헬라어 문장 내 검색 Language

σκέψασθε γὰρ ἀφροσύνην ἅμα καὶ ἀπαιδευσίαν τἀνθρώπου, ὃσ τοιοῦτον ἐπλάσατο τὸ περὶ τὴν Ὀλυνθίαν γυναῖκα ψεῦδοσ κατ’ ἐμοῦ, ἐφ’ ᾧ μεταξὺ λέγων ὑφ’ ὑμῶν ἐξερρίφη·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1535)
Θῆβαι δέ, Θῆβαι, πόλισ ἀστυγείτων, μεθ’ ἡμέραν μίαν ἐκ μέσησ τῆσ Ἑλλάδοσ ἀνήρπασται, εἰ καὶ δικαίωσ, περὶ τῶν ὅλων οὐκ ὀρθῶσ βουλευσάμενοι, ἀλλὰ τήν γε θεοβλάβειαν καὶ τὴν ἀφροσύνην οὐκ ἀνθρωπίνωσ, ἀλλὰ δαιμονίωσ κτησάμενοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1331)
Ἀντωνίῳ μὲν δὴ τάδε ὁ Καῖσαρ ἐνεσήμαινε, Λεπίδῳ δὲ καὶ Ἀσινίῳ σαφέστερον ἔτι περὶ τῆσ ἐσ αὑτὸν ὕβρεωσ καὶ τῆσ τῶν σφαγέων ἀθρόασ προαγωγῆσ ἐπέστελλεν, ἐκφοβῶν αὐτούσ, μὴ ἐσ χάριν τῆσ Πομπηιανῆσ ἑταιρείασ καθ’ ἕνα τῶν Καίσαροσ ἕκαστοσ ὅμοια Ἀντωνίῳ πάθοι, κἀκείνῳ δι’ ἀφροσύνην καὶ ὑπεροψίαν τοῦδε τοῦ δέουσ τάδε παθόντι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 11 5:1)
κατεμέμφοντο δ’ αὐτοῦ καὶ τὴν τελευταίαν ἀφροσύνην, ἀχρεῖον ἐν στενῷ τὸ κράτιστον τοῦ στρατοῦ πεποιηκότοσ, καὶ τὴν ἐλπίδα θεμένου ἐν πλήθει συγκλύδων ἀνδρῶν ἀρτιπολέμων μᾶλλον ἢ ἐν ἀνδράσι διὰ μελέτην καὶ χρόνον ἐργάταισ τε οὖσι πολέμου καὶ ἐκ τοσῶνδε πολέμων τὸ φρόνημα ἐσ εὐτολμίαν καὶ θάρσοσ ηὐξημένοισ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 1:2)
τοῦτο μὲν δὴ Σύλλᾳ καὶ Ἀρχελάῳ τῷ Μιθριδάτου στρατηγῷ τῆσ περὶ Χαιρώνειαν μάχησ τέλοσ ἦν, δι’ εὐβουλίαν δὴ μάλιστα Σύλλα καὶ δι’ ἀφροσύνην Ἀρχελάου τοιόνδε ἑκατέρῳ γενόμενον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 8:3)
τὸ μὲν γὰρ μετέχειν αὐτοὺσ τῶν ἀρχῶν τῶν μεγίστων οὐκ ἀσφαλέσ διά τε γὰρ ἀδικίαν καὶ δι’ ἀφροσύνην τὰ μὲν ἀδικεῖν ἀνάγκη τὰ δ’ ἁμαρτάνειν αὐτούσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 159:5)
ἢ γὰρ δι’ ἀφροσύνην οὐκ ὀρθῶσ δοξάζουσιν, ἢ δοξάζοντεσ ὀρθῶσ διὰ μοχθηρίαν οὐ τὰ δοκοῦντα λέγουσιν, ἢ φρόνιμοι μὲν καὶ ἐπιεικεῖσ εἰσιν ἀλλ’ οὐκ εὖνοι, διόπερ ἐνδέχεται μὴ τὰ βέλτιστα συμβουλεύειν γιγνώσκοντασ, καὶ παρὰ ταῦτα οὐδέν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 1 6:1)
"ἄνδρεσ Ἕλληνεσ, συνήγαγον ὑμᾶσ βουλόμενοσ ἐπιδεῖξαι τοῦ Μήδων ἡγεμόνοσ τὴν ἀφροσύνην, ὃσ τοιαύτην δίαιταν ἔχων ἦλθεν ὡσ ἡμᾶσ οὕτω ταλαίπωρον ἔχοντασ φασὶ δέ τινεσ καὶ ἄνδρα Συβαρίτην ἐπιδημήσαντα τῇ Σπάρτῃ καὶ συνεστιαθέντα ἐν τοῖσ φιδιτίοισ εἰπεῖν ’ εἰκότωσ ἀνδρειότατοι ἁπάντων εἰσὶ Λακεδαιμόνιοι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 157)
ἢ οὐ τὴν ἀφροσύνην ἡγῇ μεγίστην καὶ τελεωτάτην πασῶν νόσον καὶ βλάβην τοῖσ ἔχουσι καὶ τὸν ἄφρονα ἄνδρα αὐτὸν αὑτῷ βλαβερώτατον;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 67:1)
ὅδε μὲν δὴ ὁ μῦθοσ, οὐ παιδίῳ πλασθείσ, ὡσ ἂν ἧττον ᾖ θρασὺ καὶ ἀκόλαστον, ἀλλὰ τοῖσ μείζω καὶ τελειοτέραν ἀφροσύνην ἔχουσιν, ὑφ’ ἡμῶν δεῦρο μετενεχθεὶσ τάχ’ ἂν ἱκανῶσ ἐπιδεῖξαι δύναιτο ὁποῖόν ἐστι τὸ τῶν ἐπιθυμιῶν γένοσ, ὅτι ἄλογοι οὖσαι καὶ θηριώδεισ, ἔπειτα ἡδονήν τινα παραδεικνύουσαι, προσαγόμεναι τοὺσ ἀνοήτουσ ἀπάτῃ καὶ γοητείᾳ, διαφθείρουσιν οἴκτιστα καὶ ἐλεεινότατα.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. 18:1)
καίτοι καὶ τοῦτο ἀκήκοα πολλῶν ἐγὼ λεγόντων ὡσ πρότερον ἀντιγράψαντοσ περὶ τῆσ διοικήσεωσ τῶν ἡγεμόνων τινὸσ καὶ τοῦ πράγματοσ ἀποτευχθέντοσ πολλοὶ κατεγέλων τῆσ πόλεωσ, οὐ τῶν ἀστυγειτόνων ἡ̔͂ττον γὰρ ἂν ἦν τὸ δεινόν̓ ἀλλὰ τῶν πολιτῶν, ὡσ μειζόνων ἢ καθ̓ αὑτὴν ἐφιεμένησ καὶ διαφερούσησ οὐδὲν κατὰ τὴν ἀφροσύνην τῶν παίδων τῶν βασιλέων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΟΠΩΣ ΕΣΧΗΚΕ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ. 13:1)
ἑνὸσ μὲν οὖν τούτου χάριν ὁ Νέστωρ συνίστησιν αὑτόν, ὅτι πολλοὺσ καὶ δυνατοὺσ πρότερον ἠδυνήθη πεῖσαι καὶ ὅτι ἐκεῖνοι κατὰ τὴν αὐτῶν ἀφροσύνην καὶ ἀναισθησίαν ἀπειθήσουσιν, ἂν ἀπειθῶσιν, οὐχ ὡσ ἀδυνάτου ὄντοσ αὐτοῦ συμβουλεῦσαι περὶ τῶν μεγίστων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΤΩΡ. 7:3)
ταῦτα δὲ ὁρῶντεσ ἔνιοι δἰ εὐήθειαν αὐτὸν ἐπιτηδεύειν καὶ ἀφροσύνην φασί, τὸ πλουτεῖν ἐάσαντα καὶ τὸ τιμᾶσθαι καὶ τὸ διὰ παντὸσ ἥδεσθαι, καὶ καταφρονοῦσι καὶ μαίνεσθαι νομίζουσι καὶ ἀτιμάζουσιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 73:2)
ἀλλ̓ οἵδε μὲν δἰ ἀφροσύνην ἀπώλοντο·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 34:1)
τοιγαροῦν ἡ πατρὶσ αὐτοῦ ζῶντοσ μὲν ἐκτήσατο τὴν ἡγεμονίαν τῆσ Ἑλλάδοσ, τελευτήσαντοσ δὲ ταύτησ ἐστερήθη καὶ τῆσ ἐπὶ τὸ χεῖρον ἀεὶ μεταβολῆσ ἐπειράθη, καὶ πέρασ διὰ τὴν ἀφροσύνην τῶν ἡγουμένων ἀνδραποδισμοῦ καὶ κατασκαφῆσ ἔλαβε πεῖραν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 88 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION