Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τῶν ἀφρόνων οἱ μὲν ἐκ φύσεωσ ἀλόγιστοι καὶ μόνον τῇ αἰσθήσει ζῶντεσ θηριώδεισ, ὥσπερ ἔνια γένη τῶν πόρρω βαρβάρων, οἱ δὲ διὰ νόσουσ, οἱο͂ν τὰσ ἐπιληπτικάσ, ἢ μανίασ νοσηματώδεισ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 69:2)
τοιοῦτοι δ’ οἱ ἐγγὺσ μᾶλλον τῶν πόρρω, καὶ οἱ συνήθεισ καὶ οἱ πολῖται τῶν ἄπωθεν, καὶ οἱ ὄντεσ τῶν μελλόντων, καὶ οἱ φρόνιμοι ἀφρόνων, καὶ πολλοὶ ὀλίγων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 16:2)
οὐδεὶσ γὰρ τῶν ἀφρόνων καὶ πονηρῶν ἐπίσταται ἑαυτόν.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ. 66:1)
οὐδὲ γάρ, ὡσ ἐνόμιζον ἔνιοι τῶν ἀφρόνων, ἀμελὲσ ἦν αὐτῷ περὶ τοῦ σώματοσ, ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν ὁρῶντεσ ῥιγῶντα καὶ θυραυλοῦντα καὶ διψῶντα πολλάκισ ἡγοῦντο ἀμελεῖν τοῦ ὑγιαίνειν καὶ τοῦ ζῆν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 10:1)
οὐ γὰρ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπων τὸ τοιοῦτον γιγνόμενον θαυμάσαι τισ ἄν, πολὺ δὲ μᾶλλον ὅπωσ καὶ μέχρι τῶν θηρίων διικνεῖται τῶν ἀφρόνων καὶ ἀλόγων, ὡσ καὶ ταῦτα γιγνώσκειν καὶ τιμᾶν τὸν θεὸν καὶ προθυμεῖσθαι ζῆν κατὰ τὸν ἐκείνου θεσμόν·
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 44:1)
ὥστε οὐδ’ ἦν στρατηγὸσ ἐκείνων οὐδεὶσ οὐδὲ βασιλεύσ, ἀλλὰ μυριάδεσ ἀνθρώπων ἀμύθητοι πάντων ἀφρόνων καὶ κακοδαιμόνων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 31:2)
ἢ μᾶλλον ὑμῖν ἀκούειν συνέφερε περὶ τῶν τοῦ Ἀχιλλέωσ πηδήσεών τε καὶ ὀρούσεων καὶ τῆσ φωνῆσ, ὅτι μόνον φθεγξάμενοσ ἔτρεπε τοὺσ Τρῶασ, ταῦτα μᾶλλον ὠφελεῖ ὑμᾶσ ἐκμανθάνοντασ ἢ ἐκεῖνο, ὅτι ἡ σμικρὰ πόλισ ἐν τραχεῖ σκοπέλῳ κειμένη κρείττων ἐστὶ καὶ εὐτυχεστέρα κατὰ κόσμον οἰκοῦσα ἢ μεγάλη ἐν λείῳ καὶ πλατεῖ πεδίῳ, ἐάνπερ ἀκόσμωσ καὶ ἀνόμωσ ὑπὸ ἀνθρώπων ἀφρόνων οἰκῆται;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 24:2)
ἤδη οὖν δῆλον ὅτι τῆσ προσηγορίασ ταύτησ οὐδεμιᾷ προσήκει τῶν καλουμένων πόλεων τῶν ἀφρόνων καὶ ἀνόμων.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΒΟΡΥΣΘΕΝΙΤΙΚΟΣ ΟΝ ΑΝΕΓΝΩ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 35:1)
οὔκουν αἰσχρὸν ἀνθρώπουσ ὄντασ ἀφρονεστέρουσ εἶναι θηρίων οὕτω σμικρῶν καὶ ἀφρόνων;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ. 31:3)
ὅτι ὁ αὐτὸσ ἀπεφαίνετο τοῖσ θεοῖσ εὔχεσθαι δεῖν τὰ ἀγαθὰ τοὺσ φρονίμουσ ὑπὲρ τῶν ἀφρόνων·
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 7 31:1)
οὐ γὰρ ἀποβαλεῖν τὴν φρόνησιν ἕνεκα τῆσ τῶν ἀφρόνων ὠφελείασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 34:9)
μηδὲν γὰρ τούτων φύσει αἰσχρὸν εἶναι, τῆσ ἐπ’ αὐτοῖσ δόξησ αἰρομένησ, ἣ σύγκειται ἕνεκα τῆσ τῶν ἀφρόνων συνοχῆσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 35:3)
οὐ γὰρ ἀποπληροῦσθαι τὰσ ἐπιθυμίασ τῶν ἀφρόνων τυγχανούσασ ὧν ἂν δεηθῶσιν, ἀλλ’ ἑτέρων εὐθὺσ ὀρέγεσθαι μειζόνων καὶ εἰσ ἄπειρον προβαίνειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 67 2:2)
ταῦτα δὴ τῆσ βουλῆσ ἐψηφισμένησ δέχεσθε ἄσμενοι τὰσ χάριτασ αὐτῶν, ὦ δημόται, μετὰ πάσησ προθυμίασ καὶ σπουδῆσ, ἐν μεγάλῳ τιθέμενοι τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν καὶ πολλὴν τοῖσ θεοῖσ χάριν εἰδότεσ αὐτῆσ, εἰ πόλισ ἡ Ῥωμαίων ἡ τοσούτων ἄρχουσα ἀνθρώπων, καὶ συνέδριον, ὃ τὴν ἡγεμονίαν ἔχει πάντων τῶν ἐν ταύτῃ καλῶν, οὐκ ὂν αὐτοῖσ πάτριον οὐδενὶ τῶν ἀντιπάλων εἴκειν, ὑμῖν μόνοισ ὑποκατακλίνονται τῆσ ἀξιώσεωσ ἑκόντεσ, καὶ οὔτε ἀκριβολογεῖσθαι περὶ τῶν καθηκόντων ἑκατέροισ ἠξίωσαν ὡσ ὑποδεεστέροισ κρείττονεσ, ἀλλ’ αὐτοὶ πρότεροι περὶ διαλύσεωσ ἐπρεσβεύσαντο, οὔτε τὰσ αὐθάδεισ ὑμῶν ἀποκρίσεισ, ἃσ ἐποιήσασθε πρὸσ τοὺσ προτέρουσ πρέσβεισ, πρὸσ ὀργὴν ἐδέξαντο, ἀλλ’ ὑπέμειναν ὑμῶν τὸ σοβαρὸν τοῦτο καὶ μειρακιῶδεσ τῆσ αὐθαδείασ , ὥσπερ ἂν παίδων ἀφρόνων χρηστοὶ πατέρεσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 71 4:1)
εἴ τ’ ἐπὶ τῶν ἀνοήτων καὶ ἀφρόνων τίθησι τοὺσ ἀμαθεῖσ, κατὰ τί δή ποτε τούτουσ ἀγαθοὺσ καλεῖ;
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 32 1:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION