Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν δὲ ἀντεπικαλούντων, ὅτι αὐτοὶ σφίσιν ἥκουσι πολεμήσοντεσ, λόγοι συνισταμένων ἐγίγνοντο, καὶ τὰ ἐγκλήματα ἀλλήλοισ προύφερον, οἱ μὲν τὴν ἀπόκλεισιν τοῦ Βρεντεσίου καὶ τὴν ἀφαίρεσιν τοῦ Καληνοῦ στρατοῦ, οἱ δὲ τὴν ἀποτείχισιν τοῦ Βρεντεσίου καὶ πολιορκίαν καὶ τὴν τῆσ Αὐσονίδοσ καταδρομὴν καὶ τὸ συνθέσθαι μὲν Αἠνοβάρβῳ σφαγεῖ Γαϊού Καίσαροσ, συνθέσθαι δὲ Πομπηίῳ κοινῷ πολεμίῳ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 10:2)
Ταῦτα τοῦ Σκιπίωνοσ εἰπόντοσ οἱ μὲν πρέσβεισ ἔφερον ἐσ Καρχηδόνα τοὺσ λόγουσ, συνιόντοσ δὲ τοῦ πλήθουσ ἐσ ἐκκλησίαν ἐπὶ πολλὰσ ἡμέρασ, τοῖσ μὲν ἀρίστοισ ἐδόκει τὰ προτεινόμενα δέξασθαι καὶ μὴ περὶ τινῶν ἀπειθοῦντασ κινδυνεύειν περὶ ἁπάντων, τὸ δ’ ἀγοραῖον πλῆθοσ οὐ τὸ παρὸν δεινὸν ἐκλογιζόμενοι μᾶλλον ἢ τὴν ἀφαίρεσιν ὧν ἔχουσι, τοσήνδε οὖσαν, ἠπείθουν, καὶ ἠγανάκτουν εἰ ἐν λιμῷ τὸν σῖτον οἱ ἄρχοντεσ αἱροῦνται Ῥωμαίοισ ἀντὶ τῶν πολιτῶν ἐσ τὰσ ἀνοχὰσ παρασχεῖν, ἐφ’ ἕκαστόν τε αὐτῶν συνιστάμενοι πᾶσιν ἠπείλουν τὰσ οἰκίασ αὐτῶν διαρπάσειν καὶ καταπρήσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 1:1)
ἀπὸ γὰρ τῶν ὑγιηρῶν, ὡσ ἔποσ εἰπεῖν, τὴν ἀφαίρεσιν χρὴ ποιέειν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.156)
εἰ δ’ ἐπὶ τὸ λαβεῖν εἶχεσ ἀσμένωσ, ὥσπερ οὖν εἶχεσ καὶ οὐδεὶσ ἀντερεῖ, καὶ πρὸσ τὴν ἀφαίρεσιν, εὖ οἶδα, δυσχερανεῖσ, καὶ μάλιστ’ εἰ καὶ πρότεροσ αὐτὸσ εὖ ποιήσασ τοῦτον ἐτύγχανεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 64:7)
πρὸσ γὰρ τῷ τῆσ ἐσχάτησ ἀγνωμοσύνησ εἶναι τὴν τῶν διδομένων ἀφαίρεσιν, καὶ ἣν ἀτέλειαν νῦν ἴσχουσιν οὗτοι, οἴκοθεν καὶ παρ’ ἑαυτῶν ἴσχουσι ταύτην, οὐ χάριν ἡμετέραν λαβόντεσ, ἀλλ’ ὧν εἰσ ἡμᾶσ ἔδρασαν ἀγαθῶν ὥσπερ τινὰ ταύτην ἀντειληφότεσ μισθόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 67:1)
τοῦτο δ’ ἔστιν ὅταν κατεργασάμενοι τὸν ἐρώμενον ἀπαλλαγῶσιν τῆσ ἐπιθυμίασ, τὴν ἀφαίρεσιν οὖν τοῦ στεφάνου σημεῖον τοῦ ἔτι ἐν τῷ διαγωνίζεσθαι εἶναι ποιούμεθα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 9 3:5)
εἶναι δὲ καὶ πηγὰσ ὑδάτων δαψιλεῖσ, τὰσ μὲν θερμῶν εἰσ λουτρὰ καὶ κόπων ἀφαίρεσιν εὐθέτουσ, τὰσ δὲ ψυχρῶν τῇ γλυκύτητι διαφόρουσ καὶ πρὸσ ὑγίειαν συνεργεῖν δυναμένασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 57 3:1)
ὁ δ’ οὖν Σέλευκοσ διασωθεὶσ εἰσ τὴν Αἴγυπτον φιλανθρωπίασ τε πάσησ ἐτύγχανε παρὰ Πτολεμαίῳ καὶ κατηγορίαν ἐποιεῖτο πικρὰν Ἀντιγόνου, λέγων ὅτι διέγνωκεν πάντασ τοὺσ ἐν ἀξιώμασιν ὄντασ καὶ μάλιστα τοὺσ Ἀλεξάνδρῳ συνεστρατευκότασ ἐκβαλεῖν ἐκ τῶν σατραπειῶν καὶ τούτων ἀποδείξεισ ἔφερε τήν τε Πίθωνοσ ἀναίρεσιν καὶ τὴν Πευκέστου τῆσ Περσίδοσ ἀφαίρεσιν καὶ τὰ περὶ αὐτὸν συμβάντα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 56 1:1)
ἅμα δὲ τούτοισ πραττομένοισ Δουκέτιοσ μὲν ὁ τῶν Σικελῶν ἡγεμών, χαλεπῶσ ἔχων τοῖσ τὴν Κατάνην οἰκοῦσι διὰ τὴν ἀφαίρεσιν τῆσ τῶν Σικελῶν χώρασ, ἐστράτευσεν ἐπ’ αὐτούσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 73 22:1)
τέλοσ δὲ τῆσ μὲν ἔνδον δυνάμεωσ ἀφαίρεσιν λαμβανούσησ, τῶν δὲ πολεμίων ἀεὶ πλειόνων εἰσ τὴν πόλιν ἐμπιπτόντων, ἐξεώσθησαν ἐκ τῶν στενωπῶν οἱ Σελινούντιοι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 56 8:2)
τοιγαροῦν Θηβαῖοι μὲν οἱ πρότερον ἐπὶ πολλὰσ γενεὰσ τοῖσ κρείττοσιν ὑποτεταγμένοι, τότε τούτουσ ἀνελπίστωσ νικήσαντεσ ἡγεμόνεσ κατέστησαν τῶν Ἑλλήνων, Λακεδαιμόνιοι δὲ μετὰ τὴν ἀφαίρεσιν τῆσ ἡγεμονίασ οὐδέποτ’ ἐδυνήθησαν ἀναλαβεῖν τὸ τῶν προγόνων ἀξίωμα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 1 6:1)
καὶ τὴν <κατὰ τὴν> προσθήκην καὶ ἀφαίρεσιν ἡδονῶν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 121:2)
οὔτε γὰρ ἀπέκτεινεν οὐδένα Γαβίων οὔτ’ ἐξήλασε τῆσ πόλεωσ οὔτ’ εἰσ ἀτιμίαν ἢ χρημάτων ἀφαίρεσιν ἐζημίωσε, συγκαλέσασ δ’ εἰσ ἐκκλησίαν τὸ πλῆθοσ καὶ βασιλικὸν ἐκ τυραννικοῦ τρόπου μεταλαβὼν τήν τε πόλιν αὐτοῖσ ἔφη τὴν ἰδίαν ἀποδιδόναι καὶ τὰσ οὐσίασ, ἃσ ἔχουσι, συγχωρεῖν καὶ σὺν τούτοισ τὴν Ῥωμαίων ἰσοπολιτείαν ἅπασι χαρίζεσθαι, οὐ δι’ εὔνοιαν τὴν πρὸσ τοὺσ Γαβίουσ, ἀλλ’ ἵνα τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν ἐγκρατέστερον κατέχῃ ταῦτα πράττων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 58 4:1)
πολλὰ καὶ ἄλλα τισ ἂν εὑρ́οι δι’ ὅλησ τῆσ ἱστορίασ ἢ τῆσ ἄκρασ ἐξεργασίασ τετυχηκότα καὶ μήτε πρόσθεσιν δεχόμενα μήτ’ ἀφαίρεσιν, ἢ ῥᾳθύμωσ ἐπιτετροχασμένα καὶ οὐδὲ τὴν ἐλαχίστην ἔμφασιν ἔχοντα τῆσ δεινότητοσ ἐκείνησ, μάλιστα δ’ ἐν ταῖσ δημηγορίαισ καὶ ἐν τοῖσ διαλόγοισ καὶ ἐν ταῖσ ἄλλαισ ῥητορείαισ.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 161)
ἐπεί τοι οὐδεὶσ αὐτὸν τὸν Καίσαρα φοβεῖται, ἀλλὰ θάνατον, φυγήν, ἀφαίρεσιν τῶν ὄντων, φυλακήν, ἀτιμίαν.
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ ἐλευθερίασ. 60:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION