Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ αὕτη ἡ γυνὴ ὑμῖν ἔθυε τὰ ἄρρητα ἱερὰ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, καὶ εἶδεν ἃ οὐ προσῆκεν αὐτὴν ὁρᾶν ξένην οὖσαν, καὶ τοιαύτη οὖσα εἰσῆλθεν οἷ οὐδεὶσ ἄλλοσ Ἀθηναίων τοσούτων ὄντων εἰσέρχεται ἀλλ’ ἢ ἡ τοῦ βασιλέωσ γυνή, ἐξώρκωσέν τε τὰσ γεραρὰσ τὰσ ὑπηρετούσασ τοῖσ ἱεροῖσ, ἐξεδόθη δὲ τῷ Διονύσῳ γυνή, ἔπραξε δὲ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ τὰ πάτρια τὰ πρὸσ τοὺσ θεούσ, πολλὰ καὶ ἅγια καὶ ἀπόρρητα.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 111:1)
βούλομαι δ’ ὑμῖν καὶ τὸν ἱεροκήρυκα καλέσαι, ὃσ ὑπηρετεῖ τῇ τοῦ βασιλέωσ γυναικί, ὅταν ἐξορκοῖ τὰσ γεραρὰσ <τὰσ> ἐν κανοῖσ πρὸσ τῷ βωμῷ, πρὶν ἅπτεσθαι τῶν ἱερῶν, ἵνα καὶ τοῦ ὁρ́κου καὶ τῶν λεγομένων ἀκούσητε, ὅσα οἱο͂́ν τ’ ἐστὶν ἀκούειν, καὶ εἰδῆτε ὡσ σεμνὰ καὶ ἅγια καὶ ἀρχαῖα τὰ νόμιμά ἐστιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 118:1)
οἰκοδομηθέντοσ δὲ τοῦ ναοῦ τὴν κιβωτὸν αὐτὸν ἀποθέσθαι προσέταξε καὶ τὰ ἅγια σκεύη πρὸ πολλοῦ ναὸν ὀφείλοντα ἔχειν, εἰ τῶν ἐντολῶν τοῦ θεοῦ μὴ παρήκουσαν ἡμῶν οἱ πατέρεσ ἐντειλαμένου μετὰ τὸ τὴν γῆν ταύτην κατασχεῖν οἰκοδομῆσαι ναὸν αὐτῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 420:1)
Ἔνθα δὴ πᾶσ μὲν ἱερεὺσ πᾶσ δ’ ὑπηρέτησ τοῦ θεοῦ τὰ ἅγια σκεύη προκομίσαντεσ καὶ τὸν κόσμον, ἐν ᾧ λειτουργεῖν ἔθοσ ἦν αὐτοῖσ, ἀναλαβόντεσ κιθαρισταί τε καὶ ὑμνῳδοὶ μετὰ τῶν ὀργάνων προσέπιπτον καὶ κατηντιβόλουν φυλάξαι τὸν ἱερὸν κόσμον αὐτοῖσ καὶ μὴ πρὸσ ἁρπαγὴν τῶν θείων κειμηλίων Ῥωμαίουσ ἐρεθίσαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 422:1)
ἔνθα συγκαλέσασ τὸ πλῆθοσ, καὶ πολλὰ μὲν εἰσ πίστιν αὐτοὺσ τὴν πρὸσ Ῥωμαίουσ ἐπαινέσασ, πολλὰ δὲ εἰσ τὸ τηρεῖν τὴν εἰρήνην προτρεψάμενοσ καὶ τοῦ θεοῦ προσκυνήσασ ὅθεν ἐξῆν τὰ ἅγια πρὸσ Κέστιον ἐπανῄει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 447:1)
μαρτύρομαι δὲ ἐγὼ μὲν ὑμῶν τὰ ἅγια καὶ τοὺσ ἱεροὺσ ἀγγέλουσ τοῦ θεοῦ καὶ πατρίδα τὴν κοινήν, ὡσ οὐδὲν τῶν σωτηρίων ὑμῖν καθυφηκάμην, ὑμεῖσ δὲ βουλευσάμενοι μὲν τὰ δέοντα κοινὴν σὺν ἐμοὶ τὴν εἰρήνην ἕξετε, προαχθέντεσ δὲ τοῖσ θυμοῖσ χωρὶσ ἐμοῦ κινδυνεύσετε.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 509:1)
ἀλλ’ οἶμαι διὰ τοὺσ πονηροὺσ ἀπεστραμμένοσ ὁ θεὸσ ἤδη καὶ τὰ ἅγια τέλοσ λαβεῖν ἐπ’ ἐκείνησ τῆσ ἡμέρασ ἐκώλυσεν τὸν πόλεμον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 678:2)
φέρετε δὴ [τοίνυν], φέρετε πατούμενα βλέποντεσ τὰ ἅγια καὶ πάντασ ὑποθέντεσ αὐτοὶ τοῖσ ἀνοσίοισ τοὺσ τῶν τολμημάτων βαθμοὺσ μὴ βαρύνεσθε τὴν ὑπεροχήν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 199:1)
καὶ μόνον ἄν τισ εἴποι τὸ ἐκείνων αἷμα μιᾶναι τὰ ἅγια.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 231:2)
ἀλλ’ οἶμαι κατακρίνασ ὁ θεὸσ ὡσ μεμιασμένησ τῆσ πόλεωσ ἀπώλειαν καὶ πυρὶ βουλόμενοσ ἐκκαθαρθῆναι τὰ ἅγια τοὺσ ἀντεχομένουσ αὐτῶν καὶ φιλοστοργοῦντασ περιέκοπτεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 366:1)
Ῥωμαίουσ μέν γε τοὺσ μὴ μετέχοντασ ἐντρέπεσθαι τὰ τῶν πολεμίων ἅγια καὶ μέχρι νῦν τὰσ χεῖρασ ἐπέχειν, τοὺσ δ’ ἐντραφέντασ αὐτοῖσ κἂν περισωθῇ μόνουσ ἕξοντασ ὡρμῆσθαι πρὸσ ἀπώλειαν αὐτῶν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 414:1)
τρισὶ γοῦν μησὶ πολιορκηθέντεσ ἑαυτοὺσ παρέδοσαν, οὔθ’ ἁμαρτόντεσ εἰσ τὰ ἅγια καὶ τοὺσ νόμουσ ἡλίκα ὑμεῖσ καὶ πολὺ μείζοσιν ἀφορμαῖσ πρὸσ τὸν πόλεμον χρώμενοι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 449:1)
ὅσ ποτε στρατεύσαντι τῷ Βαβυλωνίῳ δι’ αὐτὸν ἑκὼν ἐξέστη πρὶν ἁλῶναι τῆσ πόλεωσ καὶ μετὰ γενεᾶσ αἰχμαλωσίαν ὑπέμεινεν ἐθελούσιον ὑπὲρ τοῦ μὴ παραδοῦναι ταῦτα πολεμίοισ τὰ ἅγια καὶ τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ περιιδεῖν φλεγόμενον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 115:1)
οὐ γὰρ ἂν τολμῆσαι Ῥωμαίουσ μὴ μετὰ μεγίστησ ἀνάγκησ καταφλέξαι τὰ ἅγια.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 133:1)
τῆσ γὰρ βορείου καὶ κατὰ δύσιν στοᾶσ τὸ συνεχὲσ πρὸσ τὴν Ἀντωνίαν ἐμπρήσαντεσ ἔπειτα ἀπέρρηξαν ὅσον πήχεισ εἴκοσι, ταῖσ ἰδίαισ χερσὶν ἀρξάμενοι καίειν τὰ ἅγια.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 184:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION