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ἐμπληξία γὰρ ἡ
ἄλογοσ
φιλανθρωπία.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6:7)
"Εἰ μὲν ἔστι καὶ τῶν πρότερον εἰρημένων ἔτι πρὸσ ὑμᾶσ, ὦ Ῥωμαῖοι, λόγοσ, ἐροῦμεν, οὐχ ὡσ δίκαια προφέροντεσ οὑ̓ γάρ ἐστιν ἐν καιρῷ τοῖσ ἀτυχοῦσιν ἀντιλογίἀ, ἀλλ’ ἵνα μάθητε ὡσ οὐκ ἀπροφάσιστόσ ἐστιν ὑμῖν ὁ ἔλεοσ ὁ ἐφ’ ἡμῖν, οὐδὲ
ἄλογοσ
.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 12 4:1)
Καὶ ἀπὸ τοῦδε ἦν οἶστροσ
ἄλογόσ
τε καὶ μανιώδησ, οἱο͂ν ἐν τοῖσ βακχείοισ πάθεσί φασι τὰσ μαινάδασ ἀλλόκοτα καινουργεῖν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 3:1)
ἡ μὲν δὴ πρὸ τῶν κινδύνων τε καὶ πρὸσ τοὺσ κινδύνουσ προθυμία τοσαύτη καὶ οὕτωσ
ἄλογοσ
ὡσ εἰπεῖν, ἢ τό γε ἀληθέστερον εἰπεῖν, οὕτωσ εὔλογοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
43:7)
ὥστε πῶσ εἰκὸσ ἐν ᾧ τῶν ὄντων διδασκάλων τοὺσ παῖδασ ἀφίεμεν, ἐν τούτῳ τοὺσ μηδὲν προσήκοντασ καὶ τοὺσ ἑαυτοὺσ εἰσποιοῦντασ ἐφιστάναι, καὶ μηδὲ παρ’ αὐτοῦ τοῦ τόπου δύνασθαι μαθεῖν ὅτι
ἄλογοσ
ἡ προσποίησισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Συμβουλευτικὸσ περὶ τοῦ μὴ δεῖν κωμῳδεῖν
6:3)
οὐ γὰρ
ἄλογοσ
ἡ φρόνησισ, ἀλλ’ ἔχει λόγον διὰ τί οὕτωσ πράττει, οἳ δ’ οὐκ ἂν ἔχοιεν εἰπεῖν διὰ τί κατορθοῦσι τέχνη γὰρ ἂν ἦν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 8 19:1)
ἐοίκε δὲ καὶ ἄλλη τισ φύσισ τῆσ ψυχῆσ
ἄλογοσ
εἶναι, μετέχουσα μέντοι πῃ λόγου.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 144:2)
ἥ τε τῆσ περὶ τὸ ὕδωρ γλυκύτητοσ αἰτία παντελῶσ
ἄλογοσ
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 40 7:1)
διόπερ τῶν περὶ τὸν Τιμολέοντα καταπεπληγμένων τὸ πλῆθοσ τῶν πολεμίων
ἄλογόσ
τισ καὶ παράδοξοσ ἐγένετο μεταβολή·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 67 24:2)
"πᾶσα γάρ," φησίν, "αἴσθησισ
ἄλογόσ
ἐστι καὶ μνήμησ οὐδεμιᾶσ δεκτική·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 31:5)
ἔστι δὲ αὐτὸ τὸ πάθοσ κατὰ Ζήνωνα ἡ
ἄλογοσ
καὶ παρὰ φύσιν ψυχῆσ κίνησισ ἢ ὁρμὴ πλεονάζουσα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 110:5)
Ἡ δ’ ἐπιθυμία ἐστὶν
ἄλογοσ
ὄρεξισ, ὑφ’ ἣν τάττεται καὶ ταῦτα, σπάνισ, μῖσοσ, φιλονεικία, ὀργή, ἔρωσ, μῆνισ, θυμόσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 113:1)
Ἡδονὴ δέ ἐστιν
ἄλογοσ
ἔπαρσισ ἐφ’ αἱρετῷ δοκοῦντι ὑπάρχειν, ὑφ’ ἣν τάττεται κήλησισ, ἐπιχαιρεκακία, τέρψισ, διάχυσισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 114:4)
πρῶτον ἐκ τῆσ ἐμμελείασ, ἧσ κριτήριον ἄριστον ἡ
ἄλογοσ
αἴσθησισ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 50 1:6)
Τὸ ὑπὸ ῥητῶν δυνάμει μόνον συμμέτρων εὐθειῶν περιεχόμενον ὀρθογώνιον ἄλογόν ἐστιν, καὶ ἡ δυναμένη αὐτὸ
ἄλογόσ
ἐστιν, καλείσθω δὲ μέση.
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 1424)
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