Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

βουκόλοσ δὲ γηγενὴσ ἄκρατοσ ὀργὴν Ἄργοσ ὡμάρτει, πυκνοῖσ ὄσσοισ δεδορκὼσ τοὺσ ἐμοὺσ κατὰ στίβουσ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:4)
μεγίστη τοὺσ πολιτευομένουσ οὐσίαν ἔχειν μέσην καὶ ἱκανήν, ὡσ ὅπου οἱ μὲν πολλὰ σφόδρα κέκτηνται οἱ δὲ μηθέν, ἢ δῆμοσ ἔσχατοσ γίγνεται ἢ ὀλιγαρχία ἄκρατοσ, ἢ τυραννὶσ δι’ ἀμφοτέρασ τὰσ ὑπερβολάσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 169:1)
ἡ τἀγαθοῦ γὰρ Δαίμονοσ συνέσεισέ με ἄκρατοσ ἐκποθεῖσα φιάλη παντελῶσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 47 3:2)
"καὶ γὰρ τοὺσ πίνακασ ἐφ’ ὧν τὰσ τροφὰσ προτίθενται τοιούτουσ ἔχουσιν οἱ δὲ χαλκοῦσ, οἱ δὲ κάνεα ξύλινα καὶ πλεκτά, τὸ δὲ πινόμενόν ἐστι παρὰ μὲν τοῖσ πλουτοῦσιν οἶνοσ ἐξ Ἰταλίασ καὶ τῆσ Μασσαλιητῶν χώρασ παρακομιζόμενοσ, ἄκρατοσ δ’ οὗτοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 367)
συνεχὴσ ἄκρατοσ ἐδίδοτ’ ἴσον ἴσῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 36 3:6)
τῆσ δὲ κατὰ τὸν οἶνον εὑρέσεωσ καὶ δωρεᾶσ κεχαρισμένησ τοῖσ ἀνθρώποισ καθ’ ὑπερβολὴν διά τε τὴν ἡδονὴν τὴν ἐκ τοῦ ποτοῦ καὶ διὰ τὸ τοῖσ σώμασιν εὐτονωτέρουσ γίνεσθαι τοὺσ τὸν οἶνον πίνοντασ, φασὶν ἐπὶ τὸ δεῖπνον, ὅταν ἄκρατοσ οἶνοσ ἐπιδιδῶται, προσεπιλέγειν ἀγαθοῦ δαίμονοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 3 4:2)
προσῆν δ’ αὐτοῦ τοῖσ λόγοισ οὐχ ὡσ πολίτου δῆμον ἀναδιδάσκοντοσ εὐλόγιστοσ αἰδώσ, οὐδ’ ὡσ ἰδιώτου πολλοῖσ ἀπεχθομένου σώφρων εὐλάβεια πρὸσ τὰσ τοῦ κρατοῦντοσ ὀργάσ, ἀλλ’ ὡσ ἐχθροῦ προπηλακίζοντοσ ἀδεῶσ τοὺσ ὑπὸ χεῖρασ ἄκρατόσ τισ χολὴ καὶ βαρεῖα τοῦ κακῶσ πάσχοντοσ ὑπεροψία.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 34 8:1)
ταῦτά τε δὴ αὐτὸν ἐν πολλοῖσ ἔβλαψε, καὶ πάντων μάλιστα ἡ περὶ τὰ δίκαια καὶ τὴν φυλακὴν τῶν νόμων ἄκρατόσ τε καὶ ἀπαράπειστοσ καὶ οὐθὲν τῷ ἐπιεικεῖ διδοῦσα ἀποτομία·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 61 2:4)
καὶ γὰρ ἡ χάρισ ἡ παιδικὴ πολλὴ καὶ ἄκρατοσ περὶ αὐτὸν οὖσα κατεῖχε τοὺσ ὁρῶντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 286:1)
ἐνταῦθά ἐστιν Ἀθηνᾶσ ἄγαλμα Παιωνίασ καὶ Διὸσ καὶ Μνημοσύνησ καὶ Μουσῶν, Ἀπόλλων τε ἀνάθημα καὶ ἔργον Εὐβουλίδου, καὶ δαίμων τῶν ἀμφὶ Διόνυσον Ἄκρατοσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀττικά, chapter 2 10:5)
ὃ δὴ τυραννικὸν ἐπίταγμα ἀπεικασθὲν ἐρρήθη τοῖσ ἐπιτάγμασιν τοῖσ τῶν ἰατρῶν οὓσ εἴπομεν ἀνελευθέρουσ, τοῦτ’ εἶναι νόμοσ ἄκρατοσ, τὸ δὲ πρὸ τούτου ῥηθέν, πειστικὸν λεχθὲν ὑπὸ τοῦδε, ὄντωσ μὲν εἶναι πειστικόν, προοιμίου μὴν τοῦ περὶ λόγουσ δύναμιν ἔχειν.
(플라톤, Laws, book 4 117:3)
οὐδὲ γὰρ κρᾶσισ ἀλλά τισ ἄκρατοσ συμπεφορημένη ἀληθῶσ ἡ τοιαύτη γίγνεται ἑκάστοτε ὄντωσ τοῖσ κεκτημένοισ συμφορά.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Φίληβος 323:8)
"εἰ δὲ γλυκὺ τὸ μέλι καὶ πικρὸσ ὁ θαλλὸσ καὶ ψυχρὰ ἡ χάλαζα καὶ θερμὸσ ὁ ἄκρατοσ καὶ σκοτεινὸσ ὁ τῆσ νυκτὸσ ἀήρ, ὑπὸ πολλῶν ἀντιμαρτυρεῖσθαι, καὶ θηρίων καὶ πραγμάτων καὶ ἀνθρώπων, τῶν μὲν δυσχεραινόντων τὸ μέλι, τῶν δὲ προσιεμένων τὴν θαλλίαν καὶ ἀποκαομένων ὑπὸ τῆσ χαλάζησ καὶ καταψυχομένων ὑπ’ οἴνου καὶ πρὸσ ἣλιον ἀμβλυωττόντων καὶ νύκτωρ βλεπόντων.
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 2411)
ἐδαφνηφόρει δὲ καὶ σύμπασ ὁ στρατόσ, τῷ μὲν ἁρ́ματι τοῦ στρατηγοῦ κατὰ λόχουσ καὶ τάξεισ ἑπόμενοσ, ᾄδων δὲ τὰ μὲν ᾠδάσ τινασ πατρίουσ ἀναμεμιγμένασ γέλωτι, τὰ δὲ παιᾶνασ ἐπινικίουσ καὶ τῶν διαπεπραγμένων ἐπαίνουσ εἰσ τὸν Αἰμίλιον περίβλεπτον ὄντα καὶ ζηλωτὸν ὑπὸ πάντων, οὐδενὶ δὲ τῶν ἀγαθῶν ἐπίφθονον πλὴν εἴ τι δαιμόνιον ἄρα τῶν μεγάλων καὶ ὑπερόγκων εἴληχεν εὐτυχιῶν ἀπαρύτειν καὶ μιγνύναι τὸν ἀνθρώπινον βίον, ὅπωσ μηδενὶ κακῶν ἄκρατοσ εἰή καὶ καθαρόσ, ἀλλὰ καθ’ Ὅμηρον ἄριστα δοκῶσι πράττειν οἷσ αἱ τύχαι τροπὴν ἐπ’ ἀμφότερα τῶν πραγμάτων ἔχουσιν.
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 34 4:1)
οὐ μὴν ἥπτετό γε τῶν πολλῶν οὔθ’ οὗτοσ ὁ λόγοσ οὔθ’ ὁ τῶν σημεῖον δεινὸν εἶναι μηδὲν οἰομένων, ἀλλ’ οἱᾶ φιλεῖ φέρειν ἄκρατοσ ἀκολάστων νέων εἰσ ὕβριν ἐκ παιδιᾶσ ὑποφερομένων·
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 18 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION