Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἦν οὖν οὐ μόνον τελετῇ τινι ἐοικὸσ, οὕτω θείων τε καὶ παραδόξων τῶν δρωμένων ὄντων, ἀλλὰ καὶ συνέπιπτέ τι θαυμαστὸν ἀηθείᾳ, ἅμα μὲν γὰρ ἦν εὐθυμεῖσθαι, χαίρειν, ἐν εὐκόλοισ εἶναι καὶ τῆσ ψυχῆσ καὶ τοῦ σώματοσ, ἅμα θ’ οἱο͂ν ἀπιστεῖν εἴ ποτε ταύτην ἰδεῖν ἐξέσται τὴν ἡμέραν, ἐν ᾗ τισ ἐλεύθερον αὑτὸν τῶν τοσούτων πραγμάτων ὄψεται, πρὸσ δὲ καὶ δεδιέναι μή πού τι τῶν εἰωθότων αὖθισ συμβὰν λυμήνηται ταῖσ περὶ τῶν ὅλων ἐλπίσι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 2:11)
Ῥωμαίοισ δὲ ἐπ’ ἀνδρείαν ἦν προτροπὴ τοῦ τε κρατεῖν ἔθοσ καὶ ἥττησ ἀήθεια συνεχήσ τε στρατεία καὶ διηνεκεῖσ μελέται καὶ μέγεθοσ ἡγεμονίασ, πρὸ δὲ πάντων Τίτοσ ἀεὶ πᾶσιν πανταχοῦ παρατυγχάνων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 353:1)
μάλιστα δὲ αἱ γυναῖκεσ ἀηθείᾳ τε πολέμου καὶ τῇ συνεχείᾳ τῆσ ταλαιπωρίασ ἀπειρήκεσαν.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 21 12:4)
λέγειν καὶ συμβουλεύειν παρακαλοῦντεσ οὐ γὰρ τοσοῦτον ἀήθεια τόλμησ καὶ τριβῆσ ἔνδεια καὶ προτοόπαιον ἑκάστῳ στρατιωτῶν .
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 2 2:1)
ἐκείνου δὲ τὴν ἀγορὰν ἔτι νυκτὸσ ἀπὸ τῶν ἄκρων περιλαβόντοσ τοῖσ στρατιώταισ, ὁ Μίλων τὸν Κικέρωνα δείσασ μὴ πρὸσ τὴν ὄψιν ἀηθείᾳ διαταραχθεὶσ χεῖρον διαγωνίσηται, συνέπεισεν ἐν φορείῳ κομισθέντα πρὸσ τὴν ἀγορὰν ἡσυχάζειν, ἄχρι οὗ συνίασιν οἱ κριταὶ καὶ πληροῦται τὸ δικαστήριον, ὁ δ’ οὐ μόνον ἦν, ὡσ ἐοίκεν, ἐν ὅπλοισ ἀθαρσήσ, ἀλλὰ καὶ τῷ λέγειν μετὰ φόβου προσῄει, καὶ μόλισ ἂν ἐπαύσατο παλλόμενοσ καὶ τρέμων ἐπὶ πολλῶν ἀγώνων ἀκμὴν τοῦ λόγου καὶ κατάστασιν λαβόντοσ.
(플루타르코스, Cicero, chapter 35 2:1)
ὀλίγον δ’ ὕστερον αὐτοῖσ Παυσανίαν καὶ Σπαρτιάτασ τῆσ ἡγεμονίασ ὑφίεσθαι καὶ παρακαλεῖν, ὅπωσ κατὰ Πέρσασ ἀντιταχθῶσι τὸ δεξιὸν κέρασ παραλαβόντεσ, αὐτοῖσ δὲ παραδόντεσ τὸ εὐώνυμον, ὡσ ἀηθείᾳ τὴν πρὸσ τοὺσ βαρβάρουσ μάχην ἀπολεγομένουσ.
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 42 3:1)
δοκεῖ δὲ μηδὲ αὐτὸσ Ὄθων ἐξαναφέρειν ἔτι πρὸσ τὴν ἀδηλότητα μηδὲ ὑπομένειν ἀηθείᾳ καὶ μαλακότητι τούσ περὶ τῶν δεινῶν λογισμούσ, ἐκπονούμενοσ δὲ ταῖσ φροντίσι σπεύδειν ἐγκαλυψάμενοσ, ὥσπερ ἀπὸ κρημνοῦ, μεθεῖναι τὰ πράγματα πρὸσ τὸ συντυχόν.
(플루타르코스, Otho, chapter 9 2:1)
τηνικαῦτα δὲ ὁρῶν τὸ πλῆθοσ ἄνευ μεγάλησ ἀνάγκησ μήτε σώζεσθαι δυνάμενον μήτε σῴζειν, ἀλλ’ οἱο͂ν ἐκείνου προπολεμοῦντοσ οἴκοι καθῆσθαι περὶ λουτρὰ καὶ συνουσίασ γενόμενον, ἀπέκλεισε μὲν τὰ γυμνάσια καὶ τοὺσ περιπάτουσ, ἐν οἷσ ἀλύοντεσ ὑπὲρ τῶν πραγμάτων λόγῳ διεστρατήγουν, πότουσ δὲ καὶ κώμουσ καὶ θαλίασ ἀκαίρουσ ἀνεῖλεν, ἐκάλει δὲ πρὸσ τὰ ὅπλα, καὶ περὶ τοὺσ καταλόγουσ τῶν στρατευομένων ἀπαραίτητοσ ἦν καὶ λυπηρόσ, ὥστε πολλοὺσ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἀπελθεῖν ἀηθείᾳ τοῦ ἄρχεσθαι δουλείαν τὸ μὴ πρὸσ ἡδονὴν ζῆν καλοῦντασ.
(플루타르코스, chapter 16 2:1)
ἀκίνδυνοσ, ἐν δὲ τῇ θαλάττῃ τὴν τ’ ὀσμὴν ἀηθείᾳ δυσχεραίνουσι καὶ φοβοῦνται, μὴ πιστεύοντεσ τῷ παρόντι περὶ τοῦ μέλλοντοσ·
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 11 2:1)
πρὸσ δὲ τῇ ἀηθείᾳ τῇ τοιαύτῃ πολλὰ καὶ ἑώραται καὶ μεμύθευται περὶ πάντων κοινῇ τῶν Ἰβηρικῶν ἐθνῶν, διαφερόντωσ δὲ τῶν προσβόρρων, οὐ μόνον τὰ πρὸσ ἀνδρείαν ἀλλὰ καὶ τὰ πρὸσ ὠμότητα καὶ ἀπόνοιαν θηριώδη.
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 4 34:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION