Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"νῦν δὲ αὑτοῖσ μὲν κατέλιπον τὴν εἰσ τὸ ἀφανὲσ ἀναφοράν, ἂν μὴ πείθωσιν, ἐν ἡμῖν δὲ ἀποκινδυνεύειν ᾠήθησαν δεῖν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1044)
Καὶ τάδε πάντα ἔτι ἀγνοούμενα Φουλβία γύναιον οὐκ ἀφανὲσ ἐμήνυε τῷ Κικέρωνι·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 3:1)
Ἐπινοῶν δὲ πρότερον, ὡσ ἐσ πάντα οἱ συνοῖσον, ἀνδραγαθίσασθαι, διέδωκε τοῖσ συμπλέουσιν, ὅσον εἶχε χρυσίον, καὶ διέπλευσεν εἰρεσίᾳ τρισὶν ἡμέραισ πεντακοσίουσ ἐπὶ χιλίοισ σταδίουσ καὶ τοῖσ προφύλαξι τῶν ναυπηγουμένων Καίσαρι νεῶν οἱᾶ σκηπτὸσ ἀφανῶσ ἐμπίπτων καὶ ἐσ ἀφανὲσ ἀναχωρῶν ᾕρει κατὰ δύο καὶ τρεῖσ ναῦσ τῶν φυλακίδων καὶ τὰσ ὁλκάδασ, αἳ τὸν σῖτον ἔφερον, ὁρμούσασ ἢ παραπλεούσασ κατέδυεν ἢ ἀνεδεῖτο ἢ ἐνεπίμπρη.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 11 5:1)
χρυσοφοροῦσι δ’ ἐκ τοῦ Καυκάσου πηγαὶ πολλαὶ ψῆγμα ἀφανέσ·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 7:2)
Τῷ ἑτέρῳ δὲ εἴδεϊ τὰ ἐναντία ξύνεστι · ξύμπτωσισ τῶν ὀργάνων, καὶ ἰσχνότησ ἐπὶ μᾶλλον τῆσ ἑκάστου φύσιοσ· καὶ πνὶξ καρτερὴ, ὡσ δοκέειν σφίσι αὐτέοισι ἐσ θώρηκα ἐσ τὸ ἀφανὲσ ἐγκεκρύφθαι τὴν φλεγμον ὴν ἀμφὶ καρδίην καὶ πνεύμονα · συνάγχην τήνδε καλέομεν, οἱο͂ν συνεύουσαν ἔνδον καὶ ἄγχουσαν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.60)
ἦθοσ ἄλλο πάλιν ἀφανὲσ καὶ κεκρυμμένον, ὥσπερ ἐν τοῖσ ἀφελέσι λόγοισ προσήκει, ἀναβαίνει οὖν ὁ Κῦροσ λαβὼν Τισσαφέρνην ὡσ φίλον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 10:1)
οὔτε γὰρ ἀφανὲσ τὸ πρᾶγμα διὰ τὸ μέγεθοσ οὔτ’ ἦν ὅστισ ὑμῖν ἐφησθήσεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 11:5)
εἰ δέ τισ ᾔδει τὸ ἀφανὲσ τοῦ ἔργου, μειζόνωσ ἂν ἐθαύμασε τοῦ ὁρωμένου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 33:6)
ἐπειδὴ τὸ μέλλον ἀφανὲσ ἡμῖν ἐστίν, τὴν εὐδαιμονίαν δὲ τέλοσ καὶ τέλειον τίθεμεν πάντῃ πάντωσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 119:2)
Νέαρχοσ δὲ πέμπει κύκλῳ περὶ τῆν νῆσον τριηκόντορον, κελεύσασ μὴ κατασχεῖν μὲν ἐσ τὴν νῆσον, ἐμβοᾶν δὲ τοῖσ ἀνθρώποισ ὡσ μάλιστα ἐν χρῷ παραπλώοντασ, καὶ τὸν κυβερνήτην οὐνομάζοντασ καὶ ὅτου ἄλλου οὐκ ἀφανὲσ τὸ οὔνομα.
(아리아노스, Indica, chapter 31 4:1)
τὸ δὲ ἐν ᾧ τοῦτο γιγνόμενόν ἐστιν οὐχ ὑπονοοῦντεσ, ἀλλ’ εἰδότεσ, ἐπ’ αὐτὸ καταφεύγομεν, ἀνθρώπινον σῶμα ὡσ ἀγγεῖον φρονήσεωσ καὶ λόγου θεῷ προσάπτοντεσ, ἐνδείᾳ καὶ ἀπορίᾳ παραδείγματοσ τῷ φανερῷ τε καὶ εἰκαστῷ τὸ ἀνείκαστον καὶ ἀφανὲσ ἐνδείκνυσθαι ζητοῦντεσ, συμβόλου δυνάμει χρώμενοι, κρεῖττονἤ φασι τῶν βαρβάρων τινὰσ ζῴοισ τὸ θεῖον ἀφομοιοῦν κατὰ σμικρὰσ καὶ ἀτόπουσ ἀφορμάσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 76:3)
ἀφανέσ, "τὸ μέλλον"·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. d'. PITTAKOS 4:9)
νοητὸν δ’ οὐκ ἔστιν, ἐπεὶ τὸ νοητὸν ἤτοι φαινόμενόν ἐστι φαινομένου ἢ ἀφανὲσ ἀφανοῦσ ἢ ἀφανὲσ φαινομένου ἢ φαινόμενον ἀφανοῦσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 36:5)
ἀφανὲσ δ’ ἀφανοῦσ οὐκ ἔστιν, ἐπεὶ δεῖ φαίνεσθαι τὸ ἐκκαλυπτόμενον ὑπό τινοσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 36:9)
ἀφανὲσ δὲ φαινομένου οὐ δύναται, καθότι δεῖ φαίνεσθαι τὸ ἑτέρῳ παρέξον ἀφορμὴν καταλήψεωσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 37:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION