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τὰ γὰρ θεῖα φάσματα, λέγω δὲ ἡλίου καὶ σελήνησ καὶ σύμπαντοσ οὐρανοῦ καὶ ἄστρων, αὐτὰ μὲν καθ’ αὑτὰ φαινόμενα θαυμαστὰ πάντωσ, ἡ δὲ μίμησισ αὐτῶν ἁπλῆ καὶ
ἄτεχνοσ
, εἴ τισ ἐθέλοι τὰ σελήνησ σχήματα ἀφομοιοῦν ἢ τὸν ἡλίου κύκλον·
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
75:1)
πᾶσα μὲν ὕλη πρὸσ εἰκόνα τὴν τούτου κἂν ᾖ πολυτελὴσ ἄτιμοσ, πᾶσα δὲ τέχνη πρὸσ μιμήσεωσ ἐπίνοιαν
ἄτεχνοσ
.
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem,
Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β.
148:1)
πάλιν οὖν
ἄτεχνοσ
ἡμῖν ἡ φύσισ λεγέσθω·
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 629)
Μάλιστα δὲ χρὴ τὰ τοιαῦτα διαφυγεῖν, ἅμα ἤν τισ καλὴν ἔχῃ τὴν ἀποφυγήν‧ αἵ τε γὰρ ἐλπίδεσ ὀλίγαι, καὶ οἱ κίνδυνοι πολλοί‧ καὶ μὴ ἐμβάλλων
ἄτεχνοσ
ἂν δοκέοι εἶναι, καὶ ἐμβάλλων ἐγγυτέρω ἂν τοῦ θανάτου ἀγάγοι, ἢ τῆσ σωτηρίησ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate.,
ΠΕΡΙ ΑΓΜΩΝ.
, 37.5)
ὅμωσ δὲ ὡσ νόμοσ ἐν τοῖσ δικαστηρίοισ, οὕτω ποιήσομαι τὴν κατηγορίαν ἰδιώτησ παντάπασιν καὶ
ἄτεχνοσ
τῶν τοιούτων ὤν·
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 33:5)
"ἰδιώτησ γὰρ ἔγωγε τῶν τοιούτων καὶ
ἄτεχνοσ
, καὶ μάλιστα παραβαλλόμενοσ ἀνδράσι τέχνην τὸ πρᾶγμα πεποιημένοισ, ὥστε ^ καὶ ἀχάριστόσ εἰμι καὶ ἥκιστα συμποτικόσ, οὐδ’ ὅσον γέλωτα ποιῆσαι δυνάμενοσ.
(루키아노스, De mercede, (no name) 30:6)
κἂν τὴν Πανδίονοσ εἴπῃσ, ἰδιῶτισ κἀκείνη καὶ
ἄτεχνοσ
, εἰ καὶ πολυηχέα τὴν φωνὴν ἀφίησιν.
(루키아노스, Imagines, (no name) 13:6)
ταύτην οὖν ἐν τῇ παρ’ ἡμῖν πόλει, εἴτ’ οὖν τέχνη εἴτε
ἄτεχνόσ
ἐστίν τισ ἐμπειρία καὶ τριβή, μάλιστα μὲν δὴ χρεών ἐστιν μὴ φῦναι·
(플라톤, Laws, book 11 169:2)
ὥσπερ γὰρ ἀκούειν δοκῶ τινων προσιόντων καὶ διαμαρτυρομένων λόγων, ὅτι ψεύδεται καὶ οὐκ ἔστι τέχνη ἀλλ’
ἄτεχνοσ
τριβή·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
229:3)
ὥσπερ οὖν ὁ τῷ κεστῷ τοὺσ ὁμιλοῦντασ ἀποστρέφων καὶ ἀπελαύνων ἀναφρόδιτοσ, οὕτωσ ὁ τῷ λόγῳ λυπῶν καὶ ἀπεχθανόμενοσ ἄμουσόσ τισ καὶ
ἄτεχνόσ
ἐστι.
(플루타르코스, De garrulitate, section 6 1:1)
ἄτεχνόσ
ἐστι.
(플루타르코스, De garrulitate, section 6 4:1)
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