Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅπλοισ τε γὰρ ὡσ τὰ πολλὰ τοῖσ αὐτοῖσ ἐχρῶντο καὶ φωνῇ σχεδὸν ἅπαντεσ Ἰταλῇ, τά τε συνθήματα μιγνυμένων ἐσ ἀμφοτέρουσ ἐξενήνεκτο, καὶ ἐκ τοῦδε μάλιστα ἐνέδραι πολλαὶ καὶ ποικίλαι παρὰ ἀμφοῖν, καὶ ἀπιστία πρὸσ τοὺσ λέγοντασ αὐτὰ ἐπεγίγνετο, ἀγνωσία τε πάντασ ἀλλήλων ἐπεῖχεν ὡσ ἐν πολέμῳ καὶ θαλάσσῃ γεμούσῃ φόνων τε καὶ ὅπλων καὶ ναυαγίων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 12 12:3)
τοῖσ δ’ ἦν ἥ τε βοὴ τῶν ἐχθρῶν καὶ ἡ ὄψισ καὶ τὰ ἔργα φοβερώτατα ὡσ ἐν νυκτὶ καὶ ἀγνωσίᾳ τοῦ γιγνομένου κακοῦ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 3:7)
ὁ δὲ Σκιπίων ̔τὸ γὰρ χωρίον, τὰ Μέγαρα, ἐλαχανεύετο καὶ φυτῶν ὡραίων ἔγεμεν, αἱμασιαῖσ τε καὶ θριγκοῖσ βάτου καὶ ἄλλησ ἀκάνθησ καὶ ὀχετοῖσ βαθέοσ ὕδατοσ ποικίλοισ τε καὶ σκολιοῖσ κατάπλεων ἦν̓ ἔδεισε μὴ ἄβατον καὶ δυσχερὲσ ᾖ στρ ατῷ διώκοντι ἐν ἀγνωσίᾳ μάλιστα διόδων, καί τισ ἐν νυκτὶ ἐνέδρα γένοιτο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18 1:9)
Ἐξάνθρωποσ ἡ συμφορὴ, καὶ ἀτερπὴσ μὲν ἡ ὄψισ, ὀδυνηρὴ δὲ καὶ τῷ ὀρέοντι θέη· ἀνήκεστον δὲ τὸ δεινόν· ἀγνωσία δὲ ὑπὸ διαστροφῆσ καὶ τοῖσ φιλτάτοισ ἀνθρώποισ· εὐχὴ δὲ τοῖσι παρεοῦσι ἡ πρόσθεν οὐχ ὁσίη, νῦν ἀγαθὴ γίγνετα ι, ἀπελθέμεναι τοῦ βίου τὸν κάμνοντα, ἐσ ἀπαλλαγὴν ξὺν τῷ ζῆν καὶ τῶν πόνων καὶ τῶν ἀτερπέων κακῶν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.50)
τῶν μὲν γὰρ πραγμάτων διαφωνούντων, τῶν δὲ λόγων ἰσοσθενούντων ἀγνωσία τῆσ ἀληθείασ ἐπακολουθεῖ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 16:5)
φύρουσι δ’ αὐτοὶ θεοὶ πάλιν τε καὶ πρόσω ταραγμὸν ἐντιθέντεσ, ὡσ ἀγνωσίᾳ σέβωμεν αὐτούσ.
(에우리피데스, Hecuba, episode4)
"δεδόχθω δὲ ταῦτα καὶ νενομοθετήσθω πρὸσ τὸν ἐπίλοιπον βίον, ἀμιξία πρὸσ ἅπαντασ καὶ ἀγνωσία καὶ ὑπεροψία·
(루키아노스, Timon, (no name) 42:3)
ἐγκρατὲσ δὲ τῆσ πόλεωσ τὰ πολλὰ τὸ πλῆθοσ, τὰσ δὲ ἀρχὰσ δίδωσι καὶ κράτοσ τοῖσ ἀεὶ δόξασιν ἀρίστοισ εἶναι, καὶ οὔτε ἀσθενείᾳ οὔτε πενίᾳ οὔτ’ ἀγνωσίᾳ πατέρων ἀπελήλαται οὐδεὶσ οὐδὲ τοῖσ ἐναντίοισ τετίμηται, ὥσπερ ἐν ἄλλαισ πόλεσιν, ἀλλὰ εἷσ ὁρ́οσ, ὁ δόξασ σοφὸσ ἢ ἀγαθὸσ εἶναι κρατεῖ καὶ ἄρχει.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Μενέξενος 30:2)
τοῦ δὲ ἀποδεξαμένου καὶ καταπλαγέντοσ ἐπὶ τῇ παρανόμῳ ἐξόδῳ, κατὰ πᾶν ἀγνωσίᾳ κεκρατημένοσ ἐπυνθάνετο, τί τὸ πρᾶγμα, ἀφ̓ οὗ τοῦτο αὐτῷ μετὰ σπουδῆσ τετέλεσται.
(70인역 성경, Liber Maccabees III 5:27)
καὶ Ἰὼβ ματαίωσ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ, ἐν ἀγνωσίᾳ ρήματα βαρύνει.
(70인역 성경, 욥기 35:15)
ΜΑΤΑΙΟΙ μὲν γὰρ πάντεσ ἄνθρωποι φύσει, οἷσ παρῆν Θεοῦ ἀγνωσία καὶ ἐκ τῶν ὁρωμένων ἀγαθῶν οὐκ ἴσχυσαν εἰδέναι τὸν ὄντα οὔτε τοῖσ ἔργοισ προσχόντεσ ἐπέγνωσαν τὸν τεχνίτην.
(70인역 성경, 지혜서 13:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION