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ὁκόσα μὲν ὦν ἐν πυρετῶν θεραπείῃ γίγνεται κατά τε τὴν τούτων διαφορὴν, καὶ κατὰ τὴν τῶν νοσημάτων ἰδέην, καὶ τὴν ἐν αὐτοῖσ ποικιλίην, τουτέων τὰ πλείω ἐν τοῖσι ἀμφὶ πυρετῶν λόγοισι λελέξεται· ὁκόσα δὲ ξὺν πυρετοῖσι ὀξέα γίγνεται πάθεα, ὁκοῖον ἡ φρενῖτισ, ἢ
ἄνευθε
πυρετῶν, ὁκοῖον ἀποπληξίη, ἀμφὶ τῶνδε μοῦνον τὰ ἄκεα φράσω· ὡσ δὲ μὴ διαμαρτάνειν, μηδὲ μακρηγορέειν, ἕτερα ἐν ἑτέροισι γράφοντα, ἀρχὴ ἡ ωὐτὴ ἣ καὶ ἀμφὶ τῶν παθέων, καὶ τελευτὴ ἡ ωὐτή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.
2)
εἰ δ’ ὅ γ’ ἀνὴρ ὅν φημι δαί̈φρων Τυδέοσ υἱὸσ οὐχ ὅ γ’
ἄνευθε
θεοῦ τάδε μαίνεται, ἀλλά τισ ἄγχι ἕστηκ’ ἀθανάτων νεφέλῃ εἰλυμένοσ ὤμουσ, ὃσ τούτου βέλοσ ὠκὺ κιχήμενον ἔτραπεν ἄλλῃ.
(호메로스, 일리아스, Book 5 23:4)
ἄνευθε
δέ σε μέγα νῶϊν Ἀργείων παρὰ νηυσὶ κύνεσ ταχέεσ κατέδονται.
(호메로스, 일리아스, Book 22 8:8)
ἠῶθεν δὲ γέροντασ ἐπὶ πλέονασ καλέσαντεσ ξεῖνον ἐνὶ μεγάροισ ξεινίσσομεν ἠδὲ θεοῖσιν ῥέξομεν ἱερὰ καλά, ἔπειτα δὲ καὶ περὶ πομπῆσ μνησόμεθ’, ὥσ χ’ ὁ ξεῖνοσ
ἄνευθε
πόνου καὶ ἀνίησ πομπῇ ὑφ’ ἡμετέρῃ ἣν πατρίδα γαῖαν ἵκηται χαίρων καρπαλίμωσ, εἰ καὶ μάλα τηλόθεν ἐστί, μηδέ τι μεσσηγύσ γε κακὸν καὶ πῆμα πάθῃσι, πρίν γε τὸν ἧσ γαίησ ἐπιβήμεναι·
(호메로스, 오디세이아, Book 7 18:3)
αὐτὴ δὲ χθαμαλὴ πανυπερτάτη εἰν ἁλὶ κεῖται πρὸσ ζόφον, αἱ δέ τ’
ἄνευθε
πρὸσ ἠῶ τ’ ἠέλιόν τε, τρηχεῖ’, ἀλλ’ ἀγαθὴ κουροτρόφοσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 9 1:13)
στὰσ δ’ ὅ γε πολλὸν
ἄνευθε
διαρρίπτασκεν ὀϊστόν.
(호메로스, 오디세이아, Book 19 60:12)
καὶ οὐχ ὅ γ’
ἄνευθε
θεοῦ τάδε μαίνεται·
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 7:2)
καὶ οὐχ ὃ γ’
ἄνευθε
θεοῦ τάδε μαίνεται·
(플루타르코스, De virtute morali, section 12 21:1)
αἱ δέ τ’
ἄνευθε
πρὸσ ἠῶ τ’ ἠέλιόν τε.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 40:18)
ὅτι δ’ ὁ ποιητὴσ ὁμόλογοσ τούτοισ, καὶ ἐκ τῶνδε δῆλον ὅτι ἡ μὲν Ἰθάκη κεῖται "πρὸσ ζόφον" ὅπερ ἐστὶ πρὸσ ἄρκτον, "αἱ δέ τ’
ἄνευθε
πρὸσ ἠῶ τ’ ἠέλιόν τε.
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 56:4)
τοῦτο γὰρ βούλεται λέγειν τὸ πρὸσ ζόφον, τὸ δ’ ἐναντίον πρὸσ νότον αἱ δέ τ’
ἄνευθε
πρὸσ ἠῶ τ’ ἠέλιόν τε.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 2 17:8)
τὸ γὰρ
ἄνευθε
πόρρω καὶ χωρὶσ ἔστιν, ὡσ τῶν μὲν ἄλλων πρὸσ νότον κεκλιμένων καὶ ἀπωτέρω τῆσ ἠπείρου, τῆσ δ’ Ἰθάκησ ἐγγύθεν καὶ πρὸσ ἄρκτον.
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 2 17:9)
πολλὸν
ἄνευθε
χῶσαι ναυηγοῦ τλήμονα τύμβον ἔδει.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 2672)
καὶ τάδε δρῶν εὔκοσμον ἔχω βίον οὐδὲ γὰρ αὐτὸσ κόσμοσ
ἄνευθε
λύρησ ἔπλετο καὶ στεφάνου.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 270 1:1)
εἰσ Σοφίαν αὐτοῦ γυναῖκα τῆσ Σοφίησ τόδ’ ἄγαλμα Δίκησ προπάροιθε θυράων οὐ γὰρ
ἄνευθε
δίκησ ἔπρεπε τὴν σοφίην.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 8131)
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