Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κἀκεῖνό γε πρόδηλόν ἐστιν, ὅτι ἐπειδὴ νῦν οὐκ ἐθέλει μαρτυρεῖν, αὐτίκα πάρεισιν ἐν τῇ ἀπολογίᾳ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 69 1:2)
αὕτη μέν ἐστιν, ὦ Τίμαρχε, ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ καὶ σώφρονοσ ἀπολογία, καὶ πεπιστευκότοσ τῷ βίῳ καὶ καταφρονοῦντοσ εἰκότωσ ἁπάσησ βλασφημίασ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 122 1:1)
ἀναβήσεται δ’ ἐν τῇ ἀπολογίᾳ καὶ τῶν στρατηγῶν τισ, ὡσ ἀκούω, ὑπτιάζων καὶ κατασκοπούμενοσ ἑαυτόν, ὡσ ἐν παλαίστραισ καὶ διατριβαῖσ γεγονώσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1321)
δῆλον γὰρ ὅτι τοῖσ μὲν ἡμαρτηκόσι τὰ τοιαῦτα ἁμαρτήματα οὐκ ἔστιν ἀπολογία ὡσ οὐκ ἐποίησαν·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 57:3)
οὔτε γὰρ λυπεῖν ἔγωγε οὐδένα τῶν Ἑλλήνων προῄρημαι, ἀλλ’ ἀνεῖται τῷ γένει τῶν Ἑλλήνων ὁ λόγοσ φιλοτιμία κοινὴ, οὔτ’ ἂν ἑτέρουσ ἐπιδείξω δή που μείζω καὶ δεινότερα εἰργασμένουσ, ἀπολογία τοῦτ’ ἐστὶν ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ, ἀλλ’ ὁμολογία μᾶλλον εἰσ συγγνώμην καταφεύγουσα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 85:7)
εἰ γὰρ αὕτη μία ἐστὶ καὶ ἀληθὴσ καὶ δικαία καὶ ἀποχρῶσα μόνη πασῶν ἀπολογία καὶ παραίτησισ ὑπὲρ Πλάτωνοσ, περὶ ὧν ὁ τύραννοσ ἐπλημμέλει, καὶ συνὼν ἐκείνῳ καὶ πάλιν καθ’ αὑτὸν γενόμενοσ, ὅτι καὶ πρὶν ἰδεῖν Πλάτωνα καὶ τῶν ἐκείνου λόγων ἀκοῦσαι πολλὰ καὶ παντοῖα ἐδεδράκει, τί κωλύει καὶ ὑπὲρ ἐκείνων τὸ μὲν ἐξ ἴσου τὰ τοῦ δήμου τοῖσ τῶν τυράννων εἶναι, μὴ λέγειν, ἀλλὰ καὶ τὰ πρὸ τῆσ ἐκείνων πολιτείασ ἐλάττω τῶν ὑπὸ τῶν τυράννων ἐξ ἀρχῆσ ἡμαρτημένων εἶναι, καὶ τὰ παρ’ αὐτὴν τὴν πολιτείαν μὴ τῆσ ἴσησ ἄξια μέμψεωσ, ὅσησπερ τὰ τοῖσ τυράννοισ, ἀφ’ οὗ Πλάτωνα προσίεντο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 127:3)
ἀλλὰ πᾶσα μὲν ἡ Ἑλλὰσ συνεληλύθει, ἐγένετο δὲ ἡ κρίσισ ἐν μέσῳ, καὶ ἀδικεῖν ἔδοξεν, ὅτι δὲ οὐχὶ δικαίωσ ἔδοξεν αὐτὸσ σὺ λέγεισ ἐν Σωκράτουσ ἀπολογίᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 145:6)
τοιαῦτ’ ἄττα ἐστὶν ἐν ἀπολογίᾳ Σωκράτουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 20:9)
οὐ γὰρ περὶ ὧν πλημμελοῦσιν ἀπολογία τοῦτό γ’ ἐστὶν, ἀλλ’ ὁμολογία τοῦ κἂν χείρω τούτων εἰπεῖν, εἰ ταῦτ’ ἐκωλύθησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 4:4)
δίκησ δὲ τὸ μὲν κατηγορία, τὸ δ’ ἀπολογία·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 3 3:2)
καὶ γὰρ ἡ κατηγορία καὶ ἡ ἀπολογία πολλάκισ, ἀλλ’ οὐχ ἡ συμβουλή·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 13 3:4)
"ἔχει γὰρ τὸ ἰὴ παιὰν ἐπίφθεγμα, ὥσ φησιν Γόργων ἐν τῷ Περὶ τῶν ἐν Ῥόδῳ θυσιῶν, ἐπ’ Ἀντιγόνῳ δὲ καὶ Δημητρίῳ φησὶν Φιλόχοροσ Ἀθηναίουσ ᾄδειν παιᾶνασ τοὺσ πεποιημένουσ ὑπὸ Ἑρμοκλέουσ τοῦ Κυζικηνοῦ, ἐφαμίλλων γενομένων τῶν παιᾶνασ ποιησάντων πάντων καὶ τοῦ Ἑρμοκλέουσ προκριθέντοσ, ἀλλὰ μὴν καὶ αὐτὸσ Ἀριστοτέλησ ἐν τῇ Ἀπολογίᾳ τῆσ ἀσεβείασ, εἰ μὴ κατέψευσται ὁ λόγοσ, φησίν οὐ γὰρ ἄν ποτε Ἑρμείᾳ θύειν ὡσ ἀθανάτῳ προαιρούμενοσ ὡσ θνητῷ μνῆμα κατεσκεύαζον καὶ ἀθανατίζειν τὴν φύσιν βουλόμενοσ ἐπιταφίοισ ἂν τιμαῖσ ἐκόσμησα τὸ σῶμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 5113)
τοῦτο δ’ ἐστὶν οὐ μόνον τὸ μὴ προκατεγνωκέναι μηδέν, οὐδὲ τὸ τὴν εὔνοιαν ἴσην ἀποδοῦναι, ἀλλὰ τὸ καὶ τῇ τάξει καὶ τῇ ἀπολογίᾳ, ὡσ βεβούληται καὶ προῄρηται τῶν ἀγωνιζομένων ἕκαστοσ, οὕτωσ ἐᾶσαι χρήσασθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 3:1)
καὶ μετὰ ταῦτ’ ἀνεγιγνώσκεθ’ ἡ ἐπιστολὴ ἡ παρὰ τοῦ Φιλίππου, ἣν οὗτοσ ἔγραψ’ ἀπολειφθεὶσ ἡμῶν, ἄντικρυσ οὕτωσ καὶ διαρρήδην ἀπολογία γεγραμμένη τῶν τούτοισ ἡμαρτημένων.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 47:1)
ἀλλ’ ὁρᾷ τοῦθ’ ὅτι ἐν μὲν τοῖσ ὑφ’ αὑτοῦ πεπραγμένοισ ἀγαθὸν μὲν οὐδέν ἐστιν, ἅπαντα δὲ τἀδικήματα, ἡ δ’ ὑπὲρ τῆσ εἰρήνησ ἀπολογία, καὶ εἰ μηδὲν ἄλλο, τοὔνομα γοῦν ἔχει φιλάνθρωπον.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 130:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION