Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐσ δ’ ἄδυτον κατέδυσε διὰ τριπόδων ἐριτίμων.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], [Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον] 28:3)
δεῖξε δ’ ἄγων ἄδυτον ζάθεον καὶ πίονα νηόν.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], [Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον] 34:13)
" Χρόνῳ δὲ τὸν τάφον τόνδε ἐπικρυφθέντα ὅλον ὑπὸ ψάμμου καὶ εἰκόνασ, ὅσασ ἀπὸ χαλκοῦ τῷ Πομπηίῳ περὶ τὸ Κάσσιον ὕστερον οἱ προσήκοντεσ ἀνέθηκαν, λελωβημένα πάντα καὶ ἐσ τὸ ἄδυτόν του ἱεροῦ κατενεχθέντα ἐζήτησε καὶ εὑρ͂εν ἐπ’ ἐμοῦ Ῥωμαίων βασιλεὺσ Ἁδριανὸσ ἐπιδημῶν, καὶ τὸν τάφον ἀνεκάθηρε γνώριμον αὖθισ εἶναι καὶ τὰσ εἰκόνασ αὐτοῦ Πομπηίου διωρθώσατο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 12 4:4)
ὄντοσ χάσματοσ ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ, καθ’ ὅν ἐστι νῦν τοῦ ἱεροῦ τὸ καλούμενον ἄδυτον, καὶ περὶ τοῦτο νενομένων αἰγῶν διὰ τὸ μήπω κατοικεῖσθαι τοὺσ Δελφοὺσ αἰεὶ τὴν προσιοῦσαν τῷ χάσματι καὶ προσβλέψασαν αὐτῷ σκιρτᾶν θαυμαστῶσ καὶ προί̈εσθαι φωνὴν διάφορον ἢ πρότερον εἰώθει φθέγγεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvi, chapter 26 3:2)
ἀλλὰ καὶ ἡ Πυθία τὴν αὐτὴν ὡρ́αν κατιοῦσα ἐσ τὸ ἄδυτον καὶ ἐπιστᾶσα ἑνὶ τῶν δρακόντων δηχθεῖσα παραχρῆμα ἀπέπνευσε.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, E, Kef. s'. HRAKLEIDHS 6:5)
ποιήσασθαι δὲ τοὺσ Ἰλιεῖσ νεών τε καὶ ἄδυτον αὐτοῖσ ἐπὶ τῆσ ἄκρασ καὶ φυλάττειν δι’ ἐπιμελείασ ὅσησ ἐδύναντο πλείστησ θεόπεμπτά τε ἡγουμένουσ εἶναι καὶ σωτηρίασ κύρια τῇ πόλει.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 69 2:2)
τὸ δ’ ἐνδοτέρω αὐτῶν ἄδυτον ἦν, τὸ δὲ λοιπὸν ἡ σκηνὴ τοῖσ ἱερεῦσιν ἀνεῖτο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 155:2)
καὶ πρῶτον μὲν ἦν πήχεων δέκα πανταχόθεν, ᾧ κατεπετάννυσαν τοὺσ κίονασ, οἳ διαιροῦντεσ τὸν νεὼν τὸ ἄδυτον ἔνδον αὑτῶν ἀπελάμβανον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 158:1)
καὶ νῦν δ’ ἔτι τῆσ ἰδίασ ἀπαρχὴν διακονίασ ἄλλα τρισχίλια τάλαντα χρυσοῦ καθαροῦ παρέξειν ἔλεγεν εἰσ τὸ ἄδυτον καὶ εἰσ τὸ ἁρ́μα τοῦ θεοῦ τοὺσ Χερουβεῖσ, οὓσ ἐφεστάναι δεήσει τὴν κιβωτὸν καλύπτοντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 464:1)
Διελὼν δὲ τὸν ναὸν εἰσ δύο τὸν μὲν ἔνδοθεν οἶκον εἴκοσι πηχῶν ἐποίησεν ἄδυτον, τὸν δὲ τεσσαράκοντα πηχῶν ἅγιον ναὸν ἀπέδειξεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 91:1)
ἀνέθηκε δὲ εἰσ τὸ ἄδυτον εἴκοσι πηχῶν τὸ εὖροσ τῶν δ’ αὐτῶν καὶ τὸ μῆκοσ δύο Χερουβεῖσ ὁλοχρύσουσ πηχῶν ἑκατέραν τὸ ὕψοσ πέντε, δύο δ’ ἦσαν ἑκατέρᾳ πτέρυγεσ ἐπὶ πέντε πήχεισ ἐκτεταμέναι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 92:2)
ὡσ δ’ εἰσ τὸ ἄδυτον αὐτὴν εἰσενεγκεῖν ἔδει, τὸ μὲν ἄλλο πλῆθοσ μετέστη, μόνοι δὲ κομίσαντεσ οἱ ἱερεῖσ μεταξὺ τῶν δύο Χερουβὶμ κατέθεσαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 131:2)
ταύτην μὲν οὖν τὴν ἐσθῆτα οὐκ ἐφόρει χρόνιον, λιτοτέραν δ’ ἀνελάμβανεν, ὁπότε δ’ εἰσίοι εἰσ τὸ ἄδυτον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 268:1)
ὡσ γὰρ ἀνέβη ἐσ τὴν ἀκρόπολιν μέλλων δὴ αὐτὴν κατασχήσειν, ἠιέ ἐσ τὸ ἄδυτον τῆσ θεοῦ ὡσ προσερέων·
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 72 4:1)
αὐτὸσ δὲ λαβὼν τὰ βιβλία καὶ εἰσ τὸ ἄδυτον κατελθὼν ‐ ἤδη γὰρ ὁ νεὼσ ἐγήγερτο καὶ ἡ σκηνὴ παρεσκεύαστο ‐ καλέσειν ἔμελλε κατὰ τάξιν τοὺσ δεδωκότασ ὑπὸ κήρυκι καὶ θεολόγῳ, καὶ παρὰ τοῦ θεοῦ ἀκούων ἕκαστα τὸ μὲν βιβλίον ἀποδώσειν σεσημασμένον ὡσ εἶχε, τὴν δὲ πρὸσ αὐτὸ ἀπόκρισιν ὑπογεγραμμένην, πρὸσ ἔποσ ἀμειβομένου τοῦ θεοῦ περὶ ὅτου τισ ἔροιτο.
(루키아노스, Alexander, (no name) 19:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION