Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Πραξιτέλησ ὃν ἔπασχε διηκρίβωσεν Ἔρωτα, ἐξ ἰδίησ ἕλκων ἀρχέτυπον κραδίησ, Φρύνῃ μισθὸν ἐμεῖο διδοὺσ ἐμέ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 59 3:2)
οὐ μόνον δὲ περὶ τὴν ἐν τῷ λέγειν δύναμιν ἐφαίνετο μέγασ, ἀλλὰ καὶ ψυχῆσ ἐνέφαινεν ἦθοσ κατεσταλμένον καὶ πρὸσ μίμησιν βίου σώφρονοσ τοῖσ νέοισ θαυμαστὸν ἀρχέτυπον, καὶ τοὺσ ἐντυγχάνοντασ ἀπέτρεπεν ἀπὸ τῆσ πολυτελείασ καὶ τρυφῆσ, ἁπάντων διὰ τὴν εὐπορίαν ἀνέδην ἐκκεχυμένων εἰσ ἄνεσιν καὶ διαφθορὰν ἀγεννῆ τοῦ σώματοσ καὶ τῆσ ψυχῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 3 4:1)
τὴν γὰρ ἐπιδοῦσαν ἑκουσίωσ τὸ ζῆν τοῖσ μεταγενεστέροισ εἰσ καλὸν ζῆλον προσηκόντωσ ἂν εὐφημίασ ἀξιοῖμεν ἀθανάτου, ὅπωσ αἱ τὴν τοῦ σώματοσ ἁγνείαν κατὰ πᾶν ἀνεπίληπτον παρέχεσθαι προαιρούμεναι πρὸσ ἐπιτετευγμένον ἀρχέτυπον παραβάλωνται.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 21 3:2)
τίσ ἂν οὖν οὐκ ἂν ὁμολογήσειε τὸν μὲν Λυσίου νέον καὶ ἰδιώτην καὶ ἀπράγμονα ἀρχέτυπόν τινα εἶναι τῆσ ἀληθείασ διαφέροντα ἐκείνησ οὐδ’ ὁτιοῦν, τὸν ἕτερον δὲ ἀπόγραφόν τινα καὶ οὐ λανθάνοντα ὅτι πέπλασται ῥητορικῇ τέχνῃ;
(디오니시오스, chapter 111)
τούτων δή, φημί, τῶν ἀνδρῶν καὶ τῶν παραπλησίων τούτοισ διαφέρειν οἰόμενοσ Λυσίαν καὶ ὥσπερ ἀρχέτυπον ἀπογράφων ὑπερέχειν, ἐκεῖνον τὸν ἄνδρα ταύτησ τῆσ προαιρέσεωσ τῶν λόγων ἐποιησάμην κανόνα.
(디오니시오스, chapter 20 1:1)
γέγονεν γὰρ οὐ παρ’ ἐκείνουσ ἐλάττων ὁ ναόσ, ἀλλὰ ταῦτα καὶ Κῦροσ καὶ Δαρεῖοσ ὁ Ὑστάσπου τὰ μέτρα τῆσ δομήσεωσ ἔδοσαν, οἷσ ἐκεῖνοι καὶ τοῖσ ἀπογόνοισ δουλεύσαντεσ καὶ μετ’ ἐκείνουσ Μακεδόσιν οὐκ ἔσχον εὐκαιρίαν τὸ πρῶτον τῆσ εὐσεβείασ ἀρχέτυπον εἰσ ταὐτὸν ἀναγαγεῖν μέγεθοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 458:2)
ἑξῆσ δὲ μετὰ τήνδε τὴν εἰκόνα ἕτερον δρᾶμα γέγραπται δικαιότατον, οὗ τὸ ἀρχέτυπον ὁ γραφεὺσ παρ’ Εὐριπίδου ἢ Σοφοκλέουσ δοκεῖ μοι λαβεῖν ἐκεῖνοι γὰρ ὁμοίαν ἔγραψαν τὴν εἰκόνα.
(루키아노스, De Domo, (no name) 23:1)
οὐ κατὰ λόγων δύναμιν, καὶ μάλιστά γε τῶν ἐμῶν, ἐμφανίσαι θαυμασίαν οὕτωσ εἰκόνα, πρὸσ ἣν μόλισ ἂν ἢ Ἀπελλῆσ ἢ Ζεῦξισ ἢ Παρράσιοσ ἱκανοὶ ἔδοξαν, ἢ εἴ τισ Φειδίασ ἢ Ἀλκαμένησ ἐγὼ δὲ λυμανοῦμαι τὸ ἀρχέτυπον ἀσθενείᾳ τῆσ τέχνησ.
(루키아노스, Imagines, (no name) 3:4)
κάλλη τοσαῦτα καὶ πολυειδέσ τι ἐκ πολλῶν ἀποτελεῖν αὐτὸ αὑτῷ ἀνθαμιλλώμενον ‐ ἀλλ’ αἱ πᾶσαι τῆσ ψυχῆσ ἀρεταὶ καθ’ ἑκάστην εἰκὼν μία γεγράψεται πρὸσ τὸ ἀρχέτυπον μεμιμημένη.
(루키아노스, Imagines, (no name) 15:6)
καὶ συγγνώμη, εἰ μηδὲν ἀρχέτυπον ἐπιδεῖξαι ταύτησ δυναίμην τῆσ γραφῆσ·
(루키아노스, Imagines, (no name) 16:4)
καίτοι, φαίη τισ ἂν παραμυθούμενοσ, οὐ ταῦτα εἴκασέ σε τῷ Προμηθεῖ, ἀλλὰ τὸ καινουργὸν τοῦτο ἐπαινῶν καὶ μὴ πρόσ τι ἄλλο ἀρχέτυπον μεμιμημένον, ὥσπερ ἐκεῖνοσ οὐκ ὄντων ἀνθρώπων τέωσ, ἐννοήσασ αὐτοὺσ ἀνέπλασε, τοιαῦτα ζῷα μορφώσασ καὶ διακοσμήσασ, ὡσ εὐκίνητά τε εἰή καὶ ὀφθῆναι χαρίεντα·
(루키아노스, Prometheus es in verbis 6:1)
τὸ ἀρχέτυπον δ̓ αὐτὸ Σύλλασ ὁ Ῥωμαίων στρατηγὸσ ἐλέγετο μετὰ τῶν ἄλλων εἰσ Ἰταλίαν πεπομφέναι, εἶτα περὶ Μαλέαν, οἶμαι, καταδύσησ τῆσ ὁλκάδοσ, ἀπολέσθαι ἅπαντα καὶ τὴν γραφήν.
(루키아노스, Zeuxis 6:3)
τοῦτο μὲν οὖν ὥσπερ ἀρχέτυπον ἐκκείσθω καθαρὸν καὶ ἀμώμητον εὐμενείασ καὶ μεγαλοφροσύνησ.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 18 4:1)
ἐκ τούτου μέγιστοσ ἦν παρ’ αὐτῷ καὶ παρεῖχεν εὔνουν ἑαυτόν, ὥστ’ ἀριστεύων ἐν τῇ περὶ Σαλαμῖνα ναυμαχίᾳ πεσεῖν ὑπὲρ τῆσ ἐκείνου δόξησ τοῦτο μὲν οὖν ὥσπερ ἀρχέτυπον ἐκκείσθω καθαρὸν καὶ ἀμώμητον εὐμενείασ καὶ μεγαλοφροσύνησ.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 18 8:1)
Πραξιτέλησ ὃν ἔπασχε διηκρίβωσεν ἔρωτα ἐξ ἰδίησ ἕλκων ἀρχέτυπον κραδίησ, Φρύνῃ μισθὸν ἐμεῖο διδοὺσ ἐμέ·
(작자 미상, 비가, Πραξιτέλους, Ἐπίγραμμα4)

SEARCH

MENU NAVIGATION