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"ἔρωσ ἔστὶ τὸ πάθοσ, καὶ ἔρωσ γυναικόσ, ἀλλ’
ἀδύνατοσ
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 1:10)
οὐ μὴν οὐδὲ ἡ ἄνωθεν διὰ πνεύμονοσ καὶ ἀρτηρίησ,
ἀδύνατοσ
, ἢ ἄπιστοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.
43)
ὅ τε γὰρ μὴ κεκολασμένοσ πωσ μηδ’ ἰατρευμένοσ, ὥσπερ ἄτμητοσ ὁ μὴ τετμημένοσ, καὶ τούτων ὃ μὲν δυνατόσ, ὃ δ’
ἀδύνατοσ
·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 53:3)
αἴτιον δὲ ὅτι τῶν μὲν ἡ ὕλη ἡ ἄρχουσα τῆσ γενέσεωσ ἐν τῷ ποιεῖν καὶ γίγνεσθαί τι τῶν ἀπὸ τέχνησ, ἐν ᾗ ὑπάρχει τι μέροσ τοῦ πράγματοσ, ἡ μὲν τοιαύτη ἐστὶν οἱά κινεῖσθαι ὑφ’ αὑτῆσ ἡ δ’ οὔ, καὶ ταύτησ ἡ μὲν ὡδὶ οἱά τε ἡ δὲ
ἀδύνατοσ
·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 122:2)
φαίνεται δ’ εἶναι πάμπαν
ἀδύνατοσ
ὁ βίοσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 72:3)
ἀδύνατοσ
γὰρ εἶ λέγειν.
(아리스토파네스, Clouds, Agon, antepirrheme 1:12)
ᾗ μὲν δὴ αὐτὸσ Πῶροσ κατεστρατοπεδεύκει πρὸσ τῇ ὄχθῃ τοῦ Ὑδάσπου, ἔγνω
ἀδύνατοσ
ὢν περᾶσαι ὑπὸ πλήθουσ τε τῶν ἐλεφάντων καὶ ὅτι πολλὴ στρατιὰ καὶ αὐτὴ τεταγμένη τε καὶ ἀκριβῶσ ὡπλισμένη ἐκβαίνουσιν αὐτοῖσ ἐπιθήσεσθαι ἔμελλεν·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 10 1:3)
ἐὰν γὰρ τοῦτ’ ἀποδείξητε τὸ πλῆθοσ, ἡγοῦμαι, τῶν ἐπικλήρων καὶ τῶν ὀρφανῶν καὶ τῶν κληρουχικῶν καὶ τῶν κοινωνικῶν καὶ εἴ τισ
ἀδύνατοσ
ἀφαιρεθέντων, ἔσεσθαι χίλια καὶ διακόσια ταῦθ’ ὑμῖν σώματα.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῶν Συμμοριῶν
19:2)
ἔτι τοίνυν καὶ τοδὶ σκέψασθε, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, ὅτι Κάλλιπποσ μὲν ἦν πολίτησ ὑμέτεροσ καὶ οὐκ
ἀδύνατοσ
οὐδέτερα ποιῆσαι, οὔτε κακῶσ οὔτε εὖ, ὁ δὲ Κηφισιάδησ καὶ μέτοικοσ καὶ οὐδὲν δυνάμενοσ, ὥστε μὴ προσθέσθαι ἂν παρὰ τὸ δίκαιον τῷ Κηφισιάδῃ μᾶλλον τὸν πατέρα ἢ τούτῳ τὰ δίκαια ποιῆσαι.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Πρὸσ Κάλλιππον
33:1)
δὲ ἀπώσασθαι λύπην, ἐνίοτε μηδενὸσ λυπηροῦ παρόντοσ, οὐ δυνάμενοσ δὲ ὑπομεῖναι πόνουσ, οὐδὲ τοὺσ ἡδονῆσ ἕνεκεν γιγνομένουσ,
ἀδύνατοσ
δὲ τῆσ ψυχῆσ ἀπελάσαι φόβον, οὐδὲν ὠφελοῦντα ἐν τοῖσ δεινοῖσ, ἀλλὰ τὰ μέγιστα βλάπτοντα, πῶσ οὐκ ἄνανδροσ σφόδρα, ἡττώμενοσ μὲν γυναικῶν, ἡττώμενοσ δὲ εὐνούχων;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
40:1)
αὐτὸσ δὲ τῷ σώματι βοηθεῖν
ἀδύνατοσ
αὑτῷ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ
49:3)
ὁ γὰρ ἄνθρωπον ἀγνοῶν
ἀδύνατοσ
ἀνθρώπῳ χρῆσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
26:11)
ἀδύνατοσ
γάρ.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
26:12)
σεαυτὸν δὲ ἀγνοῶν ἄνθρωπον ἀγνοεῖσ, ἄνθρωπον δὲ οὐκ εἰδὼσ χρῆσθαι ἀνθρώπῳ οὐ δυνατὸσ εἷ, ἀνθρώπῳ δὲ χρῆσθαι
ἀδύνατοσ
ὢν θεῷ ἐπιχειρεῖσ, ὃ τῷ παντὶ μεῖζον καὶ χαλεπώτερον ἐκείνου ὁμολογοῦμεν εἶναι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
28:7)
ἔπειτα καὶ αὐτὸσ ἀπώλετο καὶ πᾶσ ὁ οἶκοσ αὐτοῦ, διότι
ἀδύνατοσ
ὢν ἐπεχείρησε τῷ Ἀπόλλωνι χρῆσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΟΙΚΕΤΩΝ.
31:3)
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