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ὧδε καὶ τὰ πάντα ἴσχει· ἰσχνοὶ, ἄσαρκοι, βραχιόνων μύεσ
ἄδηλοι
, μαζῶν οὐδὲ ἴχνη, ἐκφανέεσ δὲ μοῦναι θηλαί.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.
153)
τῷ μὲν γὰρ ἐλευθερίῳ δεήσει χρημάτων πρὸσ τὸ πράττειν τὰ ἐλευθέρια, καὶ τῷ δικαίῳ δὴ εἰσ τὰσ ἀνταποδόσεισ αἱ γὰρ βουλήσεισ
ἄδηλοι
, προσποιοῦνται δὲ καὶ οἱ μὴ δίκαιοι βούλεσθαι δικαιοπραγεῖν, τῷ ἀνδρείῳ δὲ δυνάμεωσ, εἴπερ ἐπιτελεῖ τι τῶν κατὰ τὴν ἀρετήν, καὶ τῷ σώφρονι ἐξουσίασ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 106:3)
ἄδηλοι
γὰρ εἰ ἐγγύσ, ὥστε οὐδέποτε φανεροὶ ὅτι πόρρω.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 5 11:4)
Ἰσοκράτησ δὲ ψέγει ὅτι τὰσ μὲν τῶν σωμάτων ἀρετὰσ δωρεαῖσ ἐτίμησαν, τοῖσ δ’ εὖ φρονοῦσιν οὐθὲν ἆθλον ἐποίησαν, καὶ ἀπὸ συμβουλῆσ οἱο͂ν ὅτι δεῖ τοὺσ ἀγαθοὺσ τιμᾶν, διὸ καὶ αὐτὸσ Ἀριστείδην ἐπαινεῖ, ἢ τοὺσ τοιούτουσ οἳ μήτε εὐδοκιμοῦσιν μήτε φαῦλοι, ἀλλ’ ὅσοι ἀγαθοὶ ὄντεσ
ἄδηλοι
, ὥσπερ Ἀλέξανδροσ ὁ Πριάμου·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 14 2:3)
ἐκεῖνοσ δὲ ἀπήγγελλεν, ὅτι καὶ νεύμασιν καὶ βλέμμασιν οὐκ
ἄδηλοι
τῆσ ὁρμῆσ εἰσιν ἀμφότεροι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 264:2)
ἄδηλοι
δὲ τοῖσ πολλοῖσ ἦσαν αἱ Οὐάρου πρὸσ αὐτὸν ὁμιλίαι καὶ τί εἰπὼν ἀπεληλύθει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 158:1)
αἱ γὰρ ἐλπίδεσ
ἄδηλοι
καὶ μακραί.
(플루타르코스, De amore prolis, section 4 2:3)
αἱ γὰρ ἐλπίδεσ
ἄδηλοι
καὶ μακραί.
(플루타르코스, De amore prolis, section 4 6:3)
"πολλαὶ μὲν γὰρ αἰσθομένησ πλείονεσ δ’
ἄδηλοι
τό τε σῶμα καταλαμβάνουσι καὶ τὴν ψυχὴν ὑπορρέουσι δυσχέρειαι καὶ κινήσεισ·
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 507)
αἱ δ’ ἀπορρύσεισ ἐνταῦθα μὲν
ἄδηλοί
εἰσιν, ἔξω δὲ δείκνυνται πόρρω πρὸσ τὴν ἐπιφάνειαν ἀνέχουσαι.
(스트라본, 지리학, book 5, chapter 3 24:20)
οὐ τοίνυν οὗτοί γε
ἄδηλοι
, ἀλλ’ ἐπιφανεῖσ πανταχοῦ ὄντεσ εὐαίρετοι ἂν εἰε͂ν.
(크세노폰, Memorabilia,
Ἀπομνημονευμάτων Γ
, chapter 1 11:8)
ἄδηλοι
δέ, ὅταν <κατὰ> τοὺσ λίθουσ, τὰ ὄρη, τὰ φελλία, τὰ δασέα ἀποχωρῶσι, διὰ τὴν ὁμόχροιαν.
(크세노폰, Minor Works,
Κυνηγετικός
, chapter 5 22:4)
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