Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅμωσ δ’ ἀνάγκη Ζηνὸσ αἰδεῖσθαι κότον ἱκτῆροσ·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, episode 1:1)
καὶ αὐτὸσ δὲ αἰδεῖσθαι Συρίασ οὐκ ἀξιούμενοσ, Δολοβέλλασ ὤν, πρὸ Κασσίου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 1 7:6)
καὶ ἐπὶ τοῖσδε οὐκ ὀκνεῖ καὶ παρακαλεῖν ὑμᾶσ, θεοὺσ οὓσ ὠμόσατε αἰδεῖσθαι, καὶ μὴ πολέμου κατάρχειν ἀδίκωσ ἐσ φίλουσ, μηδ’ ἔγκλημα ποιεῖσθαι γειτνίασιν καὶ σωφροσύνην καὶ παρασκευήν, οὐ γὰρ ἄξιον, ὡσ Εὐμένουσ, καὶ ὑμῶν ἅπτεσθαι φθόνον ἢ φόβον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16:3)
καὶ μὴν τοῦ γε αἰδεῖσθαι τοὺσ θεοὺσ τί μεῖζον ἂν εἰή σύμβολον ἢ μηδὲν ἀπηχὲσ μήτε λέγειν μήτε ἀκούειν ἐναντίων αὐτῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν 3:6)
ἅπαντασ μὲν οὖν ἴσωσ τοὺσ παλαιοὺσ αἰδεῖσθαι μὲν δίκαιον, φρίττειν δὲ οὐκ ἄξιον, εἴπερ μὴ τοὺσ ἐπὶ τοῖσ λόγοισ ὀνομασθέντασ μᾶλλον ἢ τοὺσ λόγουσ αὐτοὺσ δεῖ δοκεῖν τιμᾶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 4:1)
ὁπότε γὰρ καὶ τοὺσ οἰκείουσ τοὺσ ἐκείνων αἰδεῖσθαι προσῆκε δι’ ἐκείνουσ, πῶσ γε οὐ καὐτοὺσ εἰκὸσ ἦν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 187:8)
καὶ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνό γ’ εἰκὸσ ἐναντίον μὲν ἂν τῶν παίδων ὀκνεῖν αὐτοὺσ λοιδορεῖν, ἐν ἅπασι δὲ καὶ ἐκγόνοισ καὶ πολίταισ καὶ ξένοισ τοιαῦτα ψέγειν, καὶ τῶν μὲν ἐν Σικελίᾳ τετελευτηκότων τοὺσ παῖδασ αἰδεῖσθαι καὶ περὶ δωρεῶν αὐτοῖσ πολιτεύεσθαι, τῶν δ’ εἰσ τὰ μέγιστα τῇ πόλει καὶ τοῖσ Ἕλλησιν ὑπαρξάντων μηδὲ τῶν ὀνομάτων φείσασθαι, καὶ εἰ μὲν εἰκόνασ αὐτῶν τοῦ δήμου στήσαντοσ ἐκίνει, πᾶσ ἄν τισ ἔφη νεμεσητὸν εἶναι, ἐπεὶ δ’ ὃ τοῦ πλέονοσ ἄξιον ἦν αὐτοῖσ, τὴν δόξαν τὴν ἀγαθὴν ἀναιρεῖ, τί χρὴ φῆσαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 187:11)
καὶ ὑπὲρ μὲν τοῦ ἱερέωσ τοῦ βαρβάρου τὸν θεὸν ἀξιοῦν αἰδεῖσθαι, ὑπὲρ δὲ τῶν ὁμοφύλων τοσούτων τὸ πλῆθοσ μήτε θεοὺσ τοὺσ κοινοὺσ μήτε ὁσίαν μήτε σπονδὰσ ἐθέλειν αἰσχυνθῆναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 4:3)
εἰ δ’ ἡ ἀναισχυντία φαῦλον καὶ τὸ μὴ αἰδεῖσθαι τὰ αἰσχρὰ πράττειν, οὐδὲν μᾶλλον τὸν τὰ τοιαῦτα πράττοντα αἰσχύνεσθαι ἐπιεικέσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 157:3)
καὶ φαίνεσθαι μὴ χαλεπὸν ἀλλὰ σεμνόν, ἔτι δὲ τοιοῦτον ὥστε μὴ φοβεῖσθαι τοὺσ ἐντυγχάνοντασ ἀλλὰ μᾶλλον αἰδεῖσθαι·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 304:1)
ἐοίκεν οὖν ὁ Σπαρτιάτησ αἰδεῖσθαι γαμετὴν οὖσαν τὴν Ἑλένην, ὑπὲρ ἧσ καὶ τὴν στρατείαν ἤθροισεν διόπερ φυλάττεται τὴν πρὸσ ἄλλην κοινωνίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 3 1:7)
"φεύγειν μηδὲ μένειν μηδ’ αἰδεῖσθαι κακοὺσ εἶναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 28 3:3)
καίτοι Παυσανίασ γε ὁ Ἀγάθωνοσ τοῦ ποιητοῦ ἐραστὴσ ἀπολογούμενοσ ὑπὲρ τῶν ἀκρασίᾳ συγκαλινδουμένων εἴρηκεν ὡσ καὶ στράτευμα ἀλκιμώτατον ἄν γένοιτο ἐκ παιδικῶν καὶ ἐραστῶν, τούτουσ γὰρ ἂν ἔφη οἰέσθαι μάλιστα ἂν αἰδεῖσθαι ἀλλήλουσ ἀπολιπεῖν, θαυμαστὰ λέγων, εἴ γε οἱ ψόγου τε ἀφροντιστεῖν καὶ ἀναισχυντεῖν πρὸσ ἀλλήλουσ ἐθιζόμενοι οὗτοι μάλιστ’ αἰσχύνονται αἰσχρόν τι ποιεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 56 2:2)
φεύγειν μηδὲ μένειν μηδ’ αἰδεῖσθαι κακὸσ εἶναι, δῆλον ὅτι τὴν αἰδῶ νῦν ἀντὶ τῆσ αἰσχύνησ ὀνομάζων, ὥσπερ ἔθοσ ἐστὶ τοῖσ ποιηταῖσ, καὶ τὸ κακὸν εἶναι ἀντὶ τῆσ δόξησ τῆσ παρὰ τοῖσ πολλοῖσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 9:1)
καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη ξύνηθέσ ἐστι καὶ τοῖσ πάνυ σμικροῖσ παισί, καὶ τῶν τελείων ὅσοι δοκοῦσιν αἰδεῖσθαι, προάγονται πολλάκισ ὥσπερ ἐπὶ δώρῳ τινὶ χρῆσθαι, κἂν ἐπιστήσαντεσ διατραπῶσιν, ἀνέπνευσαν γοῦν ὅμοιον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 44:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION