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ὁ Βουζύγησ ἄριστοσ
ἁλιτήριοσ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
15:1)
ὅ τ’
ἀλιτήριοσ
καὶ δημόκοινοσ ἐπεχόρευε δαψιλὴσ θέρμοσ, πενήτων καὶ τρικλίνου συμπότησ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 15 3:5)
τὸν δὲ εἰπεῖν, "σὺ ὁ τῆσ πόλεωσ
ἀλιτήριοσ
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. e'. ZHNWN ELEATHS 3:3)
μητροκτόνοσ κεκλήσῃ καὶ παιδοφόνοσ καὶ γυναικὸσ
ἀλιτήριοσ
καὶ πατρίδοσ ἀλάστωρ, καὶ οὔτε θυσιῶν οὔτε σπονδῶν οὔθ’ ἑστίασ, ὅποι ποτ’ ἂν ἀφίκῃ, κοινωνεῖν ἐθελήσει σοι τῶν εὐσεβῶν καὶ δικαίων οὐθείσ, αὐτοῖσ τ’ οὐκ ἔσῃ τίμιοσ, οἷσ εὔνοιαν ἐνδεικνύμενοσ ταῦτα δρᾷσ, ἀλλὰ καρπωσάμενοί τινα ἕκαστοσ τούτων ἐκ τῶν σῶν ἀσεβημάτων ὠφέλειαν μισήσουσι τὴν αὐθάδειαν τοῦ τρόπου.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 28 5:1)
συμβαλὼν γὰρ εὐθέωσ αὐτῷ "ποῦ ποτέ ἐστιν ὁ
ἀλιτήριόσ
μου γαμβρόσ, ἐβόα, ποῦ δὲ τὴν πατροκτόνον ὄψομαι κεφαλήν, ἣν ταῖσ ἐμαυτοῦ χερσὶν διασπαράξω;
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
706:1)
νῦν δὲ ἤ πού τισ δαίμων ἤ τισ
ἀλιτήριοσ
ἐμπεσὼν ἀνομίᾳ καὶ ἀθεότητι καὶ τὸ μέγιστον τόλμαισ ἀμαθίασ, ἐξ ἧσ πάντα κακὰ πᾶσιν ἐρρίζωται καὶ βλαστάνει καὶ εἰσ ὕστερον ἀποτελεῖ καρπὸν τοῖσ γεννήσασιν πικρότατον, αὕτη πάντα τὸ δεύτερον ἀνέτρεψέν τε καὶ ἀπώλεσεν.
(플라톤, Epistles, Letter 7 84:1)
λέγουσιν, ὡσ ὁ παρὰ Μενάνδρῳ σφάττει με, λεπτὸσ γίνομ’ εὐωχούμενοσ, τὰ σκώμμαθ’ οἱᾶ τὰ σοφὰ καὶ στρατηγικά, οἱο͂σ δ’ ἀλαζών ἐστιν
ἁλιτήριοσ
.
(플루타르코스, De Se Ipsum Citra Invidiam Laudando, section 22 4:1)
"τίσ ἀλάστωρ
ἀλιτήριοσ
παλαμναῖοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 251)
προσαγορεύοντεσ "τίσ ἀλάστωρ
ἀλιτήριοσ
παλαμναῖοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 24 2:1)
"
ἀλιτήριοσ
" δ’ ὃν ἀλεύασθαι καὶ φυλάξασθαι διὰ μοχθηρίαν καλῶσ εἶχε.
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 252)
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