Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ περὶ τούτων ἐν ἅπασιν Ἀθηναίοισ ἐξελεγχθεὶσ ὑπ’ ἐμοῦ καὶ κληθεὶσ ξενοκτόνοσ, οὐ τὸ ἀσέβημα ἠρνήσω, ἀλλ’ ἀπεκρίνω ἐφ’ ᾧ ἀνεβόησεν ὁ δῆμοσ καὶ ὅσοι ξένοι περιέστασαν τὴν ἐκκλησίαν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2242)
νομίσατε τοίνυν ἀσέβημα οὐδὲν ἔλαττον εἶναι τῶν μηδὲν ἠδικηκότων ἀσεβεῖν καταγνῶναι ἢ τοὺσ ἠσεβηκότασ μὴ τιμωρεῖσθαι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 59:1)
καὶ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου, ἀλλ’ ὃ καὶ δεινόν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ σχέτλιον ἔμοιγε ἀσέβημα, οὐκ ἀδίκημα μόνον τούτῳ πεπρᾶχθαι δοκεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἐμφάσεωσ. 3:2)
ἴδιον δὲ τῶν ἀφελῶν καὶ τὸ τὰ κατασκευαστικὰ παραλείποντασ τὰ ἧττον κατασκευαστικὰ λέγειν, οἱο͂ν τὰσ ἐλπίδασ ἔχειν δεῖ τῆσ σωτηρίασ ἐν τῷ μηδὲν ἑαυτοῖσ συνειδέναι μήτε ἀσέβημα περὶ θεοὺσ μήτε ἀδίκημα περὶ ἀνθρώπουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 13:5)
δεινὸν μὲν νὴ τὸν Δία τὸν ἐλευθέριον τὸν Πλαταιᾶσι καὶ τὰ μνήματα τῶν ἐκεῖ πεσόντων κοινῶν ἀμφοτέροισ προγόνων περιιδεῖν τὴν Λακεδαιμονίων πόλιν ἐκπεσοῦσαν ἐκ τῆσ Ἑλλάδοσ, καὶ ταῦθ’ ὑπὸ Θηβαίων, οὐ μὴν ἀλλ’ ἔμοιγε τετολμήσθω τοῦτο τὸ ἀσέβημα τῷ λόγῳ, προώμεθα, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ περιίδωμεν μηδένα ὑπόλογον θέμενοι, βούλεσθε εἴπω καὶ συνεξέλωμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 5:11)
ἀλλ’ ὃ καὶ δεινόν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, καὶ σχέτλιον καὶ κοινὸν ἔμοιγ’ ἀσέβημα, οὐκ ἀδίκημα μόνον, τούτῳ πεπρᾶχθαι δοκεῖ, τοῦτ’ ἐρῶ.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου 136:1)
τίσ δ’ ἂν εἰάσε πόλισ που παρ’ ἑαυτῇ γενέσθαι τὸν τὸ τοιοῦτ’ ἀσέβημα δοκοῦντ’ εἰργάσθαι;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 3:4)
ἐπειδὴ δὲ καὶ ἴστε πάντεσ καὶ ἔχετε ἐφ’ ὑμῖν αὐτοῖσ καὶ κύριοί ἐστε κολάσαι, ὑμέτερον ἤδη τὸ ἀσέβημα γίγνεται τὸ πρὸσ τοὺσ θεούσ, ἐὰν μὴ ταύτην κολάσητε.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 159:4)
καὶ τῶν ἄλλων ταὐτὰ πραξάντων ταχὺ πᾶσ ὁ περὶ τὰ βασίλεια τόποσ κατεφλέχθη διὰ τὸ μέγεθοσ τῆσ φλογὸσ καὶ τὸ πάντων παραδοξότατον, τὸ Ξέρξου τοῦ Περσῶν βασιλέωσ γενόμενον ἀσέβημα περὶ τὴν ἀκρόπολιν τῶν Ἀθηναίων μία γυνὴ πολῖτισ τῶν ἀδικηθέντων ἐν παιδιᾷ πολλοῖσ ὕστερον ἔτεσι μετῆλθε τοῖσ αὐτοῖσ πάθεσιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 71 18:2)
οἱ δὲ τὸ μὲν πρῶτον οὐκ ἐτόλμων κρίναντεσ ἀσέβημα ξένον ἄνθρωπον καὶ πεπιστευκότα αὐτοῖσ τὸ ζῆν εἰσ φανερὰν αὐτοὺσ ἀπώλειαν ἐκρῖψαι, τελευταῖον δ’ ὑπερβιαζομένου τοῦ κακοῦ καὶ ὅσον οὔπω μέλλοντοσ βαπτίζεσθαι τοῦ σκάφουσ, ὑπό τε τοῦ προφήτου παρορμηθέντεσ αὐτοῦ καὶ ὑπὸ τοῦ δέουσ τοῦ περὶ τῆσ αὑτῶν σωτηρίασ ῥίπτουσιν αὐτὸν εἰσ τὴν θάλασσαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 262:1)
ἀπὸ ταύτησ οὖν τῆσ πεποιθήσεωσ Ιἠσοῦσ ἐν τῷ ναῷ διενεχθεὶσ τῷ Ιωἄννῃ παρώξυνεν τὸν ἀδελφὸν ὥστ’ αὐτὸν ἀνελεῖν καὶ διὰ τὴν ὀργὴν τηλικοῦτο ἀσέβημα δρᾶσαι κατ’ ἀδελφοῦ τὸν Ιωἄννην ἐν τῷ ἱερῷ ὡσ δεινὸν ἦν καὶ πρότερον, ὡσ μήτε παρ’ Ἕλλησιν μήτε παρὰ βαρβάροισ ὠμὸν οὕτωσ καὶ ἀσεβὲσ ἔργον γεγονέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 352:1)
ποῖον οὖν μεῖζον ἂν γένοιτο ἀσέβημα ἢ πρέσβεισ ἀποκτεῖναι τοὺσ ὑπὲρ τοῦ δικαίου διαλεγομένουσ;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 167:1)
χλεύη δ’ ἦν ἐκείνοισ καὶ παιδιὰ τὸ τηλικοῦτον ἀσέβημα, τοῖσ δ’ ἄλλοισ ἱερεῦσιν ἐπιθεωμένοισ πόρρωθεν παιζόμενον τὸν νόμον δακρύειν ἐπῄει καὶ κατέστενον τὴν τῶν ἱερῶν τιμῶν κατάλυσιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 183:1)
ἐδόκει τε ἀσέβημα ἑαυτῆσ καὶ πλημμέλημα τοῦτο δόξειν, εἰ ὑπομένοι τῇ ἐν Κνίδῳ καὶ τῇ ἐν κήποισ ὁμοία λέγεσθαι·
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 8:2)
^ ἐβοήθει δὲ οὐδείσ, ἀλλὰ καὶ οἱ τέωσ ἑταῖροι ἀπεστρέφοντο ὡσ τὸ Ἀνουβίδειον σεσυληκότα καὶ ἀσέβημα αὐτῶν ἡγοῦντο εἶναι εἰ συνέπιόν ποτε ἢ συνειστιάθησαν αὐτῷ.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 27:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION