Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οἱ μὲν δὴ Τεύτονεσ πλησιάζοντι τῷ Κάρβωνι προσέπεμπον ἀγνοῆσαί τε τὴν ἐσ Ῥωμαίουσ Νωρικῶν ξενίαν, καὶ αὐτῶν ἐσ τὸ μέλλον ἀφέξεσθαι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5:69)
ἅ τε γὰρ καθ’ αὑτὴν ἔπραξε τῶν ἰδίᾳ τισὶ πραχθέντων ὑπεραίρει οὐχ ὅσον ἀγνοῆσαι, ἅ τ’ ἐν ταὐτῷ γενομένων ὁμοῦ πάντεσ ἐλάττουσ ἀντιθεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 73:7)
εἰ γὰρ ὅτι μάλιστα οὕτω διενοεῖτο, ὥσπερ ἔγωγε οὐκ ἀντιλέγω, ἀλλ’ ὑπεξήρηται τὴν καθαρὰν καὶ τῷ ὄντι ῥητορικὴν, ἄξιον μὴ παρακρουσθῆναι μηδὲ ἀγνοῆσαι τοῦτο αὐτὸ τοὺσ πολλοὺσ, μηδὲ ὡσ ψήφῳ καθαρᾷ προσέχοντασ θᾶττον ἢ συμφέρει βουλεύσασθαι περὶ τῶν τηλικούτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 112:8)
οὓσ οὔτ’ ἀγνοῆσαι δήπουθεν οὔτε γνόντασ εἰκὸσ ἦν ἀποκρύψασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 26:2)
ὅμωσ δέ, καίπερ πολὺ τούτων καταδεέστεροσ ὤν, πολλὰσ ἐλπίδασ ἔχω καὶ παρ’ ὑμῖν τεύξεσθαι τῶν δικαίων καὶ μέχρι γε τοῦ τὰ γεγενημένα διεξελθεῖν καὶ αὐτὸσ ἀρκούντωσ ἐρεῖν, ὥσθ’ ὑμᾶσ μήτ’ ἀπολειφθῆναι τῶν πραγμάτων μηδὲ καθ’ ἓν μήτ’ ἀγνοῆσαι περὶ ὧν δεήσει τὴν ψῆφον ἐνεγκεῖν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 3:2)
τοῦτο μὲν πρὸσ τὸ μηδένα τὴν διαφορὰν ἀγνοῆσαι μηδὲ τὴν φύσιν τῆσ ἀληθοῦσ πεύκησ, ἐπεὶ διὰ τὴν τοῦ βασιλέωσ χρείαν ἐμνήσθημεν αὐτῆσ, εὔκαιρον εἶναι καὶ φιλάνθρωπον δηλῶσαι νομίσαντεσ εἰρήκαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 225:1)
τὰ μὲν γὰρ ἄλλα καὶ ἀγνοῆσαι συγγνώμη ὁπόσα ἔξω τοῦ πολλοῦ πάτου καὶ ἄδηλα τοῖσ ἰδιώταισ, τὴν ἀποφράδα δὲ οὐδὲ βουληθεὶσ ἂν ἄλλωσ εἴποισ·
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 10:5)
τὸ δ’ εὐθὺσ ἀποθανεῖν, τὸ δ’ ἀγνοῆσαι,^ τὸ δὲ μηδὲν τοιοῦτο θέαμα ἰδεῖν, οὐδὲν ἔχει τυραννικῆσ κολάσεωσ ἄξιον.
(루키아노스, Tyrannicida, (no name) 17:12)
ταύτην γάρ, ἐπεί τε ἀπέθανεν Ἵππαρχοσ, ‐ λέγω δὲ οὐκ ἐσ συγγραφὴν πρότερον ἥκοντα, πιστὰ δὲ ἄλλωσ Ἀθηναίων τοῖσ πολλοῖσ ‐ Ἱππίασ εἶχεν ἐν αἰκίᾳ ἐσ ὃ διέφθειρεν, οἱᾶ ἑταίραν Ἀριστογείτονοσ ἐπιστάμενοσ οὖσαν καὶ τὸ βούλευμα οὐδαμῶσ ἀγνοῆσαι δοξάζων·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 23 2:1)
ἐγὼ δὲ οὔτε Ἡρακλέα ἀγνοῆσαι τὰ ἐσ τὴν λάρνακα εἰ δὴ τοιαῦτα ἦν πείθομαι οὔτε τὰ ἐσ αὐτὴν ἐπιστάμενοσ δοκεῖ μοί ποτε ἂν δοῦναι δῶρον συμμαχήσαντι ἀνδρί·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀχαικά, chapter 19 14:1)
ἔπειτα ἕτερον αὖ τοῦτο δοξάζειν, τὸ δ’ ἕτερον τοῦτο, πῶσ οὐ πολλὴ ἀλογία, ἐπιστήμησ παραγενομένησ γνῶναι μὲν τὴν ψυχὴν μηδέν, ἀγνοῆσαι δὲ πάντα;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 348:2)
ἐκ γὰρ τούτου τοῦ λόγου κωλύει οὐδὲν καὶ ἄγνοιαν παραγενομένην γνῶναί τι ποιῆσαι καὶ τυφλότητα ἰδεῖν, εἴπερ καὶ ἐπιστήμη ἀγνοῆσαί ποτέ τινα ποιήσει.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 348:3)
ἡῖ, ἦν δ’ ἐγώ, ὄψιν οὐδενὶ ἄλλῳ φίλην καὶ ἐχθρὰν διακρίνει ἢ τῷ τὴν μὲν καταμαθεῖν, τὴν δὲ ἀγνοῆσαι.
(플라톤, Republic, book 2 302:1)
καὶ μὴν ὅτι μόναι τῶν Ἑλληνίδων αἱ Κορίνθιαι γυναῖκεσ εὔξαντο τὴν καλὴν ἐκείνην καὶ δαιμόνιον εὐχήν, ἔρωτα τοῖσ ἀνδράσι τῆσ πρὸσ τοὺσ βαρβάρουσ μάχησ ἐμβαλεῖν τὴν θεόν, οὐχ ὅπωσ τοὺσ περὶ τὸν Ἡρόδοτον ἀγνοῆσαι πιθανὸν ἦν, ἀλλ’ οὐδὲ τὸν ἔσχατον Καρῶν·
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 39 17:1)
τὰ δ’ ἐν Σαλαμῖνι διηγούμενοσ τοσούτουσ περὶ Ἀρτεμισίασ λόγουσ γέγραφεν, ὅσοισ ὅλην τὴν ναυμαχίαν οὐκ ἀπήγγελκε τέλοσ δέ, καθημένουσ ἐν Πλαταιαῖσ ἀγνοῆσαι μέχρι τέλουσ τὸν ἀγῶνα τοὺσ Ἕλληνασ, ὥσπερ βατραχομυομαχίασ γινομένησ, ἣν Πίγρησ ὁ Ἀρτεμισίασ ἐν ἔπεσι παίζων καὶ φλυαρῶν ἔγραψε, σιωπῇ διαγωνίσασθαι συνθεμένων, ἵνα λάθωσι τοὺσ ἄλλουσ, ·
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 43 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION