Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ δεῖ δὲ λανθάνειν ὅτι πολλαχοῦ συμβέβηκεν ὥστε τὴν μὲν πολιτείαν τὴν κατὰ τοὺσ νόμουσ μὴ δημοτικὴν εἶναι, διὰ δὲ τὸ ἔθοσ καὶ τὴν ἀγωγὴν πολιτεύεσθαι δημοτικῶσ, ὁμοίωσ δὲ πάλιν παρ’ ἄλλοισ τὴν μὲν κατὰ τοὺσ νόμουσ εἶναι πολιτείαν δημοτικωτέραν, τῇ δ’ ἀγωγῇ καὶ τοῖσ ἔθεσιν ὀλιγαρχεῖσθαι μᾶλλον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 93:2)
καὶ εἰ ἀμφίβολοσ, ὥστε στρέφειν καὶ ὁρᾶν ἐπὶ ποτέραν τὴν ἀγωγὴν ἢ τὸ δίκαιον ἐφαρμόσει ἢ τὸ συμφέρον, εἶτα τούτῳ χρῆσθαι.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 15 10:1)
"ἰσοστάσιοσ γὰρ ἦν ἡ πορφύρα πρὸσ ἄργυρον ἐξεταζομένη, τοιγαροῦν διὰ τὴν τοιαύτην ἀγωγὴν ἐν τυραννίδι καὶ στάσεσι γενόμενοι αὐτῇ πατρίδι διεφθάρησαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:98)
πολλάκισ δὲ οἱ μαγῳδοὶ καὶ κωμικὰσ ὑποθέσεισ λαβόντεσ ὑπεκρίθησαν κατὰ τὴν ἰδίαν ἀγωγὴν καὶ διάθεσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 14 2:1)
οὐ μικρᾶσ οὖν οὔσησ διαφορᾶσ ἐν τοῖσ τούτων ἤθεσιν, Λακεδαιμόνιοι μὲν μάλιστα τῶν ἄλλων Δωριέων τὰ πάτρια διαφυλάττουσιν, Θεσσαλοὶ δὲ οὗτοι γάρ εἰσιν οἱ τὴν ἀρχὴν τοῦ γένουσ Αἰολεῦσιν μεταδόντεσ παραπλήσιον αἰεὶ ποιοῦνται τοῦ βίου τὴν ἀγωγὴν Ιὤνων δὲ τὸ πολὺ πλῆθοσ ἠλλοίωται διὰ τὸ συμπεριφέρεσθαι τοῖσ αἰεὶ δυναστεύουσιν αὐτοῖσ τῶν βαρβάρων, τὴν οὖν ἀγωγὴν τῆσ μελῳδίασ ἣν οἱ Δωριεῖσ ἐποιοῦντο Δώριον ἐκάλουν ἁρμονίαν ἐκάλουν δὲ καὶ Αἰολίδα ἁρμονίαν ἣν Αἰολεῖσ ᾖδον Ιἀστὶ δὲ τὴν τρίτην ἔφασκον ἣν ἤκουον ᾀδόντων τῶν Ιὤνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 194)
οὐκοῦν καὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον πιθανόν ἐστι τὸν Πύθερμον ἐκεῖθεν ὄντα ποιήσασθαι τὴν ἀγωγὴν τῶν μελῶν ἁρμόττουσαν τοῖσ ἤθεσι τῶν Ιὤνων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 20 1:7)
εἶναι γὰρ δὴ τοῦ ξύμπαντοσ μίαν ἀγωγήν τε καὶ ἡνιόχησιν ὑπὸ τῆσ ἄκρασ ἐμπειρίασ τε καὶ ῥώμησ γιγνομένην ἀεί, καὶ ταύτην ἄπαυστον ἐν ἀπαύστοισ αἰῶνοσ περιόδοισ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 74:3)
ἀρχόμεθα δὲ ἀπὸ τῶν γενομένων πρώτων κατ’ Αἴγυπτον βασιλέων, καὶ τὰσ κατὰ μέροσ αὐτῶν πράξεισ ἐκθησόμεθα μέχρι Ἀμάσιδοσ τοῦ βασιλέωσ, προεκθέμενοι κεφαλαιωδῶσ τὴν ἀρχαιοτάτην ἀγωγὴν τῶν κατ’ Αἴγυπτον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 42 2:2)
τοὺσ γὰρ κατὰ τὴν αὐτὴν ἡμέραν γεννηθέντασ παῖδασ ἐξ ὅλησ τῆσ Αἰγύπτου συναγαγὼν καὶ τροφοὺσ καὶ τοὺσ ἐπιμελησομένουσ ἐπιστήσασ τὴν αὐτὴν ἀγωγὴν καὶ παιδείαν ὡρ́ισε τοῖσ πᾶσιν, ὑπολαμβάνων τοὺσ μάλιστα συντραφέντασ καὶ τῆσ αὐτῆσ παρρησίασ κεκοινωνηκότασ εὐνουστάτουσ καὶ συναγωνιστὰσ ἐν τοῖσ πολέμοισ ἀρίστουσ ἔσεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 53 2:2)
διὸ καὶ πάντεσ ἀνδρωθέντεσ ὑπῆρξαν ἀθληταὶ μὲν τοῖσ σώμασιν εὔρωστοι, ἡγεμονικοὶ δὲ καὶ καρτερικοὶ ταῖσ ψυχαῖσ διὰ τὴν τῶν ἀρίστων ἐπιτηδευμάτων ἀγωγήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 53 4:1)
ὅταν δὲ μηδεὶσ ὑπακούσῃ κατήγοροσ ἢ παρελθὼν γνωσθῇ συκοφάντησ ὑπάρχειν, οἱ μὲν συγγενεῖσ ἀποθέμενοι τὸ πένθοσ ἐγκωμιάζουσι τὸν τετελευτηκότα, καὶ περὶ μὲν τοῦ γένουσ οὐδὲν λέγουσιν, ὥσπερ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν, ὑπολαμβάνοντεσ ἅπαντασ ὁμοίωσ εὐγενεῖσ εἶναι τοὺσ κατ’ Αἴγυπτον, τὴν δ’ ἐκ παιδὸσ ἀγωγὴν καὶ παιδείαν διελθόντεσ, πάλιν ἀνδρὸσ γεγονότοσ τὴν εὐσέβειαν καὶ δικαιοσύνην, ἔτι δὲ τὴν ἐγκράτειαν καὶ τὰσ ἄλλασ ἀρετὰσ αὐτοῦ διεξέρχονται, καὶ παρακαλοῦσι τοὺσ κάτω θεοὺσ δέξασθαι σύνοικον τοῖσ εὐσεβέσι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 92 5:1)
οἱ δ’ ἐν ταῖσ ἄνω καλουμέναισ σατραπείαισ κατοικισθέντεσ Ἕλληνεσ ὑπ’ Ἀλεξάνδρου, ποθοῦντεσ μὲν τὴν Ἑλληνικὴν ἀγωγὴν καὶ δίαιταν, ἐν δὲ ταῖσ ἐσχατιαῖσ τῆσ βασιλείασ ἐξερριμμένοι, ζῶντοσ μὲν τοῦ βασιλέωσ ὑπέμενον διὰ τὸν φόβον, τελευτήσαντοσ δὲ ἀπέστησαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 7 1:1)
διὸ καὶ Ἀντίπατροσ κατὰ τὴν αὐτὴν ἀγωγὴν τὸν υἱὸν Κάσανδρον ὄντα νέον ἀπέδειξε χιλίαρχον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 48 5:2)
ἀπέσπασε δὲ καὶ τοὺσ εἰωθότασ παῖδασ συντρέφεσθαι καὶ τὴν ἀγωγὴν οὐκέτι βασιλικήν, ἀλλ’ ἰδιώτου τοῦ τυχόντοσ οἰκείαν ἐκέλευε γίνεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 52 4:3)
ὅτι ὁ αὐτὸσ Σόλων, τὴν ὅλην ἀγωγὴν τῆσ πόλεωσ ἐχούσησ Ιὠνικήν, καὶ διὰ τὴν τρυφὴν καὶ τὴν ῥᾳστώνην ἐκτεθηλυμμένων τῶν ἀνθρώπων, μετέθηκε τῇ συνηθείᾳ πρὸσ ἀρετὴν καὶ ζῆλον τῶν ἀνδρείων πράξεων.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 1 8:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION