Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὄνομα δ’ ἦν αὐτῷ Ἐπωπεὺσ καὶ ἐξ Ἰκάρου ἦν τῆσ νήσου, καὶ τοῦτον οὖν ἅμα τῷ υἱῷ ἁλιεύοντα καὶ οὐκ εὐτυχήσαντα ἄλλων ἰχθύων ἐν τῇ ἄγρᾳ ἢ πομπίλων οὐκ ἀποσχέσθαι τῆσ τούτων ἐδωδῆσ, ἀλλὰ πάντασ μετὰ τοῦ υἱοῦ καταθοινηθῆναι καὶ μετ’ οὐ πολὺ δίκασ ἐκτῖσαι τῆσ δυσσεβείασ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 18 3:1)
θηρᾶν μὲν γὰρ καὶ τἄλλα θηρία, τούσ τε λέοντασ καὶ παρδάλεισ τάσ τε ἐλάφουσ καὶ τοὺσ ἀγρίουσ ὄνουσ καὶ τὰ πρόβατα, μάλιστα δὲ ἥδεσθαι τῇ τῶν ἀνθρώπων ἄγρᾳ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. 8:1)
περιβαλόμενοσ δὲ πολλὴν λείαν ἀπῆγεν ἐπὶ τὸ νεόκτιστον φρούριον, χαίρων ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ κατ’ ἀμφότερα, τῆσ τ’ οὐ διὰ μακροῦ τῶν πολεμίων τιμωρίασ ἕνεκα, καὶ ὅτι τοῖσ φρουροῖσ τοῦ χωρίου πολλὴν ἔμελλε παρέξειν εὐπορίαν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 15 7:2)
εὐτυχήσ γ’ ἅδ’ ἄγρα.
(에우리피데스, choral, strophe 121)
γέγηθα, μεγάλα μεγάλα καὶ φανερὰ τᾷδ’ ἄγρᾳ κατειργασμένα.
(에우리피데스, choral, antistrophe 120)
ὅπωσ μὴ ταῦτα λέγῃσ ποτέ, πάνυ εὔλογα, ἢν λέγηται, καὶ ἄφυκτα ἡμῖν, ὡσ οὐκ ἀδικοῦμεν μὴ προμηνύσαντεσ, ἄκουσον ἐξ ἀρχῆσ ἁπάντων, καὶ τὸ δίκτυόν τε αὐτὸ καὶ τῶν κύρτων τὸ ἀδιέξοδον ἔκτοσθεν ἐπὶ σχολῆσ, ἀλλὰ μὴ ἔνδοθεν ἐκ τοῦ μυχοῦ προεπισκόπησον, καὶ τοῦ ἀγκίστρου δὲ τὸ ἀγκύλον καὶ τὴν εἰσ τὸ ἔμπαλιν τοῦ σκόλοποσ ἀναστροφὴν καὶ τῆσ τριαίνησ τὰσ ἀκμὰσ εἰσ τὰσ χεῖρασ λαβὼν καὶ πρὸσ τὴν γνάθον πεφυσημένην ἀποπειρώμενοσ, ἢν μὴ πάνυ ὀξέα μηδὲ ἄφυκτα μηδὲ ἀνιαρὰ ἐν τοῖσ τραύμασι φαίνηται βιαίωσ σπῶντα καὶ ἀμάχωσ ἀντιλαμβανόμενα, ἡμᾶσ μὲν ἐν τοῖσ δειλοῖσ καὶ διὰ τοῦτο πεινῶσιν ἀνάγραφε, σεαυτὸν δὲ παρακαλέσασ θαρρεῖν ἐπιχείρει τῇ ἄγρᾳ, εἰ θέλεισ, καθάπερ ὁ λάροσ ὅλον περιχανὼν τὸ δέλεαρ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 3:4)
θάμβοσ γὰρ περιέσχεν αὐτὸν καὶ πάντασ τοὺσ σὺν αὐτῷ ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων ὧν συνέλαβον, ὁμοίωσ δὲ καὶ Ιἄκωβον καὶ Ιωἄνην υἱοὺσ Ζεβεδαίου, οἳ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι.
(ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, chapter 3 177:1)
ὑπὲρ μὲν τοῦ ναοῦ πεποίηται τῶν θυρῶν ἡ ἐξ Ἀρκαδίασ ἄγρα τοῦ ὑὸσ καὶ τὰ πρὸσ Διομήδην τὸν Θρᾷκα καὶ ἐν Ἐρυθείᾳ πρὸσ Γηρυόνην, καὶ Ἄτλαντόσ τε τὸ φόρημα ἐκδέχεσθαι μέλλων καὶ τῆσ κόπρου καθαίρων τὴν γῆν ἐστιν Ἠλείοισ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἠλιακῶν Α, chapter 10 14:2)
πεζῶν δὴ μόνον θήρευσίσ τε καὶ ἄγρα λοιπὴ τοῖσ παρ’ ἡμῖν ἀθληταῖσ, ὧν ἡ μὲν τῶν εὑδόντων αὖ κατὰ μέρη, νυκτερεία κληθεῖσα, ἀργῶν ἀνδρῶν, οὐκ ἀξία ἐπαίνου, οὐδ’ ἧττον διαπαύματα πόνων ἔχουσα, ἄρκυσίν τε καὶ πάγαισ ἀλλ’ οὐ φιλοπόνου ψυχῆσ νίκῃ χειρουμένων τὴν ἄγριον τῶν θηρίων ῥώμην·
(플라톤, Laws, book 7 224:1)
τὸν δὲ ζῶντα εἰσ τοὺσ πολεμίουσ ἁλόντα ἆρ’ οὐ δωρεὰν διδόναι τοῖσ ἑλοῦσι χρῆσθαι τῇ ἄγρᾳ ὅτι ἂν βούλωνται;
(플라톤, Republic, book 5 451:1)
ποία γὰρ νῆσοσ οἰκίαν οὐκ ἔχει περίπατον λουτρὸν ἰχθῦσ λαγωοὺσ ἄγρᾳ καὶ παιδιᾷ χρῆσθαι βουλομένοισ;
(플루타르코스, De exilio, section 11 4:1)
νυμφῶν μιᾶσ λέγουσιν, οἱ δὲ γυναικὸσ ἐπιχωρίασ, Ἡρακλεῖ μιγείσησ περὶ τὸν Θύμβριν ποταμὸν γενέσθαι Φάβιον, ἄνδρα πολὺ καὶ δόκιμον ἐν Ῥώμῃ τὸ Φαβίων γένοσ ἀφ’ αὐτοῦ παρασχόντα, τινὲσ δὲ τοὺσ ἀπὸ τοῦ γένουσ τούτου πρώτουσ τῇ δι’ ὀρυγμάτων χρησαμένουσ ἄγρᾳ Φοδίουσ ἱστοροῦσιν ὀνομάζεσθαι τὸ παλαιόν οὕτω γὰρ ἄχρι νῦν αἱ διώρυχεσ φόσσαι καὶ φόδερε τὸ σκάψαι καλεῖται·
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 1 1:2)
"ἀλλὰ παντὸσ ἰχθύοσ ἄγρα καὶ σαγηνεία λαιμαργίασ καὶ φιλοψίασ περιφανῶσ ἔργον ἐστίν, ἐπ’ οὐδενὶ δικαίῳ ταραττούσησ τὰ πελάγη καὶ καταδυομένησ εἰσ τὸν βυθόν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 8, Διὰ τί μάλιστα οἱ Πυθαγορικοὶ ἐμψύχων τοὺσ ἰχθῦσ παρῃτοῦντο. 18:12)
ἁλκυόνεσ, γλαυκαῖσ Νηρηίσι ταί τε μάλιστα ὀρνίχων ἐφίλαθεν, ὅσαισ τέ περ ἐξ ἁλὸσ ἄγρα.
(테오크리토스, Idylls, Θαλύσια31)
ἀετὸσ δ’ ἐπιπτόμενοσ αἴσιοσ, κατιδὼν τὸν λαγῶ φεύγοντα, ἐπιφερόμενοσ ἔπαισέ τε αὐτὸν καὶ συναρπάσασ ἐξῆρε, κἀπενεγκὼν ἐπὶ λόφον τινὰ οὐ πρόσω ἐχρῆτο τῇ ἄγρᾳ ὅ τι ἤθελεν.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Β, chapter 4 23:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION