Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

αἰσχρὸν γὰρ εἶναι τοῖσ Σπαρτιάταισ τῆσ μὲν ψυχῆσ ἀφειδεῖν ἕνεκα τῆσ νίκησ, τῶν δὲ σκαφῶν φείδεσθαι καὶ περιορᾶν Ἀθηναίουσ κρατοῦντασ τῆσ Λακωνικῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 62 2:2)
τοῦτο δὲ ἡμῖν δύο τὰ ὠφελιμώτατα ἐξεργάζεται ἐν αὐτοῖσ, θυμοειδεῖσ τε παρασκευάζον εἰσ τοὺσ κινδύνουσ καὶ τῶν σωμάτων ἀφειδεῖν καὶ προσέτι ἐρρῶσθαι καὶ καρτεροὺσ εἶναι.
(루키아노스, Anacharsis, (no name) 24:5)
τῆσ Ἰταλίασ, διὸ καὶ τὸν Κάτωνα πολλὰ μὲν αἱ γυναῖκεσ οἴκοι δακρύουσαι καθικέτευον εἶξαι καὶ ὀμόσαι, πολλὰ δὲ οἱ φίλοι καὶ συνήθεισ, ὁ δὲ μάλιστα συμπείσασ καὶ ἀγαγὼν ἐπὶ τὸν ὁρ́κον ἦν Κικέρων ὁ ῥήτωρ, παραινῶν καὶ διδάσκων ὡσ τάχα μὲν οὐδὲ δίκαιόν ἐστι τοῖσ ἐγνωσμένοισ κοινῇ μόνον οἰέσθαι δεῖν ἀπειθεῖν, ἐν δὲ ἀδυνάτῳ τῷ μεταστῆσαί τι τῶν γεγονότων ἀφειδεῖν ἑαυτοῦ παντάπασιν ἀνόητον καὶ μανικόν ἔσχατον δὲ κακῶν, εἰ δι’ ἣν ἅπαντα πράττει πόλιν ἀφεὶσ καὶ προέμενοσ τοῖσ ἐπιβουλεύουσιν ὥσπερ ἄσμενοσ ἀπαλλάξεται τῶν ὑπὲρ αὐτῆσ ἀγώνων καὶ γὰρ εἰ μὴ Κάτων τῆσ Ῥώμησ, ἀλλ’ ἡ Ῥώμη δεῖται Κάτωνοσ, δέονται δὲ καὶ οἱ φίλοι πάντεσ·
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 32 4:1)
ὅθεν οὕτω τῆσ ἀρετῆσ ἀφειδεῖν οὐ προσῆκον ἄλλοτ’ ἄλλοισ συνδέοντασ αὐτὴν καὶ συμπλέκοντασ, ἀλλὰ τοῖσ ἀξίοισ τὴν αὐτῆσ κοινωνίαν φυλάττειν, τουτέστι τοῖσ ὁμοίωσ φιλεῖν καὶ κοινωνεῖν δυναμένοισ.
(플루타르코스, De amicorum multitudine, chapter, section 81)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ βουλόμενόσ γε μὴ δοκεῖν ἑτέρων ἀφειδεῖν μόνον, ἀλλὰ καὶ συγκινδυνεύειν τοῖσ μαχομένοισ, διελαύνεται τὸν τράχηλον ὀξυβελεῖ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 40 3:1)
προσκείμενον ὁρῶμεν τὸν δυσωποῦντα, πῶσ οὐ παρίσταται δεινὸν εἶναι τὸ τῆσ ἰδίασ δόξησ καὶ ἀρετῆσ ἀφειδεῖν, ἵνα τὸ τοῦ δεῖνοσ βαλλάντιον βαρύτερον γένηται;
(플루타르코스, De vitioso pudore, section 17 5:1)
"ἀλλὰ μὴ μείζονοσ ἀποστερεῖτε, τοῦ καλῶσ ἀποθανεῖν ὑπὲρ τοσούτων καὶ τοιούτων πολιτῶν, εἰ τῆσ Ῥωμαίων ἡγεμονίασ ἄξιοσ γέγονα, δεῖ με τῆσ ἐμῆσ ψυχῆσ ὑπὲρ τῆσ πατρίδοσ ἀφειδεῖν.
(플루타르코스, Otho, chapter 15 3:3)
"οὐ γὰρ εὔκολοσ ἐνεγκεῖν ἧτταν ὁ Τελαμώνιοσ, ἀλλ’ οἱο͂σ ἀφειδεῖν πάντων ὑπ’ ὀργῆσ καὶ φιλονεικίασ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Διὰ τί τῆσ Αἰαντίδοσ φυλῆσ Ἀθήνησιν οὐδέποτε τὸν χορὸν ἔκρινον ὕστατον. 14:4)
γὰρ ὅ τι βούλει τῶν ἀδόξων καὶ μὴ καλῶν ἕτοιμοσ ἀφειδεῖν ἑαυτοῦ, τῷ προστάττοντι χαριζόμενοσ.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 23 14:1)
καὶ τοῦτο δὲ τῶν θρυλουμένων ἐστίν, ὅτι πάντεσ Κελτοὶ ἡδόνικοί τέ εἰσι καὶ οὐ νομίζεται παρ’ αὐτοῖσ αἰσχρὸν τὸ τῆσ ἀκμῆσ ἀφειδεῖν τοὺσ νέουσ.
(스트라본, 지리학, book 4, chapter 4 12:16)

SEARCH

MENU NAVIGATION