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ἀβλαβὲσ
οὐ φαντάζεσθε;
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ Κυνισμοῦ.
39:6)
ἐὰν μὲν ἐν τούτοισ μόνοισ ἡγήσηται τὸ ἀγαθὸν τὸ αὑτοῦ καὶ συμφέρον, τοῖσ ἀκωλύτοισ καὶ ἐφ’ ἑαυτῷ, ἐλεύθερον ἔσται, εὔρουν, εὔδαιμον,
ἀβλαβέσ
, μεγαλόφρον, εὐσεβέσ, χάριν ἔχον ὑπὲρ πάντων τῷ θεῷ, μηδαμοῦ μεμφόμενον μηδενὶ τῶν γενομένων, μηδενὶ ἐγκαλοῦν·
(에픽테토스, Works, book 4,
Περὶ ἀφοβίασ.
9:1)
καὶ γὰρ καθαρὸν καὶ ἀτάραχον καὶ πότιμον καὶ νόστιμον καὶ κοινωνικὸν καὶ πλούσιον καὶ
ἀβλαβὲσ
καὶ ἀνώλεθρον.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 2:2)
πῦρ γὰρ θάμνου βάτων νεμόμενον τὴν περὶ αὐτὸν χλόην τό τε ἄνθοσ αὐτοῦ παρῆλθεν
ἀβλαβὲσ
καὶ τῶν ἐγκάρπων κλάδων οὐδὲν ἠφάνισε καὶ ταῦτα τῆσ φλογὸσ πολλῆσ καὶ ὀξυτάτησ ὑπαρχούσησ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 330:1)
ἀρχομένου γὰρ ἐάροσ ἡ γῆ σεισθεῖσα βοσκημάτων μὲν ἄπειρον πλῆθοσ ἀνθρώπων δὲ τρεῖσ διέφθειρεν μυριάδασ, τὸ δὲ στρατιωτικὸν ἔμεινεν
ἀβλαβέσ
·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
531:2)
εἰ δέ γε καί, καθάπερ τὰσ τέχνασ πάσασ
ἀβλαβέσ
τε καὶ ὠφέλιμον ἦν ἐπίστασθαι διὰ βίου, καὶ νῦν δὴ ταὐτὰ λέγομεν περὶ τῶν ἡδονῶν, εἴπερ πάσασ ἡδονὰσ ἥδεσθαι διὰ βίου συμφέρον τε ἡμῖν ἐστι καὶ
ἀβλαβὲσ
ἅπασι, πάσασ συγκρατέον.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
314:1)
οὐ γὰρ ᾤοντο καλῶσ ἔχειν οὔτε σώμασιν οὔτε ψυχαῖσ ὑπούλοισ καὶ νοσώδεσι θεραπεύειν τὸ καθαρὸν καὶ
ἀβλαβὲσ
πάντῃ καὶ ἀμίαντον.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 79 2:3)
ἢν γὰρ καί τι δάκῃσ, τὸ μὲν
ἀβλαβὲσ
εὐθὺσ ἔθηκασ, διπλάσιον δ’ ὤνασασ, ἔχων δ’ ἐπίμετρον ἀπῆνθον.
(테오크리토스, Idylls,
Αἴτης
13)
καθαρῷ δὲ πυρώσατε δῶμα θεείῳ πρᾶτον, ἔπειτα δ’ ἅλεσσι μεμιγμένον, ὡσ νενόμισται, θαλλῷ ἐπιρραίνειν ἐστεμμένῳ
ἀβλαβὲσ
ὕδωρ·
(테오크리토스, Idylls,
Ἡρακλίσκος
56)
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