Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀπὸ σωφροσύνησ πρῶτον ἤρξατο, ὡσ, ὅπου πλείστη εὐκοσμία ἐστί, ταύτην ἄριστα τὴν πόλιν οἰκησομένην.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 227)
καὶ οὐκ ἀπελαύνει ἀπὸ τοῦ βήματοσ, εἴ τισ μὴ προγόνων ἐστὶν ἐστρατηγηκότων, οὐδέ γε εἰ τέχνην τινὰ ἐργάζεται ἐπικουρῶν τῇ ἀναγκαίᾳ τροφῇ, ἀλλὰ τούτουσ καὶ μάλιστα ἀσπάζεται, καὶ διὰ τοῦτο πολλάκισ ἐπερωτᾷ, τίσ ἀγορεύειν βούλεται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 272)
τούτουσ οὖν ἐξείργει ἀπὸ τοῦ βήματοσ, τούτουσ ἀπαγορεύει μὴ δημηγορεῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 321)
ἔστι δ’ οὐδὲν ὄφελοσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ζητεῖν τοὺσ τοιούτουσ ἀνθρώπουσ ἀπελαύνειν ἀπὸ τοῦ βήματοσ ταῖσ κραυγαῖσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 341)
εἰ γὰρ ὁ μὲν πράξασ αἰσχυνεῖται καὶ προαιρήσεται χιλίασ μᾶλλον δραχμὰσ ἀποτεῖσαι τῷ δημοσίῳ, ὥστε μὴ δεῖξαι τὸ πρόσωπον τὸ ἑαυτοῦ ὑμῖν, ὁ δὲ πεπονθὼσ δημηγορήσει, σοφὸσ ὁ νομοθέτησ ὁ τοὺσ οὕτω βδελυροὺσ ἐξείργων ἀπὸ τοῦ βήματοσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 463)
πέρασ πείθουσιν ἀναστῆναι ἀπὸ τοῦ βωμοῦ, ὡσ τευξόμενόν τινοσ τῶν δικαίων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 612)
ἐὰν δὲ πορνοβοσκὸσ καὶ πόρναι, ἀπὸ τῆσ ἐργασίασ αὐτῆσ ἐκλήθη πορνεῖον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1244)
περὶ δὲ τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον καὶ τὰσ πράξεισ ἀψευδήσ τισ ἀπὸ ταὐτομάτου πλανᾶται φήμη κατὰ τὴν πόλιν, καὶ διαγγέλλει τοῖσ πολλοῖσ τὰσ ἰδίασ πράξεισ, πολλὰ δὲ καὶ μαντεύεται περὶ τῶν μελλόντων ἔσεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1273)
μηδενὶ δὴ τρόπῳ καθ’ ὑμῶν αὐτῶν γέλωτα τῷ σοφιστῇ καὶ διατριβὴν παράσχητε, ἀλλ’ ὑπολαμβάνεθ’ ὁρᾶν εἰσεληλυθότα ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου οἴκαδε καὶ σεμνυνόμενον ἐν τῇ τῶν μειρακίων διατριβῇ, καὶ διεξιόντα, ὡσ εὖ τὸ πρᾶγμα ὑφείλετο τῶν δικαστῶν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1751)
"ἀπαγαγὼν γὰρ αὐτοὺσ ἀπὸ τῶν περὶ Τίμαρχον αἰτιῶν, ἐπέστησα φέρων ἐπὶ τὸν κατήγορον καὶ Φίλιππον καὶ Φωκέασ, καὶ φόβουσ ἐπήρτησα τοῖσ ἀκροωμένοισ, ὥσθ’ ὁ μὲν φεύγων κατηγόρει, ὁ δὲ κατηγορῶν ἐκρίνετο, οἱ δὲ δικασταί, ὧν μὲν ἦσαν κριταί, ἐπελάθοντο, ὧν δ’ οὐκ ἦσαν, περὶ τούτων ἤκουον.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1752)
ἐπειδὰν δ’ ἀπὸ τῆσ ἀπολογίασ ἀποσπασθῆτε καὶ τὰσ ψυχὰσ ἐφ’ ἑτέρων γένησθε, εἰσ λήθην ἐμπεσόντεσ τῆσ κατηγορίασ, ἐξέρχεσθ’ ἐκ τῶν δικαστηρίων, οὐδὲ παρ’ ἑτέρου δίκην εἰληφότεσ, οὔτε παρὰ τοῦ κατηγόρου, ψῆφοσ γὰρ κατ’ αὐτοῦ οὐ δίδοται, οὔτε παρὰ τοῦ ἀπολογουμένου, ταῖσ γὰρ ἀλλοτρίαισ αἰτίαισ ἀποτριψάμενοσ τὰ ὑπάρχοντα αὑτῷ ἐγκλήματα ἐκπέφευγεν ἐκ τοῦ δικαστηρίου·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1791)
μὴ γὰρ οἰέσθε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τὰσ τῶν ἀδικημάτων ἀρχὰσ ἀπὸ θεῶν, ἀλλ’ οὐκ ἀπ’ ἀνθρώπων ἀσελγείασ γίγνεσθαι, μηδὲ τοὺσ ἠσεβηκότασ, καθάπερ ἐν ταῖσ τραγῳδίαισ, Ποινὰσ ἐλαύνειν καὶ κολάζειν δᾳσὶν ἡμμέναισ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1902)
ὅθεν δ’ ἡγοῦμαι σαφεστάτουσ τέ μοι τοὺσ λόγουσ ἔσεσθαι καὶ γνωρίμουσ ὑμῖν καὶ δικαίουσ, ἐντεῦθεν ἄρξομαι, ἀπὸ τῶν περὶ τῆσ εἰρήνησ λόγων καὶ τῆσ αἱρέσεωσ τῆσ πρεσβείασ·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 112)
ἐπειδὴ δὲ ἐπανῆκε δεῦρ’ ἀπὸ τῆσ πρεσβείασ ὁ Κτησιφῶν, ἀπήγγειλε πρὸσ ὑμᾶσ ὑπὲρ ὧν ἐπέμφθη, καὶ πρὸσ τούτοισ, ὅτι φαίη Φίλιπποσ ἄκων μὲν πολεμῆσαι πρὸσ ὑμᾶσ, βούλεσθαι δὲ καὶ νῦν ἀπαλλαγῆναι τοῦ πολέμου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 131)
ὡσ δ’ ἐπανήκων ἀπὸ τῆσ πρεσβείασ ὁ Ἀριστόδημοσ διά τινασ ἀσχολίασ οὐ προσῄει πρὸσ τὴν βουλήν, ἀλλ’ ἔφθασεν αὐτὸν Ιἀτροκλῆσ ἐλθὼν ἐκ Μακεδονίασ ἀφεθεὶσ ὑπὸ Φιλίππου ἄνευ λύτρων, ἐνταῦθ’ ἠγανάκτουν πολλοί, ὅτι τὴν πρεσβείαν οὐκ ἀπήγγειλεν ὁ Ἀριστόδημοσ, τοὺσ αὐτοὺσ λόγουσ ἀκούοντεσ τοῦ Ιἀτροκλέουσ περὶ τοῦ Φιλίππου.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 161)

SEARCH

MENU NAVIGATION