Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐφ’ ᾗ καὶ τῶν στρατηγῶν ὁ πρεσβύτερόσ τε καὶ ἐμπειρότεροσ πάντα ἀπογνοὺσ ἑαυτὸν διεχρήσατο, ὃ καὶ αὐτὸ μεγίστη συμφορῶν ἐστιν ἀπόδειξισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 3:7)
ἐνταῦθα ἀπόδειξισ μὲν οὐδ’ ἡτισοῦν ἔνεστιν οὐδ’ ἔλεγχοσ ἀνάγκῃ προεληλυθὼσ, ὑπόκειται δ’ ἁπλῶσ ὥσπερ ἐξὸν, οὗ πολὺσ ἦν ἱδρὼσ πρότερον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 7:1)
Μιλτιάδῃ μὲν οὖν εἰσ ἓν κεφάλαιον ἡ τῆσ ἀνδρείασ ἀπόδειξισ ἧκεν, εἰ καὶ τὰ μάλιστα ἐχρῆτο αὐτῇ παρὰ πᾶσαν τὴν πολιτείαν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 63:8)
δυοῖν γὰρ τοῖν ἐσχάτοιν ἀπόδειξισ ἦν, ἀσεβείασ εἰσ τὸν θεὸν καὶ προδοσίασ τῆσ σωτηρίασ οὐ μόνον τῆσ πόλεωσ, ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλλήνων ἁπάντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 97:8)
αὐτὰ γὰρ ταῦτ’ ἐστὶ καὶ συκοφαντία περιφανὴσ καὶ ἀπόδειξισ ἐναργὴσ τοῦ μηδὲν συκοφαντίασ ἐλλείπειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 4:7)
‐ παράβολοσ δὲ καὶ ἡ ἀπόδειξισ ὅτι τὸ ἓν αὐτὸ τὸ ἀγαθόν, ὅτι οἱ ἀριθμοὶ ἐφίενται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 103:3)
ἡ δ’ ἀπόδειξισ ἡ αὐτή·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 137:3)
διὸ καὶ ἐν τοῖσ μαθήμασιν οὐθὲν δείκνυται διὰ ταύτησ τῆσ αἰτίασ, οὐδ’ ἔστιν ἀπόδειξισ οὐδεμία διότι βέλτιον ἢ χεῖρον, ἀλλ’ οὐδὲ τὸ παράπαν μέμνηται οὐθεὶσ οὐθενὸσ τῶν τοιούτων, ὥστε διὰ ταῦτα τῶν σοφιστῶν τινὲσ οἱο͂ν Ἀρίστιπποσ προεπηλάκιζεν αὐτάσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 24:2)
εἰ μὲν γὰρ τῆσ αὐτῆσ, ἀποδεικτική τισ ἂν εἰή καὶ ἡ τῆσ οὐσίασ, οὐ δοκεῖ δὲ τοῦ τί ἐστιν ἀπόδειξισ εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 48:1)
τὸ δ’ ἐλεγκτικῶσ ἀποδεῖξαι λέγω διαφέρειν καὶ τὸ ἀποδεῖξαι, ὅτι ἀποδεικνύων μὲν ἂν δόξειεν αἰτεῖσθαι τὸ ἐν ἀρχῇ, ἄλλου δὲ τοῦ τοιούτου αἰτίου ὄντοσ ἔλεγχοσ ἂν εἰή καὶ οὐκ ἀπόδειξισ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 65:1)
ἂν δέ τισ τοῦτο διδῷ, ἔσται ἀπόδειξισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 66:3)
ἀποδείξεωσ γὰρ ἀρχὴ οὐκ ἀπόδειξίσ ἐστιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 167:3)
ἔτι ἡ ἀπόδειξισ τῶν ἀναγκαίων, ὅτι οὐκ ἐνδέχεται ἄλλωσ ἔχειν, εἰ ἀποδέδεικται ἁπλῶσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 59:1)
διόπερ φανερὸν ὅτι οὐκ ἔστιν ἀπόδειξισ οὐσίασ οὐδὲ τοῦ τί ἐστιν ἐκ τῆσ τοιαύτησ ἐπαγωγῆσ, ἀλλά τισ ἄλλοσ τρόποσ τῆσ δηλώσεωσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 5:1)
διὰ τοῦτο δὲ καὶ τῶν οὐσιῶν τῶν αἰσθητῶν τῶν καθ’ ἕκαστα οὔτε ὁρισμὸσ οὔτε ἀπόδειξισ ἔστιν, ὅτι ἔχουσιν ὕλην ἧσ ἡ φύσισ τοιαύτη ὥστ’ ἐνδέχεσθαι καὶ εἶναι καὶ μή·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 233:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION