ὡσ οὖν ἐνόησεν ἀρηί̈φιλοσ Μενέλαοσ ἐρχόμενον προπάροιθεν ὁμίλου μακρὰ βιβάντα, ὥσ τε λέων ἐχάρη μεγάλῳ ἐπὶ σώματι κύρσασ εὑρὼν ἢ ἔλαφον κεραὸν ἢ ἄγριον αἶγα πεινάων·
(호메로스, 일리아스, Book 3 5:1)
Ἴμβριον αὖτ’ Αἰάντε μεμαότε θούριδοσ ἀλκῆσ ὥσ τε δύ’ αἶγα λέοντε κυνῶν ὕπο καρχαροδόντων ἁρπάξαντε φέρητον ἀνὰ ῥωπήϊα πυκνὰ ὑψοῦ ὑπὲρ γαίησ μετὰ γαμφηλῇσιν ἔχοντε, ὥσ ῥα τὸν ὑψοῦ ἔχοντε δύω Αἰάντε κορυστὰ τεύχεα συλήτην·
(호메로스, 일리아스, Book 13 19:2)
οἳ δ’ ὥσ τ’ ἢ ἔλαφον κεραὸν ἢ ἄγριον αἶγα ἐσσεύαντο κύνεσ τε καὶ ἀνέρεσ ἀγροιῶται·
(호메로스, 일리아스, Book 15 28:6)
τὰ γὰρ τοιαῦτα κρίνειν τῶν ἁβρῶν μᾶλλον καὶ ἀστικῶν τὸ δὲ ἐμόν, αἶγα μὲν αἰγὸσ ὁποτέρα ἡ ^ καλλίων καὶ δάμαλιν ἄλλησ δαμάλεωσ, τάχ’ ἂν δικάσαιμι κατὰ τὴν τέχνην αὗται δὲ πᾶσαί τε ὁμοίωσ καλαὶ καὶ οὐκ οἶδ’ ὅπωσ ἄν τισ ἀπὸ τῆσ ἑτέρασ ἐπὶ τὴν ἑτέραν μεταγάγοι τὴν ὄψιν ἀποσπάσασ·
(루키아노스, Dearum judicium, (no name) 7:14)
θέμενοι δὲ βωμοὺσ καὶ προρρήσεισ καὶ περιρραντήρια προσάγουσι τὰσ θυσίασ, βοῦν μὲν ἀροτῆρα ὁ γεωργόσ, ἄρνα δὲ ὁ ποιμὴν καὶ αἶγα ὁ αἰπόλοσ, ὁ δέ τισ λιβανωτὸν ἢ πόπανον, ὁ δὲ πένησ ἱλάσατο τὸν θεὸν κύσασ μόνον τὴν ἑαυτοῦ δεξιάν.
(루키아노스, De sacrificiis, (no name) 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION