헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτι δ’ οὐ ψευδῆ μόνον κατηγόρηκεν, ἀλλὰ καὶ ἀδύνατα γενέσθαι, μίαν μὲν αὐτὸσ καθ’ αὑτοῦ μαρτυρίαν μαρτυρήσει, ἑτέραν δὲ πάντεσ Ἀθηναῖοι καὶ ὑμεῖσ ἀναμιμνῃσκόμενοι, τρίτην δὲ ἡ τῆσ αἰτίασ ἀπιθανότησ, τετάρτην δὲ ἀνὴρ ἀξιόλογοσ, εἷσ τῶν πολιτευομένων, Ἀμύντωρ, ᾧ ψήφισμα ἐπεδείξατο Δημοσθένησ καὶ ἀνεκοινοῦτο, εἰ δῷ τῷ γραμματεῖ, οὐχ ὑπεναντία, ἀλλὰ ταὐτὰ γεγραφὼσ Φιλοκράτει.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 641)
φησί, ἐν τοῖσ Λακωνικοῖσ ἱστορεῖ ὅτι τὴν μὲν τῶν Υἁκινθίων θυσίαν οἱ Λάκωνεσ ἐπὶ τρεῖσ ἡμέρασ συντελοῦσι καὶ διὰ τὸ πένθοσ τὸ γινόμενον περὶ τὸν Υἅκινθον οὔτε στεφανοῦνται ἐπὶ τοῖσ δείπνοισ οὔτε ἄρτον εἰσφέρουσιν οὔτε ἄλλα πέμματα καὶ τὰ τούτοισ ἀκόλουθα διδόασι καὶ τὸν εἰσ τὸν θεὸν παιᾶνα οὐκ ᾄδουσιν οὐδ’ ἄλλο τι τοιοῦτον εἰσάγουσιν οὐδὲν καθάπερ ἐν ταῖσ ἄλλαισ θυσίαισ ποιοῦσιν, ἀλλὰ μετ’ εὐταξίασ πολλῆσ δειπνήσαντεσ ἀπέρχονται, τῇ δὲ μέσῃ τῶν τριῶν ἡμερῶν γίνεται θέα ποικίλη καὶ πανήγυρισ ἀξιόλογοσ καὶ μεγάλη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 17 1:1)
τούτοισ γὰρ τοῖσ ἀνδράσιν οὐδεὶσ ἀγαθὸσ σύμβουλοσ εἶναι δοκεῖ, οὐ στρατηγὸσ φρόνιμοσ,1 οὐ σοφιστὴσ ἀξιόλογοσ, οὐ ποιητὴσ ὠφέλιμοσ, οὐ δῆμοσ εὐλόγιστοσ ἀλλ’ ἢ Σωκράτησ ὁ μετὰ τῶν Ἀσπασίασ αὐλητρίδων ἐπὶ τῶν ἐργαστηρίων συνδιατρίβων καὶ Πίστωνι τῷ θωρακοποιῷ διαλεγόμενοσ καὶ Θεοδότην διδάσκων τὴν ἑταίραν ὡσ δεῖ τοὺσ ἐραστὰσ παλεύειν,3 ὡσ Ξενοφῶν παρίστησιν ἐν δευτέρῳ Ἀπομνημονευμάτων, τοιαῦτα γὰρ ποιεῖ αὐτὸν παραγγέλματα τῇ Θεοδότῃ λέγοντα, ἃ οὔτε Νικὼ ἡ Σαμία ἢ Καλλιστράτη ἡ Λεσβία ἢ Φιλαινὶσ ἡ Λευκαδία, ἀλλ’ οὐδὲ ὁ Ἀθηναῖοσ Πυθόνικοσ συνεωράκασιν πόθων θέλγητρα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 63 1:2)
περιείληφε δ’ ὁ ποταμὸσ καὶ νήσουσ ἐν αὑτῷ, κατὰ μὲν τὴν Αἰθιοπίαν ἄλλασ τε πλείουσ καὶ μίαν εὐμεγέθη, τὴν ὀνομαζομένην Μερόην, ἐν ᾗ καὶ πόλισ ἐστὶν ἀξιόλογοσ ὁμώνυμοσ τῇ νήσῳ, κτίσαντοσ αὐτὴν Καμβύσου καὶ θεμένου τὴν προσηγορίαν ἀπὸ τῆσ μητρὸσ αὐτοῦ Μερόησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 33 1:1)
κατὰ γὰρ τὴν Λιβύην κεῖται πελαγία νῆσοσ ἀξιόλογοσ μὲν τῷ μεγέθει, κειμένη δὲ κατὰ τὸν ὠκεανὸν ἀπέχει πλοῦν ἀπὸ τῆσ Λιβύησ ἡμερῶν πλειόνων, κεκλιμένη πρὸσ τὴν δύσιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 19 1:2)
πόλισ δ’ ἔστιν ἀξιόλογοσ ἐν αὐτῇ, προσαγορευομένη μὲν Πανάρα, εὐδαιμονίᾳ δὲ διαφέρουσα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 42 5:1)
ὁ δὲ ναὸσ ὑπῆρχεν ἀξιόλογοσ ἐκ λίθου λευκοῦ, τὸ μῆκοσ ἔχων δυεῖν πλέθρων, τὸ δὲ πλάτοσ ἀνάλογον τῷ μήκει·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 44 1:1)
ὁ δ’ οὖν Κάδμοσ καὶ τὴν Λινδίαν Ἀθηνᾶν ἐτίμησεν ἀναθήμασιν, ἐν οἷσ ἦν χαλκοῦσ λέβησ ἀξιόλογοσ κατεσκευασμένοσ εἰσ τὸν ἀρχαῖον ῥυθμόν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 58 3:1)
ἀθροισθεισῶν δὲ τῶν τριήρων εἰσ ἕνα τόπον ἀξιόλογοσ ἤδη στόλοσ κατεσκεύαστο, συγκείμενοσ ἐκ τριήρων ὀγδοήκοντα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 53 14:3)
πλῆθόσ τε γὰρ ἀνδρῶν εἰσ ταύτην ἠθροίσθη καὶ τείχη πολυτελῆ κατεσκευάσθη καὶ λιμὴν ἀξιόλογοσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 74 16:2)
κατὰ τὴν Φοινίκην ἐστὶ πόλισ ἀξιόλογοσ ὀνόματι Τρίπολισ, οἰκείαν ἔχουσα τῇ φύσει τὴν προσηγορίαν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 40 11:2)
δέκατοσ Κυρηναῖοσ, γραμματικόσ, ὁ ἐπικληθεὶσ Στάμνοσ, ἀνὴρ ἀξιόλογοσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. e'. DHMHTRIOS 10:3)
ἥ τ’ ἀπορία τῆσ τροφῆσ ἡ κατέχουσα τὴν πόλιν οὐ παρ’ ὀλίγον μετριωτέρα γενήσεσθαι ὑπωπτεύετο, εἰ μετασταίη τισ ἐξ αὐτῆσ ἀπὸ τοῦ πλήθουσ μοῖρα ἀξιόλογοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 13 3:1)
ἐπειδὰν δὲ ὁ χρόνοσ ἀξιόλογοσ προσελθὼν τύπουσ ἰσχυροὺσ αὐτῶν ἐν ταῖσ ψυχαῖσ ἡμῶν ἐμποιήσῃ, τότε ἀπὸ τοῦ ῥᾴστου δρῶμεν αὐτὰ καὶ πᾶν ὅ τι ἂν ἐπιδῷ τισ βυβλίον ἀπταίστῳ διερχόμεθα ἕξει τε καὶ τάχει .
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2581)
εἶτά μοι μέλει, τί οἱ ἄλλοι περὶ ἐμοῦ ἐροῦσιν, εἰ φανοῦμαι αὐτοῖσ ἀξιόλογοσ, εἰ φανοῦμαι εὐδαίμων;
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ ἐπὶ τῷ ἐλεεῖσθαι ὀδυνωμένουσ. 17:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION