Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄγομεν δὲ καὶ τοὺσ οἰκέτασ καὶ παραδίδομεν εἰσ βάσανον.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1262)
οὕτω δὲ σφόδρα αὐτοὺσ ἱεροὺσ ἄγομεν καὶ σεμνύνομεν ὥστε καὶ αὐτὸ τὸ ποιεῖν τοὺσ ὕμνουσ τοῖσ θεοῖσ καὶ προσαγορεύειν τούτοισ παρακεχωρήκαμεν, ὥσπερ προφήταισ ὡσ ἀληθῶσ οὖσι τῶν θεῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 1:9)
μᾶλλον δὲ τοῦτ’ ἂν εἰή γε σῶζον λόγον, εἰ ὃν τρόπον τοὺσ μὲν ὡσ ὑπὲρ ἡμῶν ὄντασ τιμῶμεν καὶ σωτῆρασ καὶ καθηγεμόνασ τοῦ βίου μετὰ τοὺσ θεοὺσ ἄγομεν, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τοῦτον ὡσ καθ’ ἡμῶν ὄντα παντάπασι παύσομεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 63:1)
ἄνδρεσ φίλοι, μὴ καὶ ἡμεῖσ ἄγομεν Θεσμοφορίων τὴν μέσην, ὅτι δίκην κεστρέων νηστεύομεν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 802)
ὥστε συναντᾶτε μετὰ τῶν ὅπλων εἰσ τὴν Φωκίδα, ἔχοντεσ ἐπισιτισμὸν ἡμερῶν τετταράκοντα, τοῦ ἐνεστῶτοσ μηνὸσ λῴου, ὡσ ἡμεῖσ ἄγομεν, ὡσ δὲ Ἀθηναῖοι, βοηδρομιῶνοσ, ὡσ δὲ Κορίνθιοι, πανήμου.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 235:2)
ἐπεὶ δὲ αὖ τὸ φῶσ ὁρᾶσθαι μὲν ἥδιστον, πράττειν δὲ ἀδύνατον ὁτιοῦν χωρὶσ αὐτοῦ, κοιμώμενοι δὲ πᾶσαν μὲν ἡσυχίαν ἄγομεν, οὐδὲν δὲ χρώμεθα τῷ φωτί, ὅσον μὲν ἱκανὸν ἐγρηγορέναι χρόνον, ἡμέραν ἐποίησεν, ὅσον δὲ κοιμᾶσθαι ἀναγκαῖον, νύκτα ἀπέδειξε, περὶ πᾶσαν ἰὼν γῆν, ἄλλοτε ἄλλουσ ἀναπαύων τε καὶ ἀνιστάσ, ἀφιστάμενοσ μὲν ἀπὸ τῶν μηκέτι δεομένων φωτόσ, τοῖσ δὲ ἀεὶ δεομένοισ ἐπιφαινόμενοσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 90:1)
"ἐξ ἀγαθῆσ ἑορτῆσ ἀγαθὴν ἄγομεν ἄλλην.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 439)
καὶ τὸν κόσμον ἓξ ταῖσ πάσαισ ἡμέραισ Μωυσῆσ καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ φησὶ γενέσθαι, τῇ δὲ ἑβδόμῃ ἀναπαύσασθαι καὶ λαβεῖν ἀπὸ τῶν ἔργων ἐκεχειρίαν, ὅθεν καὶ ἡμεῖσ σχολὴν ἀπὸ τῶν πόνων κατὰ ταύτην ἄγομεν τὴν ἡμέραν προσαγορεύοντεσ αὐτὴν σάββατα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 40:1)
ὅθεν εἰσ μνήμην τῆσ τότε ἐνδείασ ἑορτὴν ἄγομεν ἐφ’ ἡμέρασ ὀκτὼ τὴν τῶν ἀζύμων λεγομένην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 398:1)
καὶ ἐξ ἐκείνου μέχρι τοῦ δεῦρο τὴν ἑορτὴν ἄγομεν καλοῦντεσ αὐτὴν φῶτα ἐκ τοῦ παρ’ ἐλπίδασ οἶμαι ταύτην ἡμῖν φανῆναι τὴν ἐξουσίαν τὴν προσηγορίαν θέμενοι τῇ ἑορτῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 379:1)
πλὴν ἀλλὰ νὼ ‐ σχολὴν γὰρ ἄγομεν καὶ σύ, ὡσ φήσ, προθυμῇ ἀκούειν ‐ ἀναδραμούμεθα ῥᾳδίωσ πρὸσ τὴν ἀρχὴν καὶ τὸν κοινὸν ἀγῶνα δι’ ὅν φημι πάντα ταῦτα ἐπιτηδεύεσθαι.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 16:5)
οὐδὲ γὰρ ὑφ’ ἡλίῳ ἔτι ποιησόμεθα τὴν συνουσίαν, ὡσ ἄχθεσθαι εἰ ἀποτείνοιτο ἡ ῥῆσισ, ἀλλὰ ἥ τε σκιὰ πυκνὴ καὶ ἡμεῖσ σχολὴν ἄγομεν.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 19:7)
Ἀντίσθενεσ καὶ Κράτησ, σχολὴν ἄγομεν·
(루키아노스, Dialogi mortuorum, Διογένησ καὶ Ἀντισθένησ καὶ Κράτησ. 2:1)
ἀλλὰ σχολὴν γὰρ ἄγομεν ‐ τί οὐ διηγῇ μοι ἑταίρῳ ὄντι, ὃν τρόπον ὡρμήθησ τὸ πρῶτον φιλοσοφεῖν, ὡσ καὶ αὐτόσ, εἰ δυνατὸν ἔτι, συνοδοιποροίην ὑμῖν τὸ ἀπὸ τοῦδε ἀρξάμενοσ.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 27:1)
ἔτι δὲ πρὸσ τούτοισ τάδε, καὶ ἀνθ’ ὅτου ποτὲ Λακεδαιμονίοισ οἱ θεοὶ μᾶλλον νίκην διδόασιν ἢ σφίσιν αὐτοῖσ, οἳ πλείστασ, φάναι, μὲν θυσίασ καὶ καλλίστασ τῶν Ἑλλήνων ἄγομεν, ἀναθήμασί τε κεκοσμήκαμεν τὰ ἱερὰ αὐτῶν ὡσ οὐδένεσ ἄλλοι, πομπάσ τε πολυτελεστάτασ καὶ σεμνοτάτασ ἐδωρούμεθα τοῖσ θεοῖσ ἀν’ ἕκαστον ἔτοσ, καὶ ἐτελοῦμεν χρήματα ὅσα οὐδ’ ἇλλοι σύμπαντεσ Ἕλληνεσ·
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis, Ἀλκιβιάδησ β 65:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION