Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅσα γὰρ ἀβλαβῆ τῶν ἡδέων, οὐ μόνον ἁρμόττει πρὸσ τὸ τέλοσ ἀλλὰ καὶ πρὸσ τὴν ἀνάπαυσιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 63:1)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τὰ μέλη τὰ πρακτικὰ παρέχει χαρὰν ἀβλαβῆ τοῖσ ἀνθρώποισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 115:2)
ἀσίδηρα γὰρ ὄντα τὰ ἐπὶ τῇ μελέτῃ ἀκόντια τοὺσ μὲν ὀφθαλμοὺσ τῶν ἵππων κακόν τι ἂν ἀπεργάσαιτο, ταῖσ πλευραῖσ δὲ αὐτῶν ἄλλωσ τε καὶ τοῖσ ἐφιππίοισ τὸ πολὺ μέροσ σκεπομέναισ ἀβλαβῆ προσπίπτει.
(아리아노스, chapter 34 10:3)
πῶσ χρὴ ταύτην ἄλυπον καὶ ἀβλαβῆ τὴν ἔχθραν ὑπολαμβάνειν;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΜΕΙΣ 39:2)
αἰ δέ τισ γέγονε τραχύτασ, ἀνθρωπίζειν χρὴ κἀποδιδόμεν ἁμὶν ἀβλαβῆ τὸν ἄνδρα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 21:4)
τῆσ γὰρ γῆσ οὔσησ χαλεπῆσ ὁδευθῆναι διὰ πλῆθοσ ἑρπετῶν, παμφορωτάτη γάρ ἐστι τούτων, ὡσ καὶ τὰ παρ’ ἄλλοισ οὐκ ὄντα μόνη τρέφειν δυνάμει τε καὶ κακίᾳ καὶ τῷ τῆσ ὄψεωσ ἀσυνήθει διαφέροντα, τινὰ δ’ αὐτῶν ἐστι καὶ πετεινὰ ὡσ λανθάνοντα μὲν ἀπὸ γῆσ κακουργεῖν καὶ μὴ προϊδομένουσ ἀδικεῖν ὑπερπετῆ γενόμενα, νοεῖ πρὸσ ἀσφάλειαν καὶ ἀβλαβῆ πορείαν τοῦ στρατεύματοσ στρατήγημα θαυμαστόν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 304:1)
ταῦτα Δαυίδησ ἀσινῆ τηρεῖν τε καὶ ἀβλαβῆ παρήγγελλε τοῖσ σὺν αὐτῷ καὶ μήτε ὑπὸ ἐπιθυμίασ μήτε ὑπὸ ἐνδείασ μήτε ὑπὸ τῆσ ἐρημίασ καὶ τοῦ δύνασθαι λανθάνειν καταβλάπτειν, τούτων δ’ ἁπάντων ἐπάνω τίθεσθαι τὸ μηδέν’ ἀδικεῖν καὶ τὸ τῶν ἀλλοτρίων ἅπτεσθαι δεινὸν ἡγεῖσθαι καὶ πρόσαντεσ τῷ θεῷ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 378:3)
ὕπατ’ εὐρὺ ἀνάσσων Ὀλυμπίασ, ἀφθόνητοσ ἔπεσσιν γένοιο χρόνον ἅπαντα, Ζεῦ πάτερ, καὶ τόνδε λαὸν ἀβλαβῆ νέμων Ξενοφῶντοσ εὔθυνε δαίμονοσ οὖρον·
(핀다르, Odes, olympian odes, olympian 13 ΧΕΝΟΦΩΝΤΙ ΚΟΡΙΝΘΙῼ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜῼ ΚΑΙ ΠΕΝΤΑΘΛῼ 7:1)
ἀβλαβῆ λέγεισ ἡδονὴν μόνον.
(플라톤, Laws, book 2 93:1)
ἐὰν μὲν δοῦλον κτείνῃ, νομίζων τὸν ἑαυτοῦ διειργάσθαι τὸν τοῦ τελευτήσαντοσ δεσπότην ἀβλαβῆ παρεχέτω καὶ ἀζήμιον, ἢ δίκην εἰσ τὴν ἀξίαν τοῦ τελευτήσαντοσ ὑπεχέτω διπλῆν, τῆσ δὲ ἀξίασ οἱ δικασταὶ διάγνωσιν ποιείσθωσαν, καθαρμοῖσ δὲ χρήσασθαι μείζοσίν τε καὶ πλείοσι τῶν περὶ τὰ ἆθλα ἀποκτεινάντων, τούτων δ’ ἐξηγητὰσ εἶναι κυρίουσ οὓσ ἂν ὁ θεὸσ ἀνέλῃ·
(플라톤, Laws, book 9 78:1)
τὴν οὖν τῶν φίλων δοξοσοφίαν καὶ δοξοκαλίαν καὶ ὅσα νυνδὴ διήλθομεν, ἐν τρισὶν λέγοντεσ εἴδεσιν γίγνεσθαι, γελοῖα μὲν ὁπόσα ἀσθενῆ, μισητὰ δ’ ὁπόσα ἐρρωμένα, <φῶμεν> ἢ μὴ φῶμεν ὅπερ εἶπον ἄρτι, τὴν τῶν φίλων ἕξιν ταύτην ὅταν ἔχῃ τισ τὴν ἀβλαβῆ τοῖσ ἄλλοισ, γελοίαν εἶναι;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 233:9)
ἥτισ ἂν ψυχὴ θεῷ συνοπαδὸσ γενομένη κατίδῃ τι τῶν ἀληθῶν, μέχρι τε τῆσ ἑτέρασ περιόδου εἶναι ἀπήμονα, κἂν ἀεὶ τοῦτο δύνηται ποιεῖν, ἀεὶ ἀβλαβῆ εἶναι·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φαῖδρος 149:2)
"νῦν οὖν ἀκίνδυνόσ εἰμι τὰ μέγιστα καὶ θαρρῶ, καὶ νομίζω τὴν Τύχην ὑμῖν παραμενεῖν ἀβλαβῆ καὶ βέβαιον, ἱκανῶσ γὰρ ἐμοὶ καὶ τοῖσ ἐμοῖσ κακοῖσ εἰσ τὴν τῶν κατωρθωμένων ἀποκέχρηται νέμεσιν, οὐκ ἀφανέστερον ἔχουσα παράδειγμα τῆσ ἀνθρωπίνησ ἀσθενείασ τοῦ θριαμβευομένου τὸν θριαμβεύοντα πλὴν ὅτι Περσεὺσ μὲν ἔχει καὶ νενικημένοσ τοὺσ παῖδασ, Αἰμίλιοσ δὲ τοὺσ αὑτοῦ νικήσασ ἀπέβαλεν.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 36 3:3)
"κἂν ἀεὶ δύνηται τοῦτο ποιεῖν, ἀεὶ ἀβλαβῆ εἶναι.
(플루타르코스, De fato, section 4 10:5)
μιγνυμένων ἐν αὐτῷ μῖξιν ἀβλαβῆ καὶ μαλακῶσ ἀνιεῖσαν καὶ δεχομένην τὰσ ἐναντίασ ἀκρότητασ.
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 15 9:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION