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" ἦ ῥα, καὶ Ἰφινόην μετεφώνεεν
ἆσσον
ἐοῦσαν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 13:6)
τοῦ δ’
ἆσσον
ἰόντοσ δεξιτερῇ σκαιῆσ ὑπὲρ ὀφρύοσ ἤλασε χειρί, δρύψε δέ οἱ βλέφαρον, γυμνὴ δ’ ὑπελείπετ’ ὀπωπή.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 2:31)
πρὶν δ’ οὔτι θάμιζεν ἐν μεγάροισ, Ἑκάτησ δὲ πανήμεροσ ἀμφεπονεῖτο νηόν, ἐπεί ῥα θεᾶσ αὐτὴ πέλεν ἀρήτειρα‐‐ καί σφεασ ὡσ ἴδεν
ἆσσον
, ἀνίαχεν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 4:50)
ἡ δέ μιν
ἆσσον
ἑοῖο παρεῖσέ τε, φαῖνέ τε μῦθον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 13:31)
ἡ δ’
ἆσσον
ὀρεξαμένη χερὸσ ἄκρησ Αἰακίδεω Πηλῆοσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 14:12)
εἰ δ’ αὖ βούλει, τοῦ πύκτου τοῦ Φωκέωσ ὅσον τὸ χρῆμα τῆσ ὑπερηφανίασ,
ἆσσον
ἴτω ὅστισ δέπασ οἴσεται ἀμφικύπελλον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
10:5)
ταῖσ δὲ δόξαι δεινὸν εἶναι τοῦτο κοὐκ ἀνασχετόν, καί τιν’ εἰπεῖν ἥτισ ἀνδρῶν
ἆσσον
οὐκ ἐληλύθει·
(아리스토텔레스, Parabasis, antepirrheme4)
Αἰάσ δ’ ὁ Σαλαμῖνοσ ἔντροφοσ δεξιὸν κέρασ πρὸσ τὸ λαιὸν ξυνᾶγε , τῶν
ἆσσον
ὡρ́μει πλάταισιν ἐσχάταισι συμπλέκων δώδεκ’ εὐστροφωτάταισι ναυσίν.
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, choral, antistrophe 41)
νείμασ οὖν τοὺσ σὺν αὑτῷ τοὺσ μὲν προύπεμπε, τοὺσ δὲ λειπομένουσ
ἆσσον
ἐκέλευσεν ἀκολουθεῖν, ὅπωσ εἰ βιασθεῖεν οἱ προπεμφθέντεσ ἐπιθεμένου τοῦ ἀδελφοῦ, καταφυγὴν ἔχοιεν τοὺσ ἑπομένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 427:1)
ἡ δὲ ἐπεὶ θεᾶται τὴν πρόσοδον τοῦ Λούππου τό τε σῶμα τοῦ Γαί̈ου προυδείκνυεν καὶ
ἆσσον
ἰέναι παρεκάλει μετ’ ὀλοφυρμοῦ καὶ δακρύων.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 224:2)
νῦν ὦν μοι δοκέει αἰχμὰσ μὲν καὶ τόξα μετεῖναι, λαβόντα δὲ ἕκαστον τοῦ ἵππου τὴν μάστιγα ἰέναι
ἆσσον
αὐτῶν.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 3 4:1)
καὶ τῶν ἰδόντα πρῶτον τὸν πρεσβύτατον
ἆσσον
ἰέναι βουλόμενον αὐτὰ λαβεῖν, τὸν δὲ χρυσόν ἐπιόντοσ καίεσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 5 4:2)
ὡσ δὲ εἶδον κατυπέρτερα τῶν Περσέων γινόμενα τὰ πρήγματα, οὕτω δή, τῶν σὺν Λεωνίδῃ Ἑλλήνων ἐπειγομένων ἐπὶ τὸν κολωνόν, ἀποσχισθέντεσ τούτων χεῖράσ τε προέτεινον καὶ ἠίσαν
ἆσσον
τῶν βαρβάρων, λέγοντεσ τὸν ἀληθέστατον τῶν λόγων, ὡσ καὶ μηδίζουσι καὶ γῆν τε καὶ ὕδωρ ἐν πρώτοισι ἔδοσαν βασιλέι, ὑπὸ δὲ ἀναγκαίησ ἐχόμενοι ἐσ Θερμοπύλασ ἀπικοίατο καὶ ἀναίτιοι εἰε͂ν τοῦ τρώματοσ τοῦ γεγονότοσ βασιλέι.
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 233 2:2)
τῶν πρόσθ’ Ιἀπετοῖο πάισ ἔχει οὐρανὸν εὐρὺν ἑστηὼσ κεφαλῇ τε καὶ ἀκαμάτῃσι χέρεσσιν ἀστεμφέωσ, ὅθι Νύξ τε καὶ Ἡμέρη
ἆσσον
ἰοῦσαι ἀλλήλασ προσέειπον, ἀμειβόμεναι μέγαν οὐδὸν χάλκεον·
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 70:4)
οὐδέ ποτ’ ἀμβροσίησ καὶ νέκταροσ ἔρχεται
ἆσσον
βρώσιοσ, ἀλλά τε κεῖται ἀνάπνευστοσ καὶ ἄναυδοσ στρωτοῖσ ἐν λεχέεσσι, κακὸν δέ ἑ κῶμα καλύπτει.
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 74:10)
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