헬라어 문장 내 검색 Language

οὔτε τὸν ἴδιον βίον τὸν Δημοσθένουσ πρότερον διεξῆλθον, οὔτε τῶν δημοσίων ἀδικημάτων οὐδενὸσ πρότερον ἐμνήσθην, ἄφθονα δήπου καὶ πολλὰ ἔχων, ἢ πάντων γ’ ἂν εἰήν ἀπορώτατοσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 203 1:1)
τὰ δ’ ἄφθονα πάντα παρέσται, ὅσσα τ’ ἐμοί κ’ ἀγάγωσι περικλυτὰ φῦλ’ ἀνθρώπων·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], [Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον] 39:3)
τῷ τ’ ἄφθονα πάντα πάρεστι.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Γῆν Μητέρα Πάντων 2:4)
πᾶσι γὰρ ἄφθονα πάντα παρέξομεν, ὥστε μεθυσθεὶσ αὐτῷ στεφάνῳ πᾶσ τισ ἄπεισιν τὴν δᾷδα λαβών.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Agon, pnigos2)
ἐκεῖθεν δὲ ἀναλαβὼν τῶν ὑπασπιστῶν τε καὶ τῶν τοξοτῶν τοὺσ ἡμίσεασ καὶ τῶν πεζεταίρων καλουμένων τὰσ τάξεισ καὶ τῆσ ἵππου τῆσ ἑταιρικῆσ τό τε ἄγημα καὶ ἴλην ἀφ̓ ἑκάστησ ἱππαρχίασ καὶ τοὺσ ἱπποτοξότασ ξύμπαντασ ὡσ ἐπὶ τὴν θάλασσαν ἐσ ἀριστερὰ ἐτράπετο, ὕδατά τε ὀρύσσειν, ὡσ κατὰ τὸν παράπλουν ἄφθονα εἰή τῇ στρατιᾷ τῇ παραπλεούσῃ, καὶ ἅμα ὡσ τοῖσ Ὠρείταισ τοῖσ ταύτῃ Ἰνδοῖσ αὐτονόμοισ ἐκ πολλοῦ οὖσιν ἄφνω ἐπιπεσεῖν, ὅτι μηδὲν φίλιον αὐτοῖσ ἐσ αὐτόν τε καὶ τὴν στρατιὰν ἐπέπρακτο.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 21 3:2)
ἅδεα δὲ κυκλώθ’ ὁμόφωκτ’ ἀνάριθμα καὶ μελίπακτα τετυγμέν’ ἄφθονα σασαμόφωκτα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 50 4:1)
"ἡ γὰρ Αἴγυπτοσ καὶ διὰ τὴν τοῦ περιέχοντοσ ἀέροσ εὐκρασίαν καὶ διὰ τοὺσ κηπεύοντασ τὰ σπανίωσ καὶ καθ’ ὡρ́αν ἐνεστηκυῖαν ἐν ἑτέροισ φυόμενα τόποισ ἄφθονα γεννᾷ καὶ διὰ παντόσ, καὶ οὔτε ῥόδον οὔτε λευκόιον οὔτε ἄλλο ῥᾳδίωσ ἄνθοσ ἐκλιπεῖν οὐθὲν οὐδέποτ’ εἰώθεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:81)
πρὸσ δὲ τούτοισ οὐδ’ ἐν τῷ Πειραιεῖ ὄντα ἄφθονα ὀθόνια καὶ στυππεῖον καὶ σχοινία, οἷσ κατασκευάζεται τριήρησ, ὥστε πρίασθαι.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 26:3)
τροφῇ τε γὰρ ἑτοίμῃ καὶ διαίτῃ χρῆται νεμόμενοσ, ὥστε μηδὲν δεῖν βιάζεσθαι μηδὲ πλεονεκτεῖν ταύτησ ἕνεκεν, ἀλλ’ ὥσπερ τοῖσ ὀλβίοισ βασιλεῦσιν ἀνελλιπῆ καὶ ἄφθονα ὑπάρχει τὰ τῆσ ἀναγκαίου κτήσεωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 84:2)
ἐκεῖνοσ γὰρ ὁπότ’ ἴδοι πλείονασ ἀνθρώπουσ ἐν τῷ αὐτῷ, σχετλιάζων καὶ ἐπιτιμῶν ἐβόα πάνυ ἀνδρείωσ τε καὶ ἀνυποστόλωσ, Ποῖ φέρεσθε, ὤνθρωποι, καὶ ἀγνοεῖτε μηδὲν τῶν δεόντων πράττοντεσ, χρημάτων μὲν ἐπιμελούμενοι καὶ πορίζοντεσ πάντα τρόπον, ὅπωσ αὐτοί τε ἄφθονα ἕξετε καὶ τοῖσ παισὶν ἔτι πλείω παραδώσετε, αὐτῶν δὲ τῶν παίδων καὶ πρότερον ὑμῶν τῶν πατέρων ἠμελήκατε ὁμοίωσ ἅπαντεσ, οὐδεμίαν εὑρόντεσ οὔτε παίδευσιν οὔτε ἄσκησιν ἱκανὴν οὐδὲ ὠφέλιμον ἀνθρώποισ, ἣν παιδευθέντεσ δυνήσεσθε τοῖσ χρήμασι χρῆσθαι ὀρθῶσ καὶ δικαίωσ, ἀλλὰ μὴ βλαβερῶσ καὶ ἀδίκωσ, καὶ ὑμῖν αὐτοῖσ , ὃ σπουδαιότερον τῶν χρημάτων, καὶ υἱοῖσ καὶ θυγατράσι καὶ γυναιξὶ καὶ ἀδελφοῖσ καὶ φίλοισ, κἀκεῖνοι ὑμῖν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ἐν ΑΘΗΝΑΙΣ περὶ ΦΥΓΗΣ. 20:1)
ἔδωκαν δὲ καὶ οἶνον ἡμῖν πιεῖν, ὕδωρ αὐτοὶ πίνοντεσ, καὶ κρέα ἐλάφεια ὀπτῶντεσ ἄφθονα, τὰ δὲ ἕψοντεσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΕΥΒΟΙΚΟΣ ἢ ΚΥΝΗΓΟΣ. 69:2)
τὸ γὰρ ἡλικίασ τε ἐν τῷ ἀκμαιοτάτῳ ὄντα καὶ δυνάμει οὐδενὸσ λειπόμενον καὶ ἄφθονα κεκτημένον, καὶ πάσησ ἐξουσίασ οὔσησ δἰ ἡμέρασ καὶ νυκτὸσ τρυφᾶν, ὅμωσ ἔτι παιδείασ ὀρέγεσθαι καὶ φιλοκαλεῖν περὶ τὴν τῶν λόγων ἐμπειρίαν καὶ μὴ ὀκνεῖν, μηδὲ εἰ πονεῖν δέοι, σφόδρα μοι ἔδοξε γενναίασ ψυχῆσ καὶ οὐ φιλοτίμου μόνον, ἀλλὰ τῷ ὄντι φιλοσόφου ἔργον εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ. 1:2)
καὶ ταῦτα τὰ σιτία τῇ μὲν ἀληθείᾳ πονηρὰ εἶναι καὶ διεφθορότα ̔δηλοῦσθαι δὲ τὴν διαφθορὰν ἐκ τῆσ τῶν σωμάτων ἀσθενείασ̓, ἔτι δὲ μηδὲ ἐξ ἑτοίμου πορίζεσθαι μηδὲ πᾶσιν ἄφθονα ὑπάρχειν, ἀλλὰ μετὰ ἀμηχάνων πόνων καὶ κακῶν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 21:2)
τῆσ δὲ χώρασ αὐτῶν οἱ Ῥωμαῖοι κρατοῦντεσ ἄφθονα πάντα παρεχομένησ συχνὰσ διέτριψαν ἡμέρασ, καὶ ἐπειδὴ καιρὸσ ἀπάρσεωσ ἦν, ἄγοντεσ ὅσασ οἱοῖ́ τε ἦσαν ὠφελείασ ἀπῄεσαν ἐπ’ οἴκου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 58 3:2)
οὐ παρέχει μοι πολλά, οὐκ ἄφθονα, τρυφᾶν με οὐ θέλει οὐδὲ γὰρ τῷ Ἡρακλεῖ παρεῖχεν, τῷ υἱεῖ τῷ ἑαυτοῦ, ἀλλ’ ἄλλοσ ἐβασίλευεν Ἄργουσ καὶ Μυκηνῶν, ὁ δ’ ἐπετάσσετο καὶ ἐπόνει καὶ ἐγυμνάζετο.
(에픽테토스, Works, book 3, Πρὸσ τοὺσ τὴν ἀπορίαν δεδοικότασ. 31:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION