Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

δόξαι τ’ ἂν αὐτὴ μόνη δι’ αὑτὴν ἀγαπᾶσθαι·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 93:1)
τὸ δὲ φιλεῖσθαι ἀγαπᾶσθαί ἐστιν αὐτὸν δι’ αὑτόν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 17:4)
ἀπὸ δὲ τούτων οὐκ ἔστιν ἄλλη φυλακὴ πλὴν τὸ ἀγαπᾶσθαι·
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ. 103:2)
τοῦτο γὰρ ἀνθρώπῳ ἱκανώτατον ἐπιεικεῖ, τὸ ἀγαπᾶσθαι ὑπὸ τῶν αὑτοῦ πολιτῶν, καὶ ὁ τοῦτο ἔχων τί ἂν ἔτι προσδέοιτο εἰκόνων ἢ κηρυγμάτων ἢ κηρυγμάτων ἢ προεδριῶν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΦΙΛΟΦΡΟΝΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΣΗΓΟΥΜΕΝΗΝ ΑΥΤΩΙ ΤΙΜΑΣ. 4:1)
καὶ γὰρ ὑπονοοῦσιν οἱ πολλοὶ καὶ ὀργίζονται ῥᾳδίωσ, καὶ οὐδέποτέ φασιν ἀγαπᾶσθαι κατ̓ ἀξίαν ὑπὸ τῶν ἐρωμένων, ἄλλωσ τε ὅταν ὦσι κρείττουσ τοσοῦτον καὶ συνόντεσ μετ̓ ἐξουσίασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΡΥΣΗΙΣ. 4:7)
τῷ παντὶ γὰρ κρεῖττόν ἐστιν ἐνδεῶσ πράττοντα ἀγαπᾶσθαι καὶ δοκεῖν πᾶσι παρὰ τὴν ἀξίαν ἀπαλλάττειν ἢ τοὐναντίον εὐτυχοῦντα μισεῖσθαι καὶ προσέτι καὶ τῇ τύχῃ γίγνεσθαι βλασφημίασ αἴτιον, ὡσ τοὺσ πονηροὺσ ἀντὶ τῶν χρηστῶν εὐεργετεῖν προαιρουμένῃ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΥΧΗΣ ΤΡΙΤΟΣ. 2:1)
καὶ γὰρ πρὸσ τὸ ἀγαπᾶσθαι καὶ πρὸσ τὸ ἰσχύειν καὶ πρὸσ τὸ τιμᾶσθαι καὶ πρὸσ τὸ μὴ καταφρονεῖσθαι πλείστη ἀπὸ τούτου ὠφέλεια.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ. 3:2)
ἡ δὲ Δηιάνειρα πυθομένη τοῦ Λίχα τὴν πρὸσ Ιὄλην φιλοστοργίαν καὶ βουλομένη πλέον ἑαυτὴν ἀγαπᾶσθαι, τὸν χιτῶνα ἔχρισε τῷ παρὰ τοῦ Κενταύρου δεδομένῳ πρὸσ ἀπώλειαν φίλτρῳ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 38 1:3)
ἐπεὶ γενόμενόν γ’ ἂν οἱο͂ν λέγομεν ἀγαπᾶσθαί τε ἂν καὶ οἰκεῖν διακυβερνῶντα εὐδαιμόνωσ ὀρθὴν ἀκριβῶσ μόνον πολιτείαν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Πολιτικός 268:1)
τὸ δὲ δίκαιον ἐν μέσῳ ὂν τούτων ἀμφοτέρων ἀγαπᾶσθαι οὐχ ὡσ ἀγαθόν, ἀλλ’ ὡσ ἀρρωστίᾳ τοῦ ἀδικεῖν τιμώμενον·
(플라톤, Republic, book 2 29:3)
Μεγαβάτου δὲ τοῦ Σπιθριδάτου παιδόσ, ὃσ ἦν κάλλιστοσ τὴν μορφήν, προσελθόντοσ αὐτῷ ὡσ ἀσπασομένου καὶ φιλήσοντοσ διὰ τὸ σφόδρα δοκεῖν ἀγαπᾶσθαι, ἐξέκλινεν ὡσ δ’ ἐπαύσατο ἐκεῖνοσ προσιών, ἐπεζήτησεν αὐτὸν ὁ Ἀγησίλαοσ·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἀγησιλάου τοῦ Μεγάλου, section 151)
ἦν κάλλιστοσ τὴν μορφήν, προσελθόντοσ αὐτῷ ὡσ ἀσπασομένου καὶ φιλήσοντοσ διὰ τὸ σφόδρα δοκεῖν ἀγαπᾶσθαι, ἐξέκλινεν·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἁγησιλάου τοῦ μεγάλου, section 152)
αἰτία δὲ τοῦ μὲν μίσουσ ἐκείνῳ μία, χρημάτων ἄπληστοσ ἐπιθυμία, τούτῳ δὲ πολλαὶ τοῦ ἀγαπᾶσθαι, σωφροσύνη περὶ δίαιταν, ἄσκησισ ἐν ὅπλοισ, πιθανότησ λόγου, πίστισ ἤθουσ, εὐαρμοστία πρὸσ ἔντευξιν, ὡσ μηδενὸσ ἀλυπότερον δεηθῆναι μηδὲ ἥδιον ὑπουργῆσαι δεομένῳ.
(플루타르코스, Pompey, chapter 1 3:1)
ἐκεῖνόσ τε γὰρ προστάτησ τοῦ δήμου καταστὰσ οὕτωσ ἐνομοθέτησε καὶ τὰ πράγματα διέταξε καὶ τὴν πόλιν κατεσκεύασεν, ὥστ’ ἔτι καὶ νῦν ἀγαπᾶσθαι τὴν διοίκησιν τὴν ὑπ’ ἐκείνου συνταχθεῖσαν.
(작자 미상, 비가, Σόλονος, section21)
ὑπάρχειν γὰρ ἐκ τοῦ δήμου αὐτῷ μὲν τῶν τε ἡλικιωτῶν πλέον ἔχειν τῶν τε πρεσβυτέρων μὴ ἐλαττοῦσθαι, τοῖσ δ’ αὐτοῦ ἐχθροῖσ τοιούτοισ δοκεῖν εἶναι οἱοίσπερ πρότερον, ὕστερον δὲ δυνασθεῖσιν ἀπολλύναι τοὺσ βελτίστουσ, αὐτοὺσ δὲ μόνουσ λειφθέντασ δι’ αὐτὸ τοῦτο ἀγαπᾶσθαι ὑπὸ τῶν πολιτῶν ὅτι ἑτέροισ βελτίοσιν οὐκ εἶχον χρῆσθαι·
(크세노폰, Hellenica, Ἑλληνικῶν Α, chapter 4 18:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION