Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

νῦν ἀγχόνησ μοι τέρματ’, ἢ φάοσ βλέπειν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 12:3)
φανέντων δὲ ὕστερον τῶν λανθανόντων, Ιὀκάστη μὲν ἐξ ἀγχόνησ ἑαυτὴν ἀνήρτησεν, Οἰδίπουσ δὲ τὰσ ὄψεισ τυφλώσασ ἐκ Θηβῶν ἠλαύνετο, ἀρὰσ τοῖσ παισὶ θέμενοσ, οἳ τῆσ πόλεωσ αὐτὸν ἐκβαλλόμενον θεωροῦντεσ οὐκ ἐπήμυναν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 9:1)
ὕπνοσ λεπτὸσ, ἀγρυπνίησ κακίων φαντασίῃ· δύσπνοια καρτερή · πνῖγεσ ὡσ ἀπ’ ἀγχόνησ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.388)
ὡσ γὰρ ἀπ’ ἀγχόνησ ἀπέλυσε τῆσ πνιγὸσ ἡ τοιήδε ἀφαίρεσισ· δεῖ δὲ ὑποκλύζειν κλυσμῷ πρηέϊ, ἔπειτα δὲ δριμέϊ ἄλλοτε καὶ ἄλλοτε, ἔσ τ’ ἂν ἑλκύσῃ τι ἄνωθεν ἐσ μετάστασιν .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.325)
ἐν δὲ τοῖσ βασιλείοισ ἀποδιδράσκων εἰσ τὴν γυναικωνῖτιν καθῆστο ἐπὶ χρυσηλάτου κλίνησ ἀναβάδην ὑπὸ ἁλουργέσι παστοῖσ, ὥσπερ ὁ θρηνούμενοσ ὑπὸ τῶν γυναικῶν Ἄδωνισ, ὀξύτερον φθεγγόμενοσ εὐνούχων, τὸν μὲν τράχηλον ἀποκλίνων, ὑπὸ δὲ ἀργίασ καὶ σκιᾶσ λευκὸσ καὶ τρέμων, τὸ σῶμα πελιδνόσ, τοὺσ δὲ ὀφθαλμοὺσ ἀναστρέφων, ὥσπερ ἐξ ἀγχόνησ·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ. 9:1)
τῇ στρατηγικῇ σκηνῇ παρούσησ αὐτῷ τῆσ εἰωθυίασ φυλακῆσ περὶ τὸν ὄρθρον εὑρίσκεται νεκρόσ, οὔτε σφαγῆσ οὔτε ἀγχόνησ οὔτε φαρμάκων οὔτε ἄλλησ βιαίου συμφορᾶσ σημεῖον ἐπὶ τοῦ σώματοσ οὐδὲν ἔχων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 4 6:1)
μιᾶσ γὰρ ἡμέρασ οὔσησ ἔτι λοιπῆσ τῇ δίκῃ νεκρὸσ Γενύκιοσ ἐπὶ τῆσ ἑαυτοῦ κοίτησ εὑρέθη, σημεῖον οὐδὲν ἔχων οὔτε σφαγῆσ οὔτ’ ἀγχόνησ οὔτε φαρμάκου οὔτ’ ἄλλου τῶν ἐξ ἐπιβουλῆσ θανάτων οὐδενόσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 38 3:2)
ταῦτ’ οὐχὶ δεινῆσ ἀγχόνησ ἔστ’ ἄξια, ὕβρεισ ὑβρίζειν, ὅστισ ἔστιν ὁ ξένοσ;
(에우리피데스, episode 4:2)
καὶ τὸν μὲν Ἀχιτόφελον τοιούτου θανάτου δικαστὴν αὑτῷ γενόμενον καθελόντεσ ἐκ τῆσ ἀγχόνησ ἐκήδευσαν οἱ προσήκοντεσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 279:3)
ὤφθη δὲ τῆσ πόλεωσ διαφθαρείσησ γυνή κρεμαμένη μὲν ἐξ ἀγχόνησ, παιδίον δὲ νεκρὸν ἐξηρτημένη τοῦ τραχήλου, λαμπάδι δὲ καιομένῃ τὴν οἰκίαν ὑφάπτουσα.
(플루타르코스, Brutus, chapter 31 3:1)
οὐδεὶσ δὲ τῷ λόγῳ προσέσχεν, ἀλλὰ καὶ παραυτίκα δῆλοσ ἦν ὁ ἄνθρωποσ ἐπὶ συκοφαντίᾳ καὶ διαβολῇ προηγμένοσ ὑπ’ αὐτῶν, καὶ μᾶλλον ἐφωράθη τὸ πρᾶγμα μετ’ ὀλίγασ ἡμέρασ ῥιφθέντοσ ἐκ τῆσ εἱρκτῆσ νεκροῦ, λεγομένου μὲν αὐτομάτωσ τεθνάναι, σημεῖα δ’ ἀγχόνησ καὶ πληγῶν ἔχοντοσ·
(플루타르코스, Lucullus, chapter 42 8:1)
ὁπότεροσ δ’ ἂν αὐτῶν φανῇ τὴν προαίρεσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐκδεχόμενοσ, τὸν τοιοῦτον διὰ τῆσ ἀγχόνησ ἀπόλλυσθαι βλεπόντων τῶν χιλίων.
(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 16 11:1)
ἐγὼ γὰρ οὐκ οἶδ’ ὄμμασιν ποίοισ βλέπων πατέρα ποτ’ ἂν προσεῖδον εἰσ Αἵδου μολὼν οὐδ’ αὖ τάλαιναν μητέρ’, οἷν ἐμοὶ δυοῖν ἔργ’ ἐστὶ κρείσσον’ ἀγχόνησ εἰργασμένα.
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode4)

SEARCH

MENU NAVIGATION