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ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τῆς κώμης
ἀμνήμων
εἰμὶ ἣν Πλακοῦντά φησι καλεῖσθαι Δημήτριος ὁ Σκήψιος ἐν δωδεκάτῳ Τρωικοῦ Διακόσμου, τῶν Ὑποπλακίων Θηβῶν φάσκων αὐτὴν ἀπέχειν σταδίους ἕξ.
?
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 51 2:3)
μήτ ἀχάριστος ἴσθι μήτε πάλιν
ἀμνήμων
τῶν κρεισσόνων, ἀλλ ὑπὲρ μὲν τοῦ ὁρᾶν καὶ ἀκούειν καὶ νὴ Δία ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ ζῆν καὶ τῶν συνεργῶν πρὸς αὐτό, ὑπὲρ καρπῶν ξηρῶν, ὑπὲρ οἴνου, ὑπὲρ ἐλαίου εὐχαρίστει τῷ θεῷ:
(에픽테토스, Works, book 2,
Περὶ τῆς τοῦ λέγειν δυνάμεως.
5:1)
αὐτοῦ γενοίμην πέτρος
ἀμνήμων
κακῶν.
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 5:10)
ἐπεὶ δὲ τέκνων γένυς ἐμῶν σκιάζεται, κλῄθροις ἔκρυψαν πατέρ, ἵν
ἀμνήμων
τύχη γένοιτο πολλῶν δεομένη σοφισμάτων:
(에우리피데스, Phoenissae, episode 4:4)
καὶ φιλίας
ἀμνήμων
, εἰ καὶ πλείστη τε καὶ διὰ μεγίστων γένοιτο, οἷς τότε ὀργισθείη ἐκπλήξει κολάσεως καὶ ἐλαχίσταις, πολέμιον δὲ ἡγούμενος πᾶν τὸ ἀρετῇ συνερχόμενον, ἀναντίλεκτον ἐπὶ πᾶσιν οἷς κελεύσειε τὴν ἐπιθυμίαν λαμβάνων:
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 230:1)
οὐκ ἐγένετο μὴν
ἀμνήμων
τῶν εἰς αὐτὸν εὐεργεσιῶν, ἀλλ ἀντιδωρεῖται τὸν Ἰζάτην ταῖς μεγίσταις τιμαῖς παρ αὐτοῖς:
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 80:2)
ὤφθη δ οὐδεὶς οὕτως
ἀμνήμων
τῆς πατρίδος, ὡς ἐν ἄλλῃ πόλει γενόμενος ἀμελεῖν, ἀλλ οἳ τε κακοπραγοῦντες ἐν ταῖς ἀποδημίαις συνεχῶς ἀνακαλοῦσιν ὡς μέγιστον τῶν ἀγαθῶν ἡ πατρίς, οἵ τε εὐδαιμονοῦντες, ἂν καὶ τὰ ἄλλα εὖ πράττωσιν, τοῦτο γοῦν αὐτοῖς μέγιστον ἐνδεῖν νομίζουσιν τὸ μὴ τὴν πατρίδα οἰκεῖν, ἀλλὰ ξενιτεύειν ὄνειδος γὰρ τὸ τῆς ξενιτείας.
(루키아노스, Patriae Encomium, (no name) 8:1)
τόν δὲ Περπένναν ἀχθέντα πρὸς αὐτὸν ἀπέκτεινεν, οὐκ ἀχάριστος οὐδ
ἀμνήμων
γενόμενος τῶν περὶ Σικελίαν, ὡς ἐγκαλοῦσιν ἔνιοι, μεγάλῃ δὲ διανοίᾳ καὶ σωτηρίῳ τῶν ὅλων γνώμῃ χρησάμενος.
(플루타르코스, Pompey, chapter 20 3:2)
ἢν δὲ τὰ Μηδείης Αἰητίδος ἄκρα χαράξῃς,
ἀμνήμων
κείσῃ νέρθεν.
?
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 50 1:1)
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