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ἣν ἐν τοῖσ ἔμπροσθεν χρόνοισ
ἀφώρισεν
ὁ Ζεὺσ τῷ Προμηθεῖ χάριν τῆσ κλοπῆσ τοῦ πυρόσ, λύσασ αὐτὸν ἐκ τῶν χαλεπωτάτων δεσμῶν καὶ τίσιν ἑκούσιον ἐν ἀλυπίᾳ κειμένην δοῦναι θελήσαντοσ, ταύτην ἔχειν ἐπιτάξαι τὸν καθηγούμενον τῶν θεῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 13 1:1)
Καὶ ἐπειδὴ Λαοδίκειαν ἑλόντοσ αὐτοῦ συνῇσαν οἱ πανταχόθεν δυνατοὶ δωρεάσ τε καὶ στεφάνουσ φέροντεσ, Ἡρώδησ μὲν τοῦτον τῇ τιμωρίᾳ τὸν καιρὸν
ἀφώρισεν
, Μάλιχοσ δὲ ὑποπτεύσασ, ὡσ ἐν Τύρῳ γίνεται, τόν τε υἱὸν ὁμηρεύοντα παρὰ τοῖσ Τυρίοισ ὑπεξαγαγεῖν ἔγνω λάθρα καὶ αὐτὸσ εἰσ τὴν Ιοὐδαίαν ἀποδρᾶναι παρεσκευάζετο·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
331:1)
ὡσ δέ τινεσ ἐσκληρύνοντο καὶ ἠπείθουν κακολογοῦντεσ τὴν ὁδὸν ἐνώπιον τοῦ πλήθουσ, ἀποστὰσ ἀπ’ αὐτῶν
ἀφώρισεν
τοὺσ μαθητάσ, καθ’ ἡμέραν διαλεγόμενοσ ἐν τῇ σχολῇ Τυράννου .
(
πράξεισ ἀποστόλων
, chapter 19 9:1)
διὰ τοῦτο τάδε λέγει Κύριοσ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακώβ, ὃν
ἀφώρισεν
ἐξ Ἁβραάμ. οὐ νῦν αἰσχυνθήσεται Ἰακώβ, οὐδὲ νῦν τὸ πρόσωπον μεταβαλεῖ Ἰσραήλ.
(70인역 성경, 이사야서 29:22)
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