헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ Πτολεμαῖοσ ὡσ ἂν καὶ τἆλλα οὐ κάρτα φρενήρησ τισ ὤν, ἀλλ’ ἐν κολακείᾳ δεσποτικῇ τεθραμμένοσ, οὕτωσ ἐξεκαύθη καὶ συνεταράχθη πρὸσ τῆσ παραδόξου ταύτησ διαβολῆσ, ὥστε μηδὲν τῶν εἰκότων λογισάμενοσ, μηδ’ ὅτι ἀντίτεχνοσ ἦν ὁ διαβάλλων μηδ’ ὅτι μικρότεροσ ἢ κατὰ τηλικαύτην προδοσίαν ζωγράφοσ, καὶ ταῦτα εὖ πεπονθὼσ ὑπ’ αὐτοῦ καὶ παρ’ ὁντινοῦν τῶν ὁμοτέχνων, τετιμημένοσ, ἀλλ’ οὐδὲ τὸ παράπαν εἰ ἐξέπλευσεν Ἀπελλῆσ ἐσ Τύρον ἐξετάσασ, εὐθὺσ ἐξεμήνιεν καὶ βοῆσ ἐνεπίμπλα τὰ βασίλεια τὸν ἀχάριστον κεκραγὼσ καὶ τὸν ἐπίβουλον καὶ συνωμότην.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 3:1)
καὶ εἴ γε μὴ κληθεὶσ ἑώθεν ἔπιέ τε πάντων ὁρώντων καὶ λαβὼν ταραντινίδιον ἐκυμβάλισε καὶ προσωρχήσατο, ἀπολώλει ἂν ὡσ οὐχ ἡδόμενοσ τῷ βίῳ τοῦ βασιλέωσ, ἀλλ’ ἀντισοφιστὴσ ὢν καὶ ἀντίτεχνοσ τῆσ Πτολεμαίου τρυφῆσ.
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 16:2)
μάλιστα δὲ αὐτὸν ἠνίασεν ὁ ἀνταγωνιστὴσ καὶ ἀντίτεχνοσ·
(루키아노스, De saltatione, (no name) 84:2)
λέγε τοίνυν, ἔφη, αὐτῷ, ὦ Κέβησ, τἀληθῆ, ὅτι οὐκ ἐκείνῳ βουλόμενοσ οὐδὲ τοῖσ ποιήμασιν αὐτοῦ ἀντίτεχνοσ εἶναι ἐποίησα ταῦτα ‐ ᾔδη γὰρ ὡσ οὐ ῥᾴδιον εἰή ‐ ἀλλ’ ἐνυπνίων τινῶν ἀποπειρώμενοσ τί λέγοι, καὶ ἀφοσιούμενοσ εἰ ἄρα πολλάκισ ταύτην τὴν μουσικήν μοι ἐπιτάττοι ποιεῖν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 23:1)
"εἰ δὲ φύσει δύσπεπτον οὐδέν, ἀλλὰ πλῆθόσ ἐστι τὸ ταράσσον καὶ φθεῖρον, ἔτι μᾶλλον οἶμαι τὰ παντοδαπὰ ταῦτα καὶ ποικίλα φευκτέον, οἷσ ἀρτίωσ ἡμᾶσ ὁ Φίλωνοσ ὀψοποιὸσ ὥσπερ ἀντίτεχνοσ αὐτοῦ κατεφάρματτεν, ἐξαλλάττων τῇ καινότητι καὶ μεταβολῇ τὴν ὄρεξιν οὐκ ἀπαγορεύουσαν, ἀλλ’ ἀγομένην ἐπ’ ἄλλα καὶ παρεκβαίνουσαν ἐν τῷ ποικίλῳ τὸ μέτριον καὶ αὔταρκεσ, ὥσπερ ὁ τῆσ Ὑψιπύλησ τρόφιμοσ νοσ ἕτερον ἀφ’ ἑτέρασ ἰέμενοσ ἄγρευμ’ ἀνθέων ἡδομένᾳ ψυχᾷ, τὸ νήπιον ἄπληστοσ ἐών ἐπὶ πλεῖστον ἐξανθίζεται τοῦ λειμῶνοσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Εἰ ἡ ποικίλη τροφὴ τῆσ ἁπλῆσ εὐπεπτοτέρα. 9:16)
"αὐτῷ, ὦ Κέβησ, τἀληθῆ, ὅτι οὐκ ἐκείνῳ βουλόμενοσ οὐδὲ τοῖσ ποιήμασιν αὐτοῦ ἀντίτεχνοσ εἶναι ἐποίησα ταῦτα ᾔδη γὰρ ὡσ οὐ ῥᾴδιον εἰή, ἀλλ’ ἐνυπνίων τινῶν ἀποπειρώμενοσ τί λέγοι, καὶ ἀφοσιούμενοσ εἰ πολλάκισ ταύτην τὴν μουσικήν μοι ἐπιτάττοι ποιεῖν οὕτω δὴ πρῶτον μὲν εἰσ τὸν θεὸν ἐποίησα οὗ ἧν ἡ παροῦσα θυσία, μετὰ δὲ τὸν θεόν, ἐννοήσασ ὅτι τὸν ποιητὴν δεοί, εἴπερ μέλλοι ποιητὴν εἶναι, ποιεῖν μύθουσ ἀλλ’ οὐ λόγουσ, καὶ αὐτὸσ οὐκ ἦ μυθολογικόσ, διὰ ταῦτα δὴ οὓσ προχείρουσ εἶχον μύθουσ καὶ ἠπιστάμην τοὺσ Αἰσώπου, τούτων ἐποίησα οἷσ πρώτοισ ἐνέτυχον.
(작자 미상, 비가, Σωκράτους, section13)

SEARCH

MENU NAVIGATION