Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐγὼ οὖν ἐπὶ τούτῳ τῷ ὀνείρατι οὐκ εἰών αὐτὸν κινεῖσθαι, ὅθ’ ἡ περὶ τοῦ οἰκέτου ἦλθεν ἀγγελία.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 18:11)
τριταία δὲ ἐπὶ τούτοισ ἀγγελία παρὰ ἀνδρὸσ τῶν ἐπιτηδείων ἀφικνεῖται φράζουσα καὶ δὴ πᾶσαν ὑμῖν τὴν Ἀσίαν συνεορτάζειν τῆσ περὶ πάντα ἀγαθῆσ τύχησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, πανηγυρικὸσ ἐπὶ τῷ ὕδατι ἐν Περγάμῳ8)
καὶ γὰρ καὶ πολὺσ ὁ λόγοσ οὗτοσ καὶ παρὰ πολλῶν ἐφοίτα, ὅτι τε χρόνον ἀπῆν οὐκ ὀλίγον καὶ ὅτι οὐδεμία ἀγγελία παῤ αὐτοῦ ἀφῖκτο, ὥστε, ὅπερ φιλεῖ ἐν τοῖσ τοιοῖσδε, οὐ γιγνώσκοντεσ τὰ ὄντα τὰ μάλιστα καθ̓ ἡδονήν σφισιν εἴκαζον.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 7 3:1)
καὶ ἐν τούτῳ ἀγγελία αὐτοῖσ ἔρχεται τῆσ μάχησ τῆσ πρὸσ Ἰσσῷ γενομένησ.
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 13 5:1)
Ὅταν σοί τι προσαγγελθῇ ταρακτικόν, ἐκεῖνο ἔχε πρόχειρον, ὅτι ἀγγελία περὶ οὐδενὸσ προαιρετικοῦ γίνεται.
(에픽테토스, Works, book 3, Ὅτι οὐ δεῖ πρὸσ τὰσ ἀγγελίασ ταράσσεσθαι. 1:1)
Καίσαρι δὲ ὡσ ἀφίκετο ἀγγελία ἡ περὶ αὐτοῦ, ἠπίστει μὲν διὰ τὸ μὴ ἂν ῥᾳδίωσ ἀπατηθῆναι Ἡρώδην ἐν πράγμασιν ἐπὶ μέγα ἀνήκουσιν αὐτῷ, διδοὺσ δὲ τῇ ἐλπίδι Κέλαδον τῶν αὐτοῦ τινὰ ἐξελευθέρων ὡμιληκότα τοῖσ μειρακίοισ πέμπει κελεύσασ ἀγαγεῖν εἰσ ὄψιν αὐτῷ τὸν Ἀλέξανδρον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 400:1)
καὶ ὁ ἑκατοντάρχησ δεινῶσ θορυβηθεὶσ τῷ λόγῳ διὰ τὸ εἰσ θάνατον ἀνακείμενα πεπραχέναι δεσμώτῃ τε καὶ ἐπ’ ἀγγελίᾳ θανάτου αὐτοκράτοροσ συνδιῃτῆσθαι μετὰ χάρματοσ, ἀπωθεῖταί τε τὸν Ἀγρίππαν τοῦ κλινιδίου καί "ἦπου, φησίν, λήσειν με ὑπονοεῖσ θάνατον τοῦ αὐτοκράτοροσ κατεψευσμένοσ, ἀλλ’ οὐ κεφαλῇ τῇ σῇ τοῦτον ἀναμαξόμενοσ τὸν λόγον;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 274:1)
πρῶτοσ δ̓ αὐτὸ Φιλιππίδησ ὁ ἡμεροδρομήσασ λέγεται ἀπὸ Μαραθῶνοσ ἀγγέλλων τὴν νίκην εἰπεῖν πρὸσ τοὺσ ἄρχοντασ καθημένουσ καὶ πεφροντικότασ ὑπὲρ τοῦ τέλουσ τῆσ μάχησ, Χαίρετε, νικῶμεν, καὶ τοῦτο εἰπὼν συναποθανεῖν τῇ ἀγγελίᾳ καὶ τῷ χαίρειν συνεκπνεῦσαι.
(루키아노스, Pro lapsu inter salutandum 6:1)
Καὶ ἔστιν αὕτη ἡ ἀγγελία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ’ αὐτοῦ καὶ ἀναγγέλλομεν ὑμῖν, ὅτι ὁ θεὸσ φῶσ ἐστὶν καὶ σκοτία οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ οὐδεμία.
(IWANOU A, chapter 1 7:1)
ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ ἀγγελία ἣν ἠκούσατε ἀπ’ ἀρχῆσ, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλουσ·
(IWANOU A, chapter 3 12:1)
οὗτοσ μὲν οὖν ὁ θεὸσ ἐπὶ ταύτῃ τῇ ἀγγελίᾳ τετίμηται·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 28 8:1)
ὁ δὲ καμὼν προτέρᾳ πάθᾳ νῦν ἀρείονοσ ἐνέχεται ὄρνιχοσ ἀγγελίᾳ Ἄδραστοσ ἡρ́ωσ·
(핀다르, Odes, pythian odes, pythian 8 ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΕΙ ΑΙΓΙΝΗΤῌ ΠΑΛΑΙΣΤῌ 14:1)
τοσαύτην δὲ λαμπρότητα καὶ ῥύμην ἡ πίστισ ἔσχεν ὥστε καὶ θῦσαι τῶν ἐν τέλει πολλούσ, ζητουμένου δὲ τοῦ πρώτου φράσαντοσ, ὡσ οὐδεὶσ ἦν, ἀλλ’ ο λόγοσ εἰσ ἄλλον ἐξ ἄλλου διωκόμενοσ ἀνέφευγε, καὶ τέλοσ καταδὺσ ὥσπερ εἰσ πέλαγοσ ἀχανὲσ τὸν ἄπειρον ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν ἔχων βέβαιον, αὕτη μὲν ἡ φήμη ταχὺ τῆσ πόλεωσ ἐξερρύη, πορευομένῳ δὲ τῷ Δομετιανῷ μετὰ δυνάμεωσ ἐπὶ τὸν πόλεμον ἤδη καθ’ ὁδὸν ἀγγελία καὶ γράμματα φράζοντα τὴν νίκην ἀπήντησεν.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 25 3:2)
μέλλοντι δ’ αὐτῷ διαβαίνειν εἰσ τὴν Ἀσίαν ἧκεν ἀγγελία περὶ τῆσ ἐν Ῥώμῃ μεταβολῆσ, ὁ γὰρ νέοσ Καῖσαρ ηὐξήθη μὲν ὑπὸ τῆσ βουλῆσ ἐπ’ Ἀντώνιον, ἐκβαλὼν δὲ τῆσ Ἰταλίασ ἐκεῖνον αὐτὸσ ἤδη φοβερὸσ ἦν, ὑπατείαν τε μνώμενοσ παρὰ νόμον, καὶ στρατεύματα τρέφων μεγάλα, τῆσ πόλεωσ οὐδὲν δεομένησ.
(플루타르코스, Brutus, chapter 27 1:1)
εἱλούμενοι γὰρ πρὸσ ἕλεσι καὶ μετὰ τὴν μάχην ὄμβρων φθινοπωρινῶν ἐπιγενομένων πηλοῦ κατεπίμπλαντο τὰσ σκηνὰσ καὶ ὕδατοσ παραχρῆμα πηγνυμένου διὰ ψῦχοσ, ἐν τούτῳ δ’ οὖσιν αὐτοῖσ ἧκεν ἀγγελία περὶ τῆσ κατὰ.
(플루타르코스, Brutus, chapter 47 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION