Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ περιστήσειν τῷ μὲν φεύγοντι θαρρεῖν, ὅταν αὐτὸσ δεῦρο παρέλθῃ, ἐκπεπλῆχθαι δὲ τῷ κατηγόρῳ καὶ πεφοβῆσθαι περὶ αὑτοῦ, τοσούτουσ δὲ καὶ τηλικούτουσ ἐκκαλεῖσθαι παρὰ τῶν δικαστῶν θορύβουσ, παρεμβάλλων τὰσ ἐμὰσ δημηγορίασ καὶ ψέγων τὴν εἰρήνην τὴν δι’ ἐμοῦ καὶ Φιλοκράτουσ γεγενημένην, ὥστ’ οὐδὲ ἀπαντήσεσθαί με ἐπὶ τὸ δικαστήριον ἀπολογησόμενον, ὅταν τῆσ πρεσβείασ τὰσ εὐθύνασ διδῶ, ἀλλ’ ἀγαπήσειν, ἐὰν μετρίῳ τιμήματι περιπέσω καὶ μὴ θανάτῳ ζημιῶμαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1741)
ὑμᾶσ δ’, ἵνα μὴ γῆσ καὶ πόλσων καὶ οἰκιῶν καὶ ἱερῶν καὶ τάφων ἀνίστησθε, ἐσ τὰ χρήματα ἐλογισάμεθα, οὐδὲ ἐσ ἅπαντα οὑ̓δὲ γὰρ ἂν δύναισθἐ, ἀλλὰ μέροσ αὐτῶν καὶ βραχύτατον, ὃ καὶ πυθομένουσ ὑμᾶσ ἀγαπήσειν οἰόμαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 1 5:4)
καὶ τοῖσ προγεγραμμένοισ αὐτοῖσ περὶ τούτων ἐπέστελλον, ἐλπίζοντεσ αὐτοῖσ αὐτοὺσ ἀγαπῆσειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 8 5:7)
καὶ τάδε ποιῶν ἡγοῦμαι νενικηκότοσ τε ἔργα ποιήσειν καὶ φιλανθρώπου, Ῥωμαίουσ τε ἀγαπήσειν ὅσα καὶ αὐτοί, φάσκοντεσ ἀρετῆσ ἀντιποιεῖσθαι, πολλάκισ ἐσ ἄλλουσ ἔδρασαν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6:14)
πρῶτον μὲν οὖν, ὦ οὗτοσ, οὐκ οἶμαί τιν’ αὐτῶν τὸ παράπαν δυσχερανεῖν διὰ τὸ καὶ τοῖσ υἱέσιν εὖ μάλα προσεῖναι τῶν γεγεννηκότων τὴν δόξαν, ἀλλ’ ὡσ εἰκὸσ αὐτοὺσ ἀγαπήσειν, εἰ μόνον τηλικούτων πατέρων προσαγορεύοιντο παῖδεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 21:2)
διὰ ταῦτ’ ἐγρήγορεν, ἐφέστηκεν, ἐπὶ τῇ πόλει θεραπεύει τινάσ, Θηβαίουσ καὶ Πελοποννησίων τοὺσ ταὐτὰ βουλομένουσ τούτοισ, οὓσ διὰ μὲν πλεονεξίαν τὰ παρόντ’ ἀγαπήσειν οἰέται, διὰ δὲ σκαιότητα τρόπων τῶν μετὰ ταῦτ’ οὐδὲν προόψεσθαι.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Β 23:1)
τοὺσ δὴ τοσούτουσ διὰ σὲ γενομένουσ καὶ ἐπὶ τηλικαύτησ βεβηκότασ εὐτυχίασ οὐ δοκεῖσ ἀγαπήσειν οἷσ ἔχουσιν ἀγαθοῖσ, ἀλλ’ ὀργιεῖσθαί σοι καὶ ἀγανακτήσειν, ἐὰν μὴ καὶ τὸ τῆσ πατρίδοσ αἷμα ταῖσ χερσὶν αὐτῶν ἐπισπείσῃσ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 49 4:2)
ἤ τοσαύτην κατεγνώκατε καὶ ἡμῶν καὶ τῶν ἄλλων Ῥωμαίων ἀνανδρίαν, ὥστ’ ἀγαπήσειν ἐάν τισ ἐᾷ ζῆν ἡμᾶσ ὁπωσδήποτε, ὑπὲρ ἐλευθερίασ δὲ καὶ παρρησίασ μήτ’ ἐρεῖν μήτε πράξειν μηθέν;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 5 4:1)
καὶ Λάβανοσ μὲν ἀφίσταται τῆσ ἐπὶ πλεῖον ἐρεύνησ οὐκ ἂν οἰηθεὶσ τὴν θυγατέρα μετὰ τοιούτου πάθουσ τοῖσ τύποισ προσελθεῖν, ποιεῖται δ’ ὁρ́κουσ πρὸσ Ιἄκωβον οὐδενὸσ αὐτῷ μνησικακήσειν τῶν γενομένων, ἀλλὰ κἀκεῖνοσ ἀγαπήσειν αὐτοῦ τὰσ θυγατέρασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 420:1)
οὐ συνακολουθήσαντασ γὰρ ἀλλὰ μαλακισθέντασ περὶ τὴν δίωξιν ἀγαπήσειν ἀνασεσωσμένασ τὰσ γυναῖκασ ἀπολαμβάνοντασ ἔλεγον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 459:2)
εὐνούστεροι δὲ ἔσεσθαι πρὸσ αὐτὸν καὶ ἀγαπήσειν τὴν δουλείαν διὰ τὴν ἐπιείκειαν ἢ διὰ τὸν φόβον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 269:3)
ἐπεὶ δὲ οὐχ ὅσον ὡμολόγητο εἶχεν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ἀλλὰ τρία τάλαντα ἀργυρίου καὶ τετρακοσίουσ κυζικηνοὺσ καὶ ἑκατὸν δαρεικοὺσ καὶ φιάλασ ἀργυρᾶσ τέτταρασ, ἐδεόμην αὐτοῦ ἐφόδιά μοι δοῦναι, ὁ δ’ ἀγαπήσειν με ἔφασκεν, εἰ τὸ σῶμα σώσω.
(리시아스, Speeches, κατὰ Ερατοσθένουσ τοῦ γενομένου τῶν τριάκοντα, ὃν αὐτὸσ εἶπε Λυσίας 13:1)
οὐ γὰρ ἀγαπήσειν μετριώτερόν τι θανάτου παθόντασ, ἀλλ’ εἰσ ἅπαν ἀναρραγήσεσθαι τόλμησ, τῇ παλαιᾷ κακίᾳ, νέαν ὀργὴν προσλαβόντασ·
(플루타르코스, Cicero, chapter 19 5:1)
ὁ δὲ τῶν μερίδων ἐκέλευσεν αὐτοὺσ ἑλέσθαι τὴν ἑτέραν, ἣν δ’ ἂν ἐκεῖνοι καταλίπωσιν, ἀγαπήσειν Ἀθηναίουσ.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 9 3:1)
οὐ μὴν ὑπέπτηξε Δημήτριοσ, ἀλλὰ φήσασ οὐδ’ ἂν μυριάκισ ἡττηθῇ μάχασ ἄλλασ ἐν Ἴψῳ γαμβρὸν ἀγαπήσειν ἐπὶ μισθῷ Σέλευκον, τὰσ μὲν πόλεισ ἐκρατύνατο φρουραῖσ, αὐτὸσ δὲ πυθόμενοσ Λαχάρη στασιάζουσιν Ἀθηναίοισ ἐπιθέμενον τυραννεῖν, ἤλπιζε ῥᾳδίωσ ἐπιφανεὶσ λήψεσθαι τὴν πόλιν.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 33 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION