헬라어 문장 내 검색 Language

ἔστω δὲ λεπτὰ σησθέντα κρησέρῃ · μέγα δὲ ἐσ δύναμιν τῶν παρέντων καὶ τὸ καστόριον· καὶ ἄλειμμα, ξύν τινι λίπαϊ τῶν εἰρημένων, πολλὸν δὲ δυνατώτερον καὶ πιπίσκειν ξὺν μελικρή τῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.176)
δίνησισ δὲ σκοτώματοσ καὶ τῆσ ἐπιληψίησ πρόκλησισ· ἀπὸ δὲ τῆσ αἰώρησ, περίπατοσ ἠρεμαῖοσ· ἔπειτα ἡ ἡσυχίη, ἐσ ἀποκατάστασιν τοῦ ἐν τῇ αἰώρῃ ταράχου · γυμνάσια δὲ ἐπὶ τούτοισι πρὸσ χεῖρασ, τριβέντων τῶν ἄκρων ἀφ’ ἡμιτυμβίου λινοῖσι ὠμοῖσι· ἄλειμμα μὴ κάρτα λιπαρόν· τρῖψισ ἐν μελλήσει μὲν οὖσα, σκληροτέρη δ’ ἐσ πύκνωσιν · οἰδαλέοι γὰρ καὶ παχέεσ οἱ πλεῖστοι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.138)
ἄλειμμα λιπαρὸν ἅμα τρίψιοσ εὐαφοῦσ, πολλῷ τῷ λίπαϊ δέχοντα .
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.202)
ἄλειμμα λιπαρόν· αἰῶραι· περίπατοι · ἄλλ’ ὅσα σαρκῶν τε ἀνάπλασιν ποιέεται καὶ δυνάμιοσ ἰσχὺν, καὶ τῆσ φύσιοσ ἐσ τὸ ἀρχαῖον ἀποκατάστασιν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.221)
κακοὶ κακῶσ δ’ ἀπόλοιντο οἱ κίναιδοι, οἵτινεσ καλὸν ἡμῖν ἄλειμμα διαβάλλουσιν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 12:4)
Ἐσ δὲ ταύτην, ἔξωθεν μὲν κατάπλασμα, κατάχρισμα, ἄλειμμα, γυμνότησ ὅλου καὶ μέρεοσ καὶ σκέπη ὅλου καὶ μέρεοσ, θερμασίη καὶ ψύξισ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον, καὶ στύψισ καὶ ἕλκωσισ καὶ δηγμὸσ καὶ λίπασμα‧ ἔνδοθεν δὲ τινά τε τῶν εἰρημένων, καὶ ἐπὶ τούτοισ αἰτίη ἄδηλοσ καὶ μέρει καὶ ὅλῳ, τινί τε καὶ οὔ τινι.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, ΠΕΡΙ ΤΡΟΦΗΣ, xvi.1)
πολλάκισ δὲ παίζων καὶ ἀλώπεκασ ἐθήρευε καὶ ὄρνιθασ, ὡσ ἔστι λαβεῖν ἐκ τῶν ἐφημερίδων, καταλύσασ δὲ καὶ τρεπόμενοσ πρόσ λουτρὸν ἢ ἄλειμμα, τοὺσ ἐπὶ τῶν σιτοποιῶν καὶ μαγείρων ἀνέκρινεν εἰ τὰ πρόσ τὸ δεῖπνον εὐτρεπῶσ ἔχουσι.
(플루타르코스, Alexander, chapter 23 3:1)
ἦν δέ τισ Ἀθηνοφάνησ Ἀθηναῖοσ τῶν περὶ ἄλειμμα καὶ λουτρὸν εἰωθότων τὸ σῶμα θεραπεύειν τοῦ βασιλέωσ καὶ τὴν διάνοιαν ἐμμελῶσ ἀπάγειν ἐπὶ τὸ ῥᾴθυμον.
(플루타르코스, Alexander, chapter 35 3:1)
ἐπεὶ δὲ τοὺσ περὶ αὑτὸν ἑώρα παντάπασιν ἐκτετρυφηκότασ καὶ φορτικοὺσ ταῖσ διαίταισ καὶ πολυτελείαισ ὄντασ, ὥστε Ἅγνωνα μέν τὸν Τήϊον ἀργυροῦσ ἐν ταῖσ κρηπῖσιν ἥλουσ φορεῖν, Λεοννάτῳ δὲ πολλαῖσ καμήλοισ ἀπ’ Αἰγύπτου κόνιν εἰσ τὰ γυμνάσια παρακομίζεσθαι, Φιλώτᾳ δὲ πρὸσ θήρασ σταδίων ἑκατὸν αὐλαίασ γεγονέναι, μύρῳ δὲ χρωμένουσ ἰέναι πρὸσ ἄλειμμα καὶ λουτρὸν ὅσουσ οὐδὲ ἐλαίῳ, τρίπτασ δὲ καὶ κατευναστὰσ περιαγομένουσ, ἐπετίμησε πρᾴωσ καὶ φιλοσόφωσ, θαυμάζειν φάμενοσ εἰ τοσούτουσ ἠγωνισμένοι καὶ τηλικούτουσ ἀγῶνασ οὐ μνημονεύουσιν ὅτι τῶν καταπονηθέντων οἱ καταπονήσαντεσ ἥδιον καθεύδουσιν, οὐδὲ ὁρῶσι τοῖσ Περσῶν βίοισ τοὺσ ἑαυτῶν παραβάλλοντεσ, ὅτι δουλικώτατον μέν ἐστι τὸ τρυφᾶν, βασιλικώτατον δὲ τὸ πονεῖν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 40 1:1)
ἀποδυσαμένου δὲ πρὸσ ἄλειμμα καὶ σφαῖραν αὐτοῦ παίζοντοσ οἱ νεανίσκοι οἱ σφαιρίζοντεσ, ὡσ ἔδει πάλιν λαβεῖν τὰ ἱμάτια, καθορῶσιν ἄνθρωπον ἐν τῷ θρόνῳ καθεζόμενον σιωπῇ, τὸ διάδημα καὶ τὴν στολὴν τὴν βασιλικὴν περικείμενον.
(플루타르코스, Alexander, chapter 73 3:1)
ἀμέλειαι δὲ σώματοσ ἕπονται τῷ κακῷ τούτῳ καὶ διαβολαὶ πρὸσ ἄλειμμα καὶ λουτρὸν καὶ τὴν ἄλλην δίαιταν ὧν πᾶν τοὐναντίον ἔδει, τὴν ψυχὴν πονοῦσαν αὐτὴν βοηθεῖσθαι διὰ τοῦ σώματοσ ἐρρωμένου.
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 6 7:1)
ἄλειμμα δὲ τὸ πρὸσ πυρὶ βέλτιον, ἂν ἀλέασ δέηται τὸ σῶμα, ταμιεύεται γὰρ αὑτῷ τῆσ θερμότητοσ.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 17 5:2)
οὔκουν οὐδὲ ἀπιστῆσαι τοῖσ περὶ αὐτοῦ λεγομένοισ ἐστίν, ὡσ ὑπ’ οἰκείασ δή τινοσ καὶ συνοίκου θελγόμενοσ ἀεὶ σειρῆνοσ ἐλέληστο καὶ σίτου καὶ θεραπείασ σώματοσ ἐξέλειπε, βίᾳ δὲ πολλάκισ ἑλκόμενοσ ἐπ’ ἄλειμμα καὶ λουτρόν, ἐν ταῖσ ἐσχάραισ ἔγραφε σχήματα τῶν γεωμετρικῶν, καὶ τοῦ σώματοσ ἀληλιμμένου διῆγε τῷ δακτύλῳ γραμμάσ, ὑπὸ ἡδονῆσ μεγάλησ κάτοχοσ ὢν καὶ μουσόληπτοσ ἀληθῶσ.
(플루타르코스, Marcellus, chapter 17 6:1)
"λουτρὸν δὲ καὶ ἄλειμμα καὶ κόμησ θρύψιν οὐδεὶσ αἰτιᾶται.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Εἰ δεῖ τὸν οἶνον ἐνδιηθεῖν. 5:14)
"καὶ πάλιν τὸ παρέπεσθαι καὶ παραφυλάττειν ἄλειμμα καὶ λουτρὸν ἑτέρου καὶ ὡρ́αν βραδύνοντοσ ἢ ταχύνοντοσ ἀνελεύθερον εὖ μάλα καὶ Γναθώνειον, εἰ δὴ Γνάθων γέγονε δεινότατοσ ἄνθρωποσ τἀλλότρια δειπνεῖν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Περὶ τῶν λεγομένων σκιῶν, καὶ εἰ δεῖ βαδίζειν καλούμενον πρὸσ ἑτέρουσ ὑφ’ ἑτέρων ἐπὶ δεῖπνον, καὶ πότε, καὶ παρὰ τίνασ. 10:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION