Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ Σύλλασ μοι δοκεῖ, ἐσ πάντα σφοδρὸσ ὁμοῦ καὶ δυνατὸσ γενόμενοσ, ἐπιθυμῆσαι τύραννοσ ἐξ ἰδιώτου γενέσθαι καὶ ἰδιώτησ ἐκ τυράννου καὶ μετὰ τοῦτ’ ἐπ’ ἐρημίασ ἀγροίκου διαγενέσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 12 2:6)
ἔστι δὲ καὶ ἡ εὐτραπελία μεσότησ, καὶ ὁ εὐτράπελοσ μέσοσ τοῦ ἀγροίκου καὶ δυστραπέλου καὶ τοῦ βωμολόχου.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 135:1)
"ὃσ ἂν ἀγροίκου ὀπώρασ γεύσηται, βοτρύων εἴτε καὶ σύκων, πρὶν ἐλθεῖν τὴν ὡρ́αν τὴν τοῦ τρυγᾶν ἀρκτούρῳ σύνδρομον, εἴτ’ ἐν τοῖσ αὑτοῦ χωρίοισ εἴτε καὶ ἐν ἄλλων, ἱερὰσ μὲν ν’ ὀφειλέτω τῷ Διονύσῳ δραχμάσ, ἐὰν ἐκ τῶν αὑτοῦ δρέπῃ, ἐὰν δ’ ἐκ τῶν γειτόνων, μνᾶν, ἐὰν δ’ ἐξ ἄλλων, δύο μέρη τῆσ μνᾶσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 68 1:1)
τοιοῦτοι δ’ ἦσαν οὓσ ἐποίουν γρίφουσ, οἱο͂ν ἀγροίκου τινὸσ ὑπερπλησθέντοσ καὶ κακῶσ ἔχοντοσ, ὡσ ἠρώτα αὐτὸν ὁ ἰατρὸσ μὴ εἰσ ἔμετον ἐδείπνησεν, ’ οὐκ ἔγωγε, ’ εἰπεῖν, ’ ἀλλ’ εἰσ τὴν κοιλίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 78 2:1)
ἢ καὶ γένοσ τι πέφηνεν ἀνθρώπων ταῖσ ῥισὶν εὔμουσον, ὥσπερ τοὺσ κύκνουσ φασὶ τοῖσ πτεροῖσ, ἔπειτα τῶν λιγυφώνων τρόπον ὀρνέων τέρπουσιν ἀλλήλουσ ἔν τε ταῖσ ὁδοῖσ καὶ παρὰ τὰ ξυμπόσια, μηδὲν δεόμενοι λύρασ μηδὲ αὐλῶν ‐ ἀρχαῖα δὴ ταῦτα καὶ σκληρᾶσ ἔτι καὶ ἀγροίκου τινὸσ μουσικῆσ ὄργανα ‐ νῦν δὲ τρόποσ ἄλλοσ ἀνθεῖ, βαρβίτων κρείττων καὶ προσηνέστεροσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ. 55:1)
κροτεῖ δὲ ταῖσ χερσίν, οἱο͂σ ἂν γένοιτο ἀνδρὸσ ἀγροίκου κρότοσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Φωκικά, Λοκρῶν Ὀζόλων, chapter 31 14:2)
μέτοικοσ δὲ ὠνούμενοσ τὴν γενναίαν ὀπώραν ὀπωριζέτω, ἐὰν βούληται, ἐὰν δὲ ξένοσ ἐπιδημήσασ ὀπώρασ ἐπιθυμῇ φαγεῖν διαπορευόμενοσ τὰσ ὁδούσ, τῆσ μὲν γενναίασ ἁπτέσθω, ἐὰν βούληται, μεθ’ ἑνὸσ ἀκολούθου χωρὶσ τιμῆσ, ξένια δεχόμενοσ, τῆσ δὲ ἀγροίκου λεγομένησ καὶ τῶν τοιούτων ὁ νόμοσ εἰργέτω μὴ κοινωνεῖν ἡμῖν τοὺσ ξένουσ·
(플라톤, Laws, book 8 108:2)
ὁ δὲ Κάτων ἐκ πολίχνησ τε μικρᾶσ καὶ διαίτησ ἀγροίκου δοκούσησ φέρων ἀφῆκεν ἑαυτὸν ὥσπερ εἰσ πέλαγοσ ἀχανὲσ τὴν ἐν Ῥώμῃ πολιτείαν, οὐκέτι Κουρίων καὶ Φαβρικίων καὶ Ἀτιλίων ἔργον οὖσαν ἡγεμόνων, οὐδ’ ἀπ’ ἀρότρου καὶ σκαφείου πένητασ καὶ αὐτουργοὺσ ἀναβαίνοντασ ἐπὶ τὸ βῆμα προσιεμένην ἄρχοντασ καὶ δημαγωγούσ, ἀλλὰ πρὸσ γένη μεγάλα καὶ πλούτουσ καὶ νομὰσ καὶ σπουδαρχίασ ἀποβλέπειν εἰθισμένην, καὶ δι’ ὄγκον ἤδη καὶ δύναμιν ἐντρυφῶσαν τοῖσ ἄρχειν ἀξιοῦσιν.
(플루타르코스, Comparison of Aristides with Marcus Cato, chapter 1 3:1)
τὸ γὰρ ἀγροικίασ φοβηθέντα δόξαν εἰσ πλευρῖτιν ἢ φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸσ ὡσ ἀληθῶσ ἐστι καὶ νοῦν οὐκ ἔχοντοσ οὐδὲ λόγον ἄνευ κύλικοσ καὶ κνίσησ ἀνθρώποισ ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 5 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION