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εἰ δὲ μὴ σὲ ἕτεροσ αὐτῶν τῶν Ἀχαιῶν, οὐκ
ἀγαπήσεισ
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
4:14)
Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη
Ἀγαπήσεισ
τὸν πλησίον σου καὶ μισήσεισ τὸν ἐχθρόν σου.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 1 201:1)
Τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα, καί
Ἀγαπήσεισ
τὸν πλησίον σου ὡσ σεαυτόν.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 359:1)
ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ
Ἀγαπήσεισ
Κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου·
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 503:1)
δευτέρα ὁμοία αὕτη
Ἀγαπήσεισ
τὸν πλησίον σου ὡσ σεαυτόν.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ
, chapter 11 505:1)
καὶ
ἀγαπήσεισ
Κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλησ καρδίασ σου καὶ ἐξ ὅλησ τῆσ ψυχῆσ σου καὶ ἐξ ὅλησ τῆσ διανοίασ σου καὶ ἐξ ὅλησ τῆσ ἰσχύοσ σου.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 10 130:1)
δευτέρα αὕτη
Ἀγαπήσεισ
τὸν πλησίον σου ὡσ σεαυτόν.
(
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ
, chapter 10 131:1)
ὁ δὲ ἀποκριθεὶσ εἶπεν
Ἀγαπήσεισ
Κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλησ καρδίασ σου καὶ ἐν ὅλη τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ἰσχύι σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου, καὶ τὸν πλησίον σου ὡσ σεαυτόν.
(
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ
, chapter 3 488:1)
εἰ μέντοι νόμον τελεῖτε βασιλικὸν κατὰ τὴν γραφήν
Ἀγαπήσεισ
τὸν πλησίον σου ὡσ σεαυτόν, καλῶσ ποιεῖτε·
(IAKWBOU, chapter 1 40:1)
τὸ γάρ Οὐ μοιχεύσεισ, Οὐ φονεύσεισ, Οὐ κλέψεισ, Οὐκ ἐπιθυμήσεισ, καὶ εἴ τισ ἑτέρα ἐντολή, ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ ἀνακεφαλαιοῦται, [ἐν τῷ]
Ἀγαπήσεισ
τὸν πλησίον σου ὡσ σεαυτόν.
(PROS RWMAIOUS, chapter 11 74:1)
ὁ γὰρ πᾶσ νόμοσ ἐν ἑνὶ λόγῳ πεπλήρωται, ἐν τῷ
Ἀγαπήσεισ
τὸν πλησίον σου ὡσ σεαυτόν.
(PROS GALATAS, chapter 1 135:1)
ἕξεισ οὖν συγγνώμην καὶ καθάπερ νῦν εἶπεσ
ἀγαπήσεισ
ἐάν πῃ καὶ κατὰ βραχὺ παρασπασώμεθα οὕτωσ ἰσχυροῦ λόγου;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
152:5)
ἢ οὐκ
ἀγαπήσεισ
τούτων τυγχάνων;
(플라톤, Republic, book 5 567:1)
"οὐ γάρ
ἀγαπήσεισ
, ἂν τᾠμῷ παιδὶ τούτῳ συνυπατεύσῃσ;
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 8 3:3)
τρυφήσεισ ἐν πενίᾳ καὶ βασιλεύσεισ καὶ τὸν ἀπράγμονα βίον καὶ ἰδιώτην οὐδὲν ἧττον
ἀγαπήσεισ
ἢ τὸν ἐπὶ στρατηγίαισ καὶ ἡγεμονίαισ·
(플루타르코스, De virtute et vitio, chapter, section 4 5:1)
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